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喜友見訪(희우견방) / 金時習(김시습)

(친구의 방문을 기뻐하여)

客裏無人弔(객리무인조) : 객리에 아무도 오지 않아

柴扉盡日關(시비진일관) : 사립문을 종일토록 닫아둔다.

無心看世事(무심간세사) : 무심코 세상 일 보다가

有淚憶雲山(유루억운산) : 눈물지어 구름에 잠긴 산을 생각한다.

故舊成疏闊(고구성소활) : 옛 친구는 소탈함을 이루었는데

親朋絶往還(친붕절왕환) : 친한 친구들 왕래함을 끊어버렸다.

喜君留半日(희군류반일) : 그대 찾아와 한나절 머물러주니

相對一開顏(상대일개안) : 마주보고 서로 얼굴빛 한번 펴본다.

贈肅川府使(증숙천부사) / 金時習(김시습)

(숙천 부사에게 드리다)

美政淸於水(미정청어수) : 정사는 불보다 밝으시고

威儀重似山(위의중사산) : 위엄은 태산처럼 무겁습니다.

三年宣聖化(삼년선성화) : 삼년 교화를 펴고 나니

一邑剔民姦(일읍척민간) : 고을 백성의 간악을 척결했습니다.

喬木城池古(교목성지고) : 교목이 서있어 성지가 오래되고

甘棠訟獄閑(감당송옥한) : 팥배나무 그늘 밑에는 송사가 한가합니다.

豚魚恩澤厚(돈어은택후) : 어리석은 백성들에게 은택이 두터워

外戶不曾關(외호불증관) : 바깥 문을 언제나 닫지 았었답니다.

上四佳亭(상사가정) / 金時習(김시습)

(사가정에게 올리다)

窯原春草綠如茵(요원춘초록여인) : 요원의 봄 풀은 방석처럼 푸른데

得句池塘想轉新(득구지당상전신) : 못가에서 시 얻으니 생각 더욱 새로워라.

山舍蕭條寒食近(산사소조한식근) : 산속 집이 쓸쓸하니 한식이 가까운데

杏枝風緊眼初勻(행지풍긴안초균) : 살구 가지에 바람 얽혀 두루 첫눈 트는구나.

月夜聞子規1(월야문자규1) / (金時習(김시습)

(달밤에 두견새 울음 듣고서)

東山月上杜鵑啼(동산월상두견제) : 동산에 달 뜨자 두견새 우는데

徙倚南軒意轉悽(사의남헌의전처) : 남쪽 마루로 옲겨 앉자 마음 도리어 처량하다.

爾道不如歸去好(이도불여귀거호) : 돌아가는 좋음만 못하다 너는 말하지만

蜀天何處水雲迷(촉천하처수운미) : 촉나라 하늘이 어디인가 물과 구름 아득하다.

月夜聞子規2(월야문자규2) / 金時習(김시습)

(달밤에 두견새 울음 듣고서)

歸去春山幾度聞(귀거춘산기도문) : 봄산으로 돌아가자는 말을 몇 번이나 들었나

春山處處結愁雲(춘산처처결수운) : 봄산 가는 곳마다 근스런 구름 뭉쳐 있어라.

不知何許蠶叢路(불지하허잠총로) : 잠총 찾아 가는 길이 어딘지 모르지만

還有思君不見君(환유사군불견군) : 그대 생각하고 못본 사람 아직도 있었던가.

禽鳥向榮木以隨鳴(금조향영목이수명) / 金時習(김시습)

(새들은 무성한 나무를 향해 따라 운다)

洞口百禽號(동구백금호) : 동구 밖에 온갖 새들 노래하데

洞裏無鳥聲(동리무조성) : 동네 안에 새 우는 소리 들리지 않는다.

樹木漸向榮(수목점향영) : 나무들 점차 우거져가니

漸入高峯鳴(점입고봉명) : 조금씩 높은 산에 들어 우는구나.

百舌語千般(백설어천반) : 지빠귀는 천 가지 일을 말 하는데

杜宇呼自名(두우호자명) : 두견새는 한결같이 제 이름만 부른다.

一一叫年光(일일규년광) : 하나하나 목매게 세월을 불러대어

催換令人老(최환령인노) : 철 바뀜 재촉하여 사람을 늙게 한다.

韶華倏以變(소화숙이변) : 아름답던 봄철이 훌쩍 바뀌면

幾人生懊惱(기인생오뇌) : 몇 사람이나 근심 걱정 생길까.

懊惱勿復道(오뇌물부도) : 근심이나 걱정일랑 다시는 말 말고

宜修超世道(의수초세도) : 세상 일을 초탈할 도를 닦아야 하리라.

鳲鳩(시구) / 金時習(김시습)

(뻐꾹새)

均呼七子綠陰叢(균호칠자록음총) : 푸른 그늘 수풀속에 일곱 자식 두루 부르고

麥熟梅肥五月中(맥숙매비오월중) : 보리 익어가고 매실도 살찌는 오월 중순이어라.

叫斷年光渾不識(규단년광혼불식) : 가는 세월 부르짖어 끊으려다 알지도 못한 채

隴頭桑葚已殷紅(농두상심이은홍) : 언덕 위에는 벌써 뽕나무 오디가 검붉게 익어라.

子規(자규) / 金時習(김시습)

(두견새)

千疊峯頭月欲低(천첩봉두월욕저) : 첩첩이 산봉우리에 달이 지려하는데

聲聲偏向耳邊啼(성성편향이변제) : 소리소리 한편에서 귓가로 들리어온다.

不如歸去將何去(불여귀거장하거) : 돌아감만 못하다하나 어디로 가야 하나

故國天遙只在西(고국천요지재서) : 고국 하늘 아득하나 마음은 서쪽에 있다.

慈烏啼(자오제) / 金時習(김시습)

(어미 까마귀 울음)

啞啞枝上吐哀音(아아지상토애음) : 까악까악 가지 위에서 슬픈 소리 토하더니

飛遶荒城楓樹林(비요황성풍수림) : 거친 성곽을 날아돌다 단풍 숲으로 들어간다.

莫向綠窓啼更苦(막향록창제갱고) : 푸른 창 향하여 울어 더욱 괴롭게 하지 말라

五更殘夢正關心(오갱잔몽정관심) : 새벽 시간 남은 꿈속 일에 정말 마음 쓰인다.

巖竇(암두) / 金時習(김시습)

(바윗굴)

煙生巖竇深(연생암두심) : 연기 나는 바윗굴 깊기도 한데

禪榻護檉林(선탑호정림) : 참선하는 걸상 호위하는 위성버들 숲.

不許俗塵雜(부허속진잡) : 티끌 세상에 섞이는 것 허락지 않아

多爲猿鳥尋(다위원조심) : 대개는 잔나비와 산새 찾게 된다.

苔侵一逕細(태침일경세) : 이끼가 침범해 길은 온통 좁아지고

雲擁半山陰(운옹반산음) : 구름이 가리워 산의 절반이 그늘진다.

誰識有嘉遯(수식유가둔) : 도 지켜 숨어 삶을 그 누가 알랴

已忘生滅心(이망생멸심) : 생과 멸을 생각하는 마음 벌써 잊었다.

京洛僑居記事寄四佳亭(경락교거기사기사가정) / 金時習(김시습)

(서울에 살던 일을 사가정에게 부치다)

僑居無一事(교거무일사) : 교거하니 한 가지 일도 없었는데

寄傲北窓涼(기오북창량) : 거만히 붙어사니 북창이 서늘하였다오.

隔壁人聲鬧(격벽인성료) : 벽 밖에선 사람 소리 시끄러운데

傍簷蛛網長(방첨주망장) : 처마 곁 거미줄은 길기만 하였다오.

詩情閑裏好(시정한리호) : 시정은 한가한 때 좋으며

客夢靜中忙(객몽정중망) : 나그네 꿈은 고요한 때 한가하였소.

永日垂簾坐(영일수렴좌) : 긴 하루 발 내리고 앉았으니

莓苔染短墻(매태염단장) : 이끼마저 낮은 담장을 물들였다오.

修山亭1(수산정1) / 金時習(김시습)

(산 속 정자를 수리하고)

最愛玆亭好(최애자정호) : 이 정자의 좋음을 가장 사랑하니

靑山映小簷(청산영소첨) : 청산이 작은 처마에 비치어 온다네.

經行雲去遠(경행운거원) : 길을 걸으니 구름은 멀어져가고

穩坐鳥來覘(온좌조래첨) : 조용히 앉으니 새가 다가와서 보네.

花草年年長(화초년년장) : 화초는 해마다 자라나고

風光歲歲添(풍광세세첨) : 광풍은 해마다 더해만 가네.

誅茅更修葺(주모갱수즙) : 띠를 떠서 다시 수리를 하니

幽境最淸恬(유경최청념) : 그윽한 경지 가장 맑고 편안하네.

修山亭2(수산정2) / 金時習(김시습)

(산 속 정자를 수리하고)

水石淸奇處(수석청기처) : 물과 돌이 맑고도 기이한 곳에

山亭愜野情(산정협야정) : 산 속 정자가 야인의 마음에 흡족하다.

鳥歸庭有跡(조귀정유적) : 새들이 돌아가 뜰에는 자취만 남고

花落樹無聲(화낙수무성) : 꽃이 떨어져도 나무에는 아무 소리 없다.

遊蟻緣階上(유의연계상) : 노는 개미 섬돌 따라 올라가고

飛蝗趯草行(비황적초행) : 나는 메뚜기 풀에서 뛰어 다닌다.

興來看物化(흥래간물화) : 흥이 나서 만물의 조화 보니

頓覺脫塵纓(돈각탈진영) : 티끌 묻은 갓끈 벗은 줄을 문득 깨닫는다.

修山亭3(수산정3) / 金時習(김시습)

(산 속 정자를 수리하고)

列岫千層碧(열수천층벽) : 늘어선 산은 천층이나 푸르러 있고

長江一帶明(장강일대명) : 긴 강은 한 줄기 띠처럼 선명하구나.

自與人世遠(자여인세원) : 스스로 인간 세상과 멀리 한 것은

非愛嶺猿盟(비애령원맹) : 산과 잔나비와 약속 때문이 아니어라.

小徑緣松曲(소경연송곡) : 좁은 길은 소나무로 구불구불하고

荒階與草平(황계여초평) : 거친 층계는 풀과 평평하여라.

此生須得意(차생수득의) : 이 평생에 모름지지 득의해야 하거니

無物不風情(무물불풍정) : 정이 묻어나지 않는 물건 하나 없어라.

重登百祥樓(중등백상루) / 金時習(김시습)

(백상루에 다시 올라)

重過此地無窮思(중과차지무궁사) : 다시 이 땅 지나니 떠오르는 생각 끝없고

一望平原送落暉(일망평원송낙휘) : 멀리 보이는 평원에 지는 해를 보낸다.

薩水故城殘靄散(살수고성잔애산) : 살수 옛 성터에는 남은 아지랑이 흩어지고

晴川秋樹暮煙歸(청천추수모연귀) : 청천강 가을 나무에는 저문 연기 돌아간다.

空濠荒草埋翁仲(공호황초매옹중) : 빈 못에 거친 풀은 옹중을 묻었는데

華表凝雲語令威(화표응운어령위) : 화표주는 구름에 엉겨 영위를 말하는구나.

獨倚畫欄無與語(독의화란무여어) : 그림 난간에 홀로 기대어 이야기 나룰 사람 없는데

白鷗依舊向人飛(백구의구향인비) : 흰 갈매기만 예처럼 사람을 보고 날아든다.

運籌樓(운주루) / 金時習(김시습)

(운주루)

却敵奇謀樽俎間(각적기모준조간) : 적 물리치는 기묘한 작전 술잔치에 있고

熊羆帳外列成班(웅비장외열성반) : 곰 같은 용맹한 것들이 장막 밖에 열지어 있다.

山城風勁琱弓健(산성풍경조궁건) : 산성에 바람 거세나 옥으로 새긴 활이 튼튼하고

海國煙消白馬閒(해국연소백마한) : 바다에 안개 사라지니 백마도 한가롭다

車騎燕然初勒石(거기연연초늑석) : 거기 장군은 연연산에 처음 돌에 새겼고

伏波交趾已征蠻(복파교지이정만) : 복파 장군은 교지에서 이미 오랑캐 정벌했다

運籌壯策人如問(운주장책인여문) : 계획을 썻던 큰 책략을 사람이 묻는다면

刀斗收聲門不關(도두수성문불관) : 조두는 소리 없고 관문도 닫지 않았다 하라.

登碧瀾渡樓(등벽란도루) / 金時習(김시습)

(벽란도 누대에 올라)

碧瀾之水碧如油(벽란지수벽여유) : 벽란도 물 푸르기 기름 같은데

漾漾溶溶雈葦秋(양양용용추위추) : 넘실거리며 출렁이며 갈대 핀 가을을 흐른다.

白鷗慣人不飛去(백구관인불비거) : 백구는 사람들과 낮이 익어 날라가지도 않고

綠荇隨水相飄浮(록행수수상표부) : 푸른 마름은 물따라 서로 밀려 떠 다닌다.

何處一聲漁笛遠(하처일성어적원) : 어디인가, 한 마디 고기잡이 피리 소리 아득한데

誰家十里炊煙浮(수가십리취연부) : 뉘 집에선가 십리 장대 밥짓는 연기 자욱하다.

波寒日暮不能渡(파한일모불능도) : 물결 차고 날 저물어 건너지 못하고

繫纜獨倚江邊樓(계람독의강변루) : 닻줄 매어두고 홀로 강가의 다락에 기대어섰다.

夜宿江樓(야숙강루)-김시습(金時習)

(밤에 강가 누각에 묵다)

淸江秋月白(청강추월백) : 맑은 강에 가을달 하얗게 밝은데

浪打古城頭(랑타고성두) : 물결이 옛 성 머리를 철썩철썩 친다.

遠浦漁燈迥(원포어등형) : 먼 갯포구에 고기잡이 등불 아득하고

滄波蜃氣浮(창파신기부) : 푸른 물결에 신기루 떠 있다.

蘋洲風力緊(빈주풍력긴) : 마름 뜬 모래톱엔 바람이 급하고

沙磧雁聲愁(사적안성수) : 자갈밭엔 기러기 울음소리 시름겨워라.

一夜逢僧話(일야봉승화) : 하룻밤 중을 만나 이야기하는데

團欒敍舊遊(단란서구유) : 그 옛날 놀던 일 단란하게 이야기 한다.

登大同樓(등대동루) / 金時習(김시습)

(대동루에 올라)

大同波上大同樓(대동파상대동루) : 대동강 물결 위에 솟은 대동루에

無限雲山散不收(무한운산산불수) : 끊없이 흩어진 운산을 거두지 않는다.

楓落浿江秋水冷(풍락패강추수랭) : 패강엔 단풍 떨어져 가을 물 싸늘하고

霜淸箕堞暮煙浮(상청기첩모연부) : 기자 성터엔 서리 맑아 저문 연기 떠돈다.

白鷗洲畔月千里(백구주반월천리) : 백구 모랫섬에는 달빛 뻗쳐 천리인데

黃葦渡頭風滿舟(황위도두풍만주) : 황위도 나룻머리에는 배에 바람 가득하다.

因憶昔年興廢事(인억석년흥폐사) : 때마침 옛 세월의 흥망을 생각하며

登高一望思悠悠(등고일망사유유) : 높은 데 올라 둘려보니 생각이 아득하여라.

題院樓1(제원루1) / 金時習(김시습)

(원루에 쓰다)

玉山東畔淸風院(옥산동반청풍원) : 옥산 동쪽 거리의 청풍원 그 집에

衝雨登臨一少留(충우등임일소류) : 비 맞으며 올라가서 한차례 조금 쉬었다.

忽聽夕陽江上笛(홀청석양강상적) : 서양의 강 위에서 피리 소리 문득 듣고

白雲鄕思也悠悠(백운향사야유유) : 흰 구름에 고향 생각마저 유유히 떠오른다.

題院樓2(제원루2) / 金時習(김시습)

(원루에 쓰다)

四面溪山擁小樓(사면계산옹소루) : 사면의 개울과 산이 작은 누각 싸안았는데

淸風吹骨忽驚秋(청풍취골홀경추) : 맑은 바람 뼈에 불어와 가을임에 문득 놀랐다.

金龜換酒人何處(금귀환주인하처) : 금거북으로 술 바꾸던 그 사람 어디 있나

斷雨殘雲自在愁(단우잔운자재수) : 그친 비와 남은 구름이 그대로 근심이어라.

秋亭(추정) / 金時習(김시습)

(가을 정자)

秋亭山氣好崢嶸(추정산기호쟁영) : 가을 정자 산 기운이 좋고도 우뚝한데

江上猩楓刮眼明(강상성풍괄안명) : 강 위에 붉은 단풍 눈부시게 황하다.

巖瘦不因嫌太富(암수불인혐태부) : 바위가 여윔이 너무 부한 탓이랴

澗淸非是釣完名(간청비시조완명) : 골짝물 맑음이 완전한 이름 낚음 아니다.

寒花千朶經風曲(한화천타경풍곡) : 찬 꽃 천 떨기는 바람에 겪어 구부정하고

嫩苔一庭緣雨生(눈태일정연우생) : 뜰에 가득한 고운 이끼는 비에 생긴 것이라.

點檢人間無勝事(점검인간무승사) : 인간 세상 살펴봐야 좋은 일이란 없는데

林泉興味老多情(림천흥미노다정) : 임천의 산간 흥미는 늙을수록 다정하구나.

松亭(송정) / 金時習(김시습)

(소나무 속, 정자)

松亭寂寂松枝蟠(송정적적송지반) : 소나무 정자 고요하고 솔가지는 서렸는데

幅巾藜杖來盤桓(폭건려장래반환) : 복건과 청려장으로 짚고 와 성성거린다.

影落一庭碧苔潤(영낙일정벽태윤) : 뜰에 가득 그림자 떨어지고 푸른 이끼 윤택한데

聲撼半天淸風寒(성감반천청풍한) : 하늘 반만큼이나 흔들고 맑은 바람이 차갑다.

擧頭不見有赫日(거두불견유혁일) : 머리를 들어도 붉은 해 있음을 보지 못하고

側耳時聽搖狂瀾(측이시청요광란) : 귀 기울이면 때로 물결 흔드리는 소리 들린다.

茶煙颺處鶴飛去(다연양처학비거) : 차 끊이는 연기 날리는 곳에 학은 날아가고

藥杵敲時雲闌珊(약저고시운란산) : 약 절구 두드리는 때 구름이 머뭇거린다.

人散夕陽禽鳥鳴(인산석양금조명) : 사람들 흩어진 석양판에 새들 우는데

正是客去棋初殘(정시객거기초잔) : 이 때는 바로 손님 떠나고 바둑 처음 남았어라.

山亭(산정) / 金時習(김시습)

(산 속 정자)

白雲爲帳碧山屛(백운위장벽산병) : 흰 구름 휘장 삼고 푸른 산을 병풍 삼으니

絶勝羲之修禊亭(절승희지수계정) : 뛰어난 경치 왕희지의 수계정 같아라.

莫羨石家椒百斛(막선석가초백곡) : 석씨 집의 호초 백 섬을 부러워 하지 말라

苔錢十萬散中庭(태전십만산중정) : 이끼 돈 십만 냥을 뜰 가운데에 흩어뿌리리라.

貂溪洞(초계동) / 金時習(김시)

(초계동에서)

偶入貂溪洞(우입초계동) : 우연히 초계동에 들어니

煙霞水石間(연하수석간) : 안개와 노을 물과 돌 사이에 돈다.

松檜鬱蒼蒼(송회울창창) : 소나무 전나무 울창하여 푸르고

溪澗鳴潺潺(계간명잔잔) : 시냇물 잔자나하게 소리내며 흐른다.

落葉沒谿徑(낙엽몰계경) : 낙엽은 골짜기 길 모두 덮었고

羚羊竄巖阻(령양찬암조) : 영양들은 바위 틈에 달아내 숨는다.

蒼苔滑如鋈(창태활여옥) : 푸른 이끼 금을 입힌 듯 미끄럽고

白雲飛如絮(백운비여서) : 흰 구름은 솜같이 날아든다.

洞深雪猶積(동심설유적) : 골짝이 깊어 눈이 아직 쌓여 있고

草芽屈金箸(초아굴금저) : 풀싹은 젓갈마냥 구부러졌다.

松桂相縈纏(송계상영전) : 소나무 계수나무 서로 얽혀

香撲我鼻(청향박아비) : 맑은 향기 이내 코를 흘씬 찌른다.

境靜稱我心(경정칭아심) : 지경의 고요함이 내 마음에 맞아

頓忘身世累(돈망신세루) : 별안간 이 몸의 누를 잊었다.

寄語同隱者(기어동은자) : 함께 숨어 사는 사람에게 말 붙이니

福地神所閟(복지신소비) : 복된 땅은 귀신도 숨겨 놓았구나.

絶嶮嵯峨岡(절험차아강) : 깎아지른 듯 높고 험한 언덕 위

揷竹以爲誌(삽죽이위지) : 대를 꽂아 그것으로 표지 삼아라.

買蓑觀漲而還(매사관창이환) / 金時習(김시습)

(도롱이 사서 물어난 물을 보고 돌아오다)

百錢新買綠蓑衣(백전신매록사의) : 백 전으로 새로 푸른 도롱이 사 입고

觀漲溪橋帶晩歸(관창계교대만귀) : 개울 다리에 불어난 물 보고 늦어 돌왔다.

細雨斜風吹不斷(세우사풍취불단) : 가랑비에 몰아치는 바람 그치지 않는데

一肩高聳入蓬扉(일견고용입봉비) : 어깨를 솟구치며 사립문짝으로 들어간다.

雀舌(작설) / 金時習(김시습)

(작설차)

南國春風軟欲起(남국춘풍연욕기) : 남쪽 지방 봄바람 부드럽게 일려는데

茶林葉底含尖觜(다림엽저함첨자) : 차 숲에는 잎새 밑에 뽀조간 부리를 머금었어라.

揀出嫩芽極通靈(간출눈아극통령) : 연한 싹을 가려내면 아주 신령스러움과 통하고

味品曾收鴻漸經(미품증수홍점경) : 그 맛과 품질은 흥점의 <다경>에 수록 되었어라.

紫筍抽出旗槍間(자순추출기창간) : 붉은 싹은 잎과 줄기 사이에서 뽑아내고

鳳餠龍團徒範形(봉병용단도범형) : 봉병과 용단 차 이름은 보양만을 본뜬 것이어라.

碧玉甌中活火烹(벽옥구중활화팽) : 푸른 옥병 속에 넣어 타는 불로 달여내면

蟹眼初生松風鳴(해안초생송풍명) : 게 눈 같은 거품 생기며 솔바람처럼 울린다.

山堂夜靜客圍坐(산당야정객위좌) : 산당 고요한 밤에 손님들 둘러앉아

一啜雲膄雙眼明(일철운수쌍안명) : 운수 차 한번 마시면 두 눈이 밝아진다.

黨家淺斟彼粗人(당가천짐피조인) : 당의 집에서 조금 맛보니 사람들 촌스런 사람인가

那識雪茶如許淸(나식설다여허청) : 어찌 알라오, 설다가 얼마나 맑은 차인 줄을.

무주(無酒)-김시습(金時習)

술이 없어서-김시습(金時習)

李白把酒問月飮(이백파주문월음) : 이 백은 술잔 잡고 달과 문답하며 마셨는데

塊然一斗詩百篇(괴연일두시백편) : 괴연히 홀로 앉아 한 말 술에 지은 시가 백 편이라.

淵明引壺眄庭醉(연명인호면정취) : 도연명은 술병 끌어 뜰을 보며 취했는데

悠然自樂羲皇天(유연자낙희황천) : 유연히 복희씨 적 세상을 스스로 즐겼어라.

而我千載猶爲人(이아천재유위인) : 그러나 나는 천년 뒤의 사람 되어

獨對靑山無酒錢(독대청산무주전) : 혼자 청산 바라보며 술 살 돈 하나 없는가.

司業助廣文(사업조광문) : 사업 소원명이 광문 정건을 도왔는데

坐客寒無氈(좌객한무전) : 앉은 손님 추워도 방석 하나 없었어라.

王弘送彭澤(왕홍송팽택) : 왕홍이 평택령을 보낼 때에는

空坐菊花邊(공좌국화변) : 공연히 국화 가에 앉자 있었어라.

吾非請息交(오비청식교) : 사귀기를 그만두자고 청하지 않았건만

自然絶世緣(자연절세연) : 저절로 세상 인연 끊어지고 말았어라.

世我相矛盾(세아상모순) : 세상과 나 서로 모순되어선가

遨遊三十年(오유삼십년) : 삼십 년을 마음대로 즐겁게 놀았어라.

無人過濁醪(무인과탁료) : 탁주 한 잔 넘겨 주는 사람 아무도 없어

情悄如耽禪(정초여탐선) : 마음 적적하기 참선 즐기는 것 같아라.

安得盡捻書籍賣(안득진념서적매) : 어찌해야 서적을 모두 팔아 팔아

卜築移家居酒泉(복축이가거주천) : 집 옮겨 터 잡아 집 지어 주천가에 살까.

취주(醉酒)-김시습(金時習)

술에 취해-김시습(金時習)

得酒無端喜欲狂(득주무단희욕광) : 술 얻으면 무한히 기뻐 미칠 것 같아

百年人世定蹉跎(백년인세정차타) : 한 백년 인생살이 정말 낭패이어라.

莊周初醒胡蝶夢(장주초성호접몽) : 장주는 처음으로 나비 꿈에서 깨어났고

元載新挑鼻準魔(원재신도비준마) : 원재는 새로 코 큰 마귀에게 도발 당했어라.

花徑浪遊同蔣詡(화경랑유동장후) : 꽃길에 마음껏 노닌 장후와도 같고

詩壇獨步似廉頗(시단독보사렴파) : 시단에서 염파처럼 독보적이었어라.

問山我是何爲者(문산아시하위자) : 산에게 묻노니 나는 무엇하는 사람인가

宇宙開來知我麽(우주개래지아마) : 우주가 생긴 이래로 나를 알아주는 자 있을까.

식죽(食粥)-김시습(金時習)

죽을 먹으며-김시습(金時習)

白粥如膏穩朝餐(백죽여고온조찬) : 흰죽이 미끄러워 아침밥으로 편한데

飽來偃臥夢邯鄲(포래언와몽감단) : 배부르자 편히 누워 한단의 꿈을 꾼다.

人間三萬六千日(인간삼만륙천일) : 인간의 한 평생 3만 6천 나날들

且莫咻咻多苦酸(차막휴휴다고산) : 아직은 떠들지 말라, 고생할 일 많으리라.

송락(松絡)-김시습(金時習)

소나무 겨우살이-김시습(金時習)

有石嵯峨千萬丈(유석차아천만장) : 높은 바위 솟아 천만 길이나 되고

有松楂牙三百尺(유송사아삼백척) : 소나무처럼 뗏목처럼 삼백 자나 솟아있다.

劍戟攢天磨碧雲(검극찬천마벽운) : 칼과 창이 하늘을 뚫어 푸른 구름에 닿아

鬖髿長此靑絲絡(삼사장차청사락) : 이곳에 푸른 겨우살이 수북이 자라있어라.

織女初洗金繭絲(직여초세금견사) : 직녀가 고치실을 처음으로 씻어내어

晒此蒼壁枯松枝(쇄차창벽고송지) : 이곳 푸른 벽 마른 소나무 가지에 말리었다.

乃命蜚廉轉繅車(내명비렴전소거) : 바람의 신 비렴에게 명하여 물레를 돌리게 하니

繅車無聲漫相儡(소거무성만상뢰) : 물레는 소리도 없이 아무렇게나 걸려있구나.

織女下顧憂彼猖(직녀하고우피창) : 직녀는 내려다보며 저 미친 짓을 근심하며

怒拶和雲拋澗傍(노찰화운포간방) : 노여워 구름과 마주쳐 골짜기에 던져버린다.

涓涓澗水更練洗(연연간수갱연세) : 졸졸 흐르는 골짝 물에 다시 익혀 씻어

淡碧可織雲錦裳(담벽가직운금상) : 옅은 푸른빛을 구름 비단 치마 짜는구나.

英靈如或相憫我(영령여혹상민아) : 영령의 혹시라도 나를 불쌍히 여긴다면

惠我一兩應不妨(혜아일양응불방) : 내게 한 두 벌을 주어도 무방하리라.

만경(蔓徑)-김시습(金時習)

덩굴 진 길-김시습(金時習)

巉嵒石徑草茸茸(참암석경초용용) : 높이 솟은 바윗길에 더부룩한 풀

芟却荊蔓護却松(삼각형만호각송) : 가시덩굴 베어내고 소나무를 보호한다.

客至將迎今已久(객지장영금이구) : 오는 손님 맞이으려 한지 오래인데

滿山風雨蘚髼鬆(만산풍우선봉송) : 산에 가득한 비바람에 이끼만이 더부룩.

송도(松濤)-김시습(金時習)

물결치는 소나무-김시습(金時習)

松聲飜作海濤喧(송성번작해도훤) : 솔 소리 뒤쳐 올라 바닷물결인양 소란한데

入耳淸音政不煩(입이청음정불번) : 귀에 든 맑은 소리 이제는 번거롭지 않아라.

澎湃有時搖我夢(팽배유시요아몽) : 솟구쳐 올라 때때로 나의 꿈결 흔들지만

一團和氣判胚渾(일단화기판배혼) : 한 무리 화목한 기운 따뜻하게 느껴진다.

송성(松聲)-김시습(金時習)

소나무 소리-김시습(金時習)

庭院松濤吹耳寒(정원송도취이한) : 정원의 소나무 물결이 귀에 불어 찬데

松釵飛入小欄干(송채비입소란간) : 소나무 부딪치는 소리 작은 난간에 불어든다.

從今始覺陶弘景(종금시각도홍경) : 신선 도홍경을 지금에야 깨달았으니

自樂此聲泉石間(자낙차성천석간) : 자연 속의 이 소리를 스스로 즐기리라.

엽낙(葉落)-김시습(金時習)

나뭇잎은 떨어지고-김시습(金時習)

落葉不可掃(낙엽불가소) : 떨어지는 나뭇잎, 쓸어버릴 수도 없어

偏宜淸夜聞(편의청야문) : 궁벽한 곳에선 맑은 밤에 듣기에 괜찮아

風來聲摵摵(풍래성색색) : 바람 불면 그 소리 우수수

月上影紛紛(월상영분분) : 달 떠오르면 그림자 분분하여라.

敲窓驚客夢(고창경객몽) : 창을 두드리며 나그네 꿈 놀래키고

疊砌沒苔紋(첩체몰태문) : 뜰에 쌓여서는 이끼 자취 묻어준다

帶雨情無奈(대우정무내) : 비 맞은 마음이야 어찌 할까

空山瘦十分(공산수십분) : 빈 산이 온통 파리하기만 하여라.

산중죽(山中竹)-김시습(金時習)

산 속 대나무-김시습(金時習)

綠竹出巖隈(녹죽출암외) : 바위 모퉁이에 솟은 푸른 대나무

托根巖下土(탁근암하토) : 바위 아래 땅에다 뿌리를 붙였구나.

老去節愈剛(노거절유강) : 늙어갈수록 더욱 굳어지는 절개

蕭蕭藏夜雨(소소장야우) : 우수수 밤비를 머금었구나.

根逬化蒼龍(근逬화창용) : 뿌리는 뻗어 푸른 용으로 되고

枝短不棲鳳(지단불서봉) : 가지는 짧아 봉황이 깃들지 않는구나.

幹凌雪霜侵(간릉설상침) : 줄기는 차가운 눈서리를 능멸하나

影受風月弄(영수풍월롱) : 그림자는 바람과 달의 희롱을 받는구나.

却恨長深谷(각한장심곡) : 도리어 한스러워라, 깊은 골짜기서 자라

欠遇徽之諷(흠우휘지풍) : 왕희지의 풍자를 만나지 못한 것을.

我來久徘徊(아래구배회) : 내가 와서 오랜 시간 배회하다

嘯吟忘出洞(소음망출동) : 휘파람 불며 시 읊으며 골짝 벗어남 잊었다.

日暮輕颯起(일모경삽기) : 해 저무니 가벼운 바람이 일어나니

戛戛相摩閧(알알상마홍) : 사각사각 부딪히는 소리 들린다.

似歎無知音(사탄무지음) : 그 소리 몰라줌을 탄식하는 듯

空山悲憁恫(공산비총통) : 빈 산에는 아쉬운 듯 서글퍼지는구나.

분죽(盆竹)-김시습(金時習)

화분 속 대나무-김시습(金時習)

爲憐貞節操(위련정절조) : 정절과 지조가 애련하여

種得小瓦盆(종득소와분) : 작은 흙 화분에 심었어라.

玲瓏如有態(령롱여유태) : 영롱하여 자태가 있는 듯

瀟洒又無煩(소쇄우무번) : 산뜻하여 번거로움 없어라.

嫋嫋風吹動(뇨뇨풍취동) : 산들산들 바람에 불리고

漙漙露滴飜(단단로적번) : 방울방울 이슬에 뒤치는구나.

誰知一撮土(수지일촬토) : 누가 알리오, 한 줌 흙 속

逬却化龍根(병각화용근) : 뻗어 나와 용 될 뿌리 있음을.

추일(秋日)-김시습(金時習)

어느 가을 날에-김시습(金時習)

庭際無人葉滿蹊(정제무인엽만혜) : 아무도 업슨 뜰, 길에는 낙엽 가득

草堂秋色轉凄凄(초당추색전처처) : 작은 초가에 가을빛이 쓸쓸해져 간다.

蛩如有意跳相咽(공여유의도상인) : 메뚜기도 마음이 있는 흐느끼 듯 날뛰고

山似多情翠又低(산사다정취우저) : 산들도 정이 많은 듯 푸러러지고 낮아진다.

世事到頭之者也(세사도두지자야) : 세상사 머리에 이른 상황에서는

閑情輸却去來兮(한정수각거래혜) : 한가한 마음도 왔다가 가는구나.

欲談細話誰將伴(욕담세화수장반) : 자상한 이야기 함께 할 사람은 누구 이던가

銷得南山一杖藜(소득남산일장려) : 남산의 한 청려장 지팡이 다 닳아 버렸구나.

추청(秋晴)-김시습(金時習)

맑은 가을 날에-김시습(金時習)

秋雨初晴枕簟涼(추우초청침점량) : 가을비 말 개니 베개와 돗자리 서늘하고

小窓時復閱篇章(소창시부열편장) : 작은 창 가에 앉아 가끔씩 시를 다시 읽는다.

吟三千首有餘樂(음삼천수유여락) : 삼천 수를 다 읽어도 남아도는 흥겨운 여운

想五百年無此狂(상오백년무차광) : 오백 년을 생각해봐도 이런 미친 이 없으리라.

漢水風煙迷蝶夢(한수풍연미접몽) : 한강에 자욱한 바람과 안개가 나의 꿈 흐리고

華山雲月沁詩腸(화산운월심시장) : 삼각산에 구름과 달은 시심을 씻어준다.

邇來嗔客關門坐(이래진객관문좌) : 지금까지 손님을 꾸짖다 문 닫고 앉으니

不覺莓苔侵短墻(부각매태침단장) : 벌써 이끼가 자라나 낮은 담장에 올랐구나.

망현등산(望懸燈山)-김시습(金時習)

현등산 바라보며-김시습(金時習)

懸燈山色碧參差(현등산색벽참치) : 현등산 산 빛은 푸른빛이 어지럽고

白石蒼藤又一奇(백석창등우일기) : 깨끗한 돌 푸른 등나무 그 또한 절묘하다.

我欲盪胸何處是(아욕탕흉하처시) : 가슴을 씻고 싶은데 그곳이 어디인가

層崖絶壑玉虹飛(층애절학옥홍비) : 층층 벼랑 깊은 골짝에 옥무지개 나는 곳이라.

중송(重送)-김시습(金時習)

다시 보내며-김시습(金時習)

昭陽春水漲(소양춘수창) : 소양강에는 봄 물리 불어나고

花岳暮雲濃(화악모운농) : 화악산에는 저문이 구름 짙어간다.

子去復幾許(자거부기허) : 자네 떠나면 또 얼마나 걸리나

碧山千萬重(벽산천만중) : 푸른 산은 천겹 만겹 가리어있다.

청산여허호(靑山如許好)-김시습(金時習)

청산은 이리도 좋은데-김시습(金時習)

靑山如許好(청산여허호) : 청산은 저리도 좋은데

澗水如許淸(간수여허청) : 골짝 물은 이리도 좋구나.

四座無人聲(사좌무인성) : 사방에는 사람의 소리 하나 없고

一鳥簷前鳴(일조첨전명) : 한 마리 새만이 처마 앞에서 울고 있구나.

頹然臥筠床(퇴연와균상) : 쓰러지듯 대나무 평상에 누우니

黃葉堆前楹(황엽퇴전영) : 누런 나뭇잎이 기둥 앞에 쌓이는구나.

得句頗尖新(득구파첨신) : 시 한 구절 지으니 자못 참신하여

一笑豪氣橫(일소호기횡) : 한번 웃어제치니 호기가 가로 뻗친다.

欲倒三峽流(욕도삼협류) : 삼협의 흐르는 물에 이르러

欲掃千人兵(욕소천인병) : 천 사람의 무기를 다 쓸어버리라.

可笑費屠龍(가소비도용) : 우스워라, 용 잡는데 비용을 써버렸으니

博學無成名(박학무성명) : 박학 하여도 이름 하나 이루지 못했어라.

숙봉정(宿峯頂)-김시습(金時習)

산마루에서 자다-김시습(金時習)

蘿月掛明鏡(나월괘명경) : 소나무 겨우살이 사이 달은 맑은 거울처럼 걸려있고

松泉鳴古琴(송천명고금) : 소나무 아래 샘물은 옛 거문고 소리인양 울린다.

夜深心地惺(야심심지성) : 깊어가는 밤, 마음은 맑아만 가는데

無復去來今(무부거래금) : 다시 오가고 싶은 생각 이제는 조금도 들지 않는다.

모산(暮山)-김시습(金時習)

저물어가는 산-김시습(金時習)

暮山如畫掃蛾眉(모산여화소아미) : 저문 산은 그림그린 듯 나의 눈썹 쓸어놓고

輕抹晴嵐淡亦奇(경말청람담역기) : 맑은 산기운 살짝 문지르니 담담하기 절묘하다.

月上松梢鴉亂陣(월상송초아난진) : 소나무 끝에 달 돋으니 까마귀 떼 어지러운데

故城秋籜有寒吹(고성추탁유한취) : 옛 성의 가을 대나무숲에는 찬 바람이 불어온다.

등동진(登童津)-김시습(金時習)

동진산에 올라-김시습(金時習)

童津山色碧崔嵬(동진산색벽최외) : 동진산 산빛이 푸르고도 우람하다

絶壁層崖石逕回(절벽층애석경회) : 깎아지른 언덕엔 돌길이 굽어있다.

獨荷短筇尋古寺(독하단공심고사) : 홀로 짧은 지팡이 짚고 옛절 찾으니

上方政在白雲堆(상방정재백운퇴) : 불당은 바로 흰구름 쌓인 속에 있어라.

가소(嘉蔬)-김시습(金時習)

좋은 나물-김시습(金時習)

山有嘉蔬澗有樵(산유가소간유초) : 산에는 좋은 나물 계곡에는 땔나무

此生端欲樂陶陶(차생단욕낙도도) : 이 세상 삶이란 원래 즐거움이 많은 것이라.

雖然靑史無蹤跡(수연청사무종적) : 비록 역사에는 종적이 없을지라도

爲有英靈特見招(위유영령특견초) : 영혼은 있으니 특별히 초대받기를 원하노라.

월중문안(月中聞雁)-김시습(金時習)

달 속 기러기 소리 듣고서-김시습(金時習)

小堂秋夜月團團(소당추야월단단) : 작은 방 가을밤, 달은 둥근데

閑聽征鴻獨倚欄(한청정홍독의란) : 기러기소리 한하히 들으며 홀로 난간에 기댄다

斷續聲來天淡淡(단속성래천담담) : 하늘은 담담한데 끊어지고 이어지는 소리

聯翩影過路漫漫(연편영과로만만) : 길은 아득히 먼데 잇달은 날개 그림자 지나간다.

玉關霜重邊衣冷(옥관상중변의랭) : 옥관에는 서리가 잦고 변방의 옷은 차고

香幄風高錦衾寒(향악풍고금금한) : 향기로운 장막에 바람 높고 비단 금침도 차갑다.

到此情懷遽如許(도차정회거여허) : 이곳에 이르니 속 마음 급하기 이와 같으니

牽愁且莫響雲端(견수차막향운단) : 시름을 일으키니 구름 끝에서 소리 울리지 말라.

2005.12.04 20:52:04

고안(孤雁)-김시습(金時習)

외로운 기러기-김시습(金時習)

一聲相失萬重雲(일성상실만중운) : 만 겹 구름 속에서 한 소리 잃으니

紫塞天高何處分(자새천고하처분) : 만리장성 하늘 높은데 어느 곳에서 나뉘었나.

片影獨尋湘水闊(편영독심상수활) : 작은 그림자 홀로 찾은데 상수는 드넓어

遙音偏向旅窓聞(요음편향여창문) : 아련한 소리 나그네 창가를 향해 들려온다.

低回暮雨誰相念(저회모우수상념) : 나직이 고개 돌려보니 누가 서로 생각하나

欲下寒塘不見群(욕하한당불견군) : 차가운 못에 내리려도 제 무리들 보이지 않는다.

應羨晚鴉無意緖(응선만아무의서) : 저녁 까마귀 아무런 생각 없음을 부러워하리니

荒城棲聚噪紛紛(황성서취조분분) : 거친 성 위에 깃들어 시끄러이 조잘거린다.

귀안(歸雁)-김시습(金時習)

돌아가는 기러기-김시습(金時習)

數聲歸雁點淸虛(수성귀안점청허) : 몇 소리 돌아가는 기러기 소리 푸른 허공에 점찍은 듯

遙憶瀟湘萬里餘(요억소상만리여) : 아득히 소상강 생각해보니 만 리도 넘어라.

關塞風高鳴漸遠(관새풍고명점원) : 변방의 바람은 높이 불어 기러기 소리 점점 멀어지고

江潭木落影偏疏(강담목낙영편소) : 강가의 잎 떨어진 나무들 그림자 성글구나.

曾離朔漠辭邊雪(증리삭막사변설) : 일찍이 북방 사막을 떠나 변방의 눈을 하직하니

應帶天山寄遠書(응대천산기원서) : 반드시 천산으로 부치는 먼 편지 가지고 있을 것이다.

好向洞庭深處宿(호향동정심처숙) : 좋아라, 동정호 깊은 곳으로 가서 묵으리니

楚人矰繳不饒渠(초인증격불요거) : 초나라 사람의 화살을 너에게 너그럽지 않으리라.

연연(燕燕)-김시습(金時習)

제비들-김시습(金時習)

燕燕飛飛過短墻(연연비비과단장) : 제비들 날아서 낮은 담장 지나가니

也無閑事爲誰忙(야무한사위수망) : 한가한 일이야 없겠지만 누구 위해 바쁜가.

靑山影裏獨穩步(청산영리독온보) : 청산의 그림자 속을 홀로 편안히 거닐고

翠竹陰中閑鎖房(취죽음중한쇄방) : 푸른 대나무 그림자 속을 한가히 방문을 잠근다.

古樹夕陽扶拄杖(고수석양부주장) : 고목나무에 석양이 비치는데 지팡이 짚고 섰는데

小亭秋日據胡床(소정추일거호상) : 작은 정자 가을 해에 높은 걸상에 걸터앉았다.

放歌大笑復自謔(방가대소부자학) : 마음껏 노래 부르고 크게 웃고 다시 떠들어대니

意氣老來猶激昂(의기노래유격앙) : 의기는 늙어가도 여전히 마음은 들떠있다.

문작(聞鵲)-김시습(金時習)

까치소리-김시습(金時習)

査査乾鵲繞庭枝(사사건작요정지) : 까악까악 우는 까치가 뜨락 나뭇가지 두르고

細料無人款我扉(세료무인관아비) : 곰곰이 생가하니 우리집 사립문 찾아주는 이 없다.

只有淸風似相識(지유청풍사상식) : 오직 맑은 바람만이 알아주는 듯

故來摵摵撼簾幃(고래색색감렴위) : 일부러 와서 불어와 설렁설렁 발과 휘장을 흔든다.

화행화(畫杏花)-김시습(金時習)

그린 살구꽃-김시습(金時習)

活色生紅第一梢(활색생홍제일초) : 첫 가지 끝에 생생하고 싱거러운 붉은 꽃

何人拈筆上床描(하인념필상상묘) : 누가 붓을 잡아 상에 올라 그려노았나.

出墻千朶多才思(출장천타다재사) : 담장 밖, 천 송이 꽃은 재치있는 생각 많아

腸斷飄香賣酒橋(장단표향매주교) : 애끊는 마음 나부끼는 향기, 다리에서 술을 판다.

화매화(畵梅花)-김시습(金時習)

그린 매화-김시습(金時習)

香魂玉骨先春姸(향혼옥골선춘연) : 향기로운 혼 옥 같은 기골 봄에 앞서 곱고

獨占孤山煙雨邊(독점고산연우변) : 홀로 외로운 산의 비 오는 곳을 차지했구나.

疏影暗香雖不動(소영암향수불동) : 성긴 그림자 은은한 향 움직이지 않아도

淸姝風韻正依然(청주풍운정의연) : 맑은 숙녀의 풍모와 운치가 정말 의연하여라.

별추강(別秋江)-김시습(金時習)

추강과 이별하며-김시습(金時習)

昔人似今人(석인사금인) : 옛 사람도 지금 사람과 같고

今人猶後人(금인유후인) : 지금 사람도 뒷사람과 같으리라.

世間若流水(세간약류수) : 세상일이란 흐르는 물 같아

悠悠秋復春(유유추부춘) : 아득히 가을 되면 또 봄 된다.

今日松下飮(금일송하음) : 오늘은 소나무 아래서 마시고

明朝向嶙峋(명조향린순) : 내일 아침이면 첩첩한 곳을 향한다.

嶙峋碧峯裏(인순벽봉리) : 첩첩한 곳, 푸른 산봉우리 속

思爾情輪囷(사이정륜균) : 그대 생각하니 마음은 수레처럼 구른다.

만망(晚望)-김시습(金時習)

저녁에 바라보다-김시습(金時習)

草靑沙軟望中寬(초청사연망중관) : 풀은 푸르고 모래 부드러워 보기도 편한데

數朶芙蓉雨後巒(수타부용우후만) : 비 내린 뒤 산봉우리는 몇 송이 연꽃이어라.

逸馬引群馳野路(일마인군치야로) : 좋은 말 떼 지어 몰아 들길을 달리는데

懶牛牽紲臥江干(나우견설와강간) : 느린 소고삐 끌며 강가에 누워있다.

逍遙自喜吾生樂(소요자희오생낙) : 천천히 걸으며 내 삶의 즐거움을 즐기나니

寵辱多驚達者難(총욕다경달자난) : 총애와 욕됨에 자주 놀라 달관한 자 되기 어려워라.

投老歸歟何處好(투노귀여하처호) : 늙었거니 돌아가자, 어느 곳이 좋을까

香城楓岳碧雲漫(향성풍악벽운만) : 향성과 풍악에 푸른 구름 한가롭단다.

홍시(紅柿)-김시습(金時習)

홍시-김시습(金時習)

秋風烈烈霜作威(추풍열열상작위) : 가을바람 차고 서리가 위세 높고

雨過園林紅葉稀(우과원림홍엽희) : 비 지난 동산 숲에 홍시가 드물구나.

朝輝初出海天宇(조휘초출해천우) : 아침햇살 처음 바다 위 하늘로 솟으니

光芒射我園中樹(광망사아원중수) : 빛발이 나의 동산 속나무를 쏘아댄다.

團團萬點赬虯卵(단단만점정규란) : 둥글고 둥근 만 개의 붉은 규룡의 알

映日玲瓏圍火傘(영일령롱위화산) : 비친 햇빛 영롱히 불빛 우산을 둘러싼다.

味甘豈同柑橘奴(미감개동감귤노) : 단맛이야 어찌 단감이나 귤과 같으랴만

肌豐不比棗荔癯(기풍불비조려구) : 살 많기는 대추나 여지 말린 것과 견주랴.

君不見沈瑀種之敎民富(군불견심우종지교민부) : 그대는 보지 못했는가, 심우가 심어서 백성을 풍족하게 하고

鄭虔書葉成巨儒(정건서엽성거유) : 정건은 감잎에 글을 써서 큰 선비가 된 것을

七絶堪爲百果雄(칠절감위백과웅) : 칠언 절구 시가 여러 과일의 최고가 되리니

愛見葉裏垂紅珠(애견엽리수홍주) : 잎 속에 드리운 붉은 구슬을 사랑스레 바라본다.

등마니산강화(登摩尼山江華)-김시습(金時習)

마니산에 올라-김시습(金時習)

摩尼山色好(마니산색호) : 마니산 산색은 좋기도 한데

矗立海天隅(촉립해천우) : 바닷가 하늘가에 우뚝 솟아있다.

飛雁不能渡(비안불능도) : 기러기도 능이 건너지 못하고

晴嵐摠可圖(청람총가도) : 갠 남기가 모두 그림 같구나.

祭壇秋草老(제단추초노) : 제단에는 가을풀이 시들어가고

僧舍白雲孤(승사백운고) : 절간 숙소에는 흰 구름이 외롭다.

一望滄溟闊(일망창명활) : 한번 바라보니 푸른 바다는 넓고

煙波接有無(연파접유무) : 물안개가 있는 듯 없는 듯 닿아있다.

환산(還山)-김시습(金時習)

산에 돌아와-김시습(金時習)

山中四月盡(산중사월진) : 산 속엔 사월도 다지나고

客臥動經旬(객와동경순) : 나그네는 누운 채로 열흘을 넘긴다.

四壁圖書蛀(사벽도서주) : 사방 볕에 걸린 그림과 글 좀 먹고

三間几席塵(삼간궤석진) : 삼칸 안석과 돗자리에 먼지가 자욱하다.

菁花多結實(청화다결실) : 부추꽃에는 열매가 달리고

杏子已生仁(행자이생인) : 살구에는 벌써 씨가 생겼다.

靜倚屛風睡(정의병풍수) : 고요히 병풍에 기대니 잠이 들어

風爲入幕賓(풍위입막빈) : 바람이 장막 안에 들어 손님 되었단다.

숙보선사(宿寶禪寺)-김시습(金時習)

보선사에 묵으며-김시습(金時習)

寺壓澄江江水淸(사압징강강수청) : 절은 맑은 강 위에 있고 강물은 푸르고

高低山影映澄明(고저산영영징명) : 높고 낮은 산 그림자 맑고 밝게 비친다.

居僧住久忘塵世(거승주구망진세) : 절 스님은 오래 머물러 세상 일 다 잊고

慣聽滄波今古聲(관청창파금고성) : 푸른 물결에 고금의 소리를 익히 듣고 있다.

봉미사(鳳尾寺)-김시습(金時習)

봉미사-김시습(金時習)

萬丈蒼崖上(만장창애상) : 만 길 푸른 언덕 위에는

荒涼有梵宮(황량유범궁) : 황량하게 절 하나 있다.

定僧依竹塢(정승의죽오) : 참선 든 스님은 대숲 언덕에 기대고

睡鴨傍蘆叢(수압방로총) : 잠든 오리는 갈대숲에 졸고 있다.

山影涵虛碧(산영함허벽) : 산 그림자 빈 푸른 공중에 젖어들고

波聲漾半空(파성양반공) : 물결소리 반공중에 출렁인다.

道人挽我袖(도인만아수) : 도인은 내 소매 끌어당기며

一宿聽松風(일숙청송풍) : 하루 묵으면서 솔바람 소리 듣잔다.

오려(吾廬)-김시습(金時習)

내 집에서-김시습(金時習)

從來吾亦愛吾廬(종래오역애오려) : 전부터 나는 내 집이 좋아

野性偏宜水竹居(야성편의수죽거) : 야성에 치우쳐 물가나 대숲에 산다.

問字僧來隨說字(문자승래수설자) : 글 묻는 중이 찾으면 글을 이야기하고

投書人到勉酬書(투서인도면수서) : 편지 보낸 사람이 오면 편지에 답한다.

溪流淺碧迷芳草(계류천벽미방초) : 개울물 얕고 푸르고 방초는 여기저기

山色蒨蔥擁古墟(산색천총옹고허) : 산 빛은 울창한데 낡은 집터가 끼었구나.

遠矚遐觀皆自得(원촉하관개자득) : 멀리 보고 아득히 봐도 모두가 만족하니

吾廬佳興足瀛壺(오려가흥족영호) : 내 집 좋은 멋에 신선고을처럼 족하도다.

산여(山畬)-김시습(金時習)

산 속 따비밭-김시습(金時習)

石田多犖确(석전다락학) : 돌밭에 자갈이 너무나 많아

高下半藤蘿(고하반등라) : 높고 낮은 곳 절반이 덩굴이라.

地薄多生朮(지박다생출) : 땅이 박해 잡풀이 많고

畦危不長禾(휴위부장화) : 둔덕은 높아 벼가 자라지 못한다.

飢烏鳴樹杪(기오명수초) : 굶주린 까마귀 나무 끝에서 울고

羸犢臥陂陀(이독와피타) : 여윈 송아지 비탈에 누워있다.

縱是山深處(종시산심처) : 비록 산이 깊은 곳이나

年年可免科(년년가면과) : 해마다 세금을 면할 수가 없어라.

운적(耘苖)-김시습(金時習)

김 매기-김시습(金時習)

長鑱草屩步南岡(장참초교보남강) : 긴 가래 짚신 신고 남쪽 언덕을 걸어

十畝禾田半是稂(십무화전반시랑) : 열 마지기 논에 절반은 강아지풀이구나.

雲水十年如倦鳥(운수십년여권조) : 떠돌아 산 십년이 게으른 새 같아

林泉穩處任飛翔(임천온처임비상) : 자연에 숨어 살며 마음껏 날아다닌다.

전가즉사3(田家卽事3)-김시습(金時習)

농가에서-김시습(金時習)

西崦人家社酒香(서엄인가사주향) : 서쪽 언덕 사람들 집에 제사 술이 향기롭다

村童來報老先嘗(촌동래보노선상) : 시골 아이 와서 노인어른 먼저 맛보라 알린다.

妻挑野菜和根白(처도야채화근백) : 아내가 뜯어온 들나물 뿌리마저 희고

兒摘山梨帶葉黃(아적산리대엽황) : 아이가 따온 산배는 누런 잎이 달려있다.

不識干戈事征戰(부식간과사정전) : 방패와 창으로 전쟁하는 일 모르고

唯知耕耨足稻粱(유지경누족도량) : 갈고 김매어 벼와 기장 풍족함을 알 뿐이라.

田家所樂將何事(전가소락장하사) : 농가의 즐거워 할 일 무엇이 있겠는가

寒背蓬廬曝大陽(한배봉려폭대양) : 추운 날 초가집에 등 붙이고 햇볕 쬐는 것이라.

전가즉사2(田家卽事2)-김시습(金時習)

농가에서-김시습(金時習)

門靜鷄群啄晚禾(문정계군탁만화) : 문 앞은 고요한데 닭들이 늦벼를 쪼고

初聞南舍釀新醝(초문남사양신차) : 남쪽 집에서 새 술빚은 소식 처음 들린다.

擊壤歌罷催科少(격양가파최과소) : 풍년가 다했어도 세금 독촉 적으니

賽社人歸醉舞多(새사인귀취무다) : 동내 제사 사람들 취하여 춤추며 돌아간다.

區芋脆來兒共堀(구우취래아공굴) : 둔덕의 토란 연한데 아이들 모두 캐고

香橙熟處手親搓(향등숙처수친차) : 향긋한 귤 익는 곳에서 직접 따본다.

老翁喜說秧田熟(노옹희설앙전숙) : 늙은 노인 밭벼 익었다 기뻐 말하며

叱犢驅牛荷短蓑(질독구우하단사) : 짧은 도롱이 입고 송아지 재촉하며 소를 몬다.

전가즉사1(田家卽事1)-김시습(金時習)

농가에서-김시습(金時習)

一間茅屋倚山岡(일간모옥의산강) : 산등성이 한 간 초가집

場畔翁姑語正長(장반옹고어정장) : 마당가에 노부부 긴 정다운 대화.

未解平生榮爵祿(미해평생영작록) : 평생 영광과 벼슬 알지도 못하고

只誇卒歲富農桑(지과졸세부농상) : 다만 농사와 누에가 잘됨이 자랑.

溪橋日晚牛羊下(계교일만우양하) : 저문 개울가 다리에 소와 양 내려오고

秋壟風高禾秫香(추롱풍고화출향) : 바람 높은 가을 언덕에 향기로운 벼와 차조.

待得兒童沽白酒(대득아동고백주) : 아이가 술 사오기를 기다려

旋炊菰飯喚人嘗(선취고반환인상) : 바로 고미 밥 지어 사람들 불러 맛보리라.

유포(遊圃)-김시습(金時習)

밭을 거닐며-김시습(金時習)

滿眼靑山繞菜畦(만안청산요채휴) : 눈에 가득한 청산이 채소밭을 두르고

靑靑蘿葍葉初齊(청청라복엽초제) : 푸른 무우 잎이 막 가지런히 자랐다.

十年慣却修場圃(십년관각수장포) : 십 년을 채소밭 가꾸기에 익숙한데

剩聽鵓鳩枝上啼(잉청발구지상제) : 나뭇가지 위 집 비둘기 울음소리 들린다.

희청(喜晴)-김시습(金時習)

날이 갠 것이 기뻐서-김시습(金時習)

雙燕呢喃報午晴(쌍연니남보오청) : 짝지은 제비 재잘거리며 갠 낮을 알리는데

庭花爛熳綴紅英(정화란만철홍영) : 뜰의 꽃은 난만하여 붉은 꽃봉우리 엮었도다.

槐陰濃綠可人意(괴음농록가인의) : 회나무 그늘 짙은 그늘 사람의 마음에 들고

天色淸和諳鳥聲(천색청화암조성) : 하늘 빛은 맑고 따뜻하여 새소리와 어울린다.

簇簇野雲如卷絮(족족야운여권서) : 모여든 들판의 구름 솜을 말아놓은 듯 하고

浪浪巖溜似鳴箏(낭랑암류사명쟁) : 출렁이는 바위에 고인 물은 거문고 소리 같아라.

日長庭院渾無賴(일장정원혼무뢰) : 해가 긴 정원에는 온통 아무런 소리 없고

自酌新泉煮小鐺(자작신천자소당) : 신선한 샘물 길러다가 작은 냄비에 차를 다린다.

즉경(卽景)-김시습(金時習)

눈 앞의 광경-김시습(金時習)

深山伯勞鳴(심산백로명) : 깊은 산에는 때까치 울고

火麥動秋耕(화맥동추경) : 보리밭에는 가을 농사 시작이라.

每怕風霜早(매파풍상조) : 바람서리 일찍 올까 두렵고

仍憂霾旱幷(잉우매한병) : 흙비와 가뭄이 겹칠까 걱정이어라.

瘦藤緣樹老(수등연수노) : 마른 등나무에 푸른 나무 늙고

細草覆墻生(세초복장생) : 가는 풀은 담장을 덮어 자라난다.

倦客閑消日(권객한소일) : 권태로운 손은 한가하게 지나며

扶藜晚逕行(부려만경행) : 명아주 지팡이 짚고 저녁 길 걷는다.

즉사(卽事)-김시습(金時習)

지금 이 일에-김시습(金時習)

蜻蜓欵欵立風蒲(청정관관립풍포) : 잠자리 하늘거리다 바람 이는 부들에 앉았는데

小雨初晴草木蘇(소우초청초목소) : 지나가는 작은 비 개자 초목이 자라는구나.

睡起南軒成獨倚(수기남헌성독의) : 남쪽 마루방에 잠 깨어 일어나 홀로 기대니

一天涼颯落庭梧(일천량삽낙정오) : 온 하늘에 서늘한 바람에 뜰 오동잎이 지는구나.

불출(不出)-김시습(金時習)

나가지 않다-김시습(金時習)

不出杜山門(불출두산문) : 산 속 문을 닫고 나가지 않아

前峯下鹿群(전봉하록군) : 앞 산봉우리에 사슴들이 내려온다.

床前鳴蟋蟀(상전명실솔) : 평상 앞에는 귀뚜라미 울고

庭畔有椿萱(정반유춘훤) : 뜰에는 참죽나무와 원추리가 있다.

猒客常稱疾(염객상칭질) : 손님 맞기 싫어 항상 병을 핑계하고

勞煩欲默言(노번욕묵언) : 수고롭고 번거로워 말도 하고 싶지 않다.

小窓誰是伴(소창수시반) : 작은 창가에 그 누가 짝이 되나

安息一爐熏(안식일로훈) : 안식향이 한 향로에서 피어오르고 있다.

소부생겸경잠적(笑浮生兼慶岑寂)-김시습(金時習)

덧없는 삶 웃어넘기고 한적한 삶이 다행하다-김시습(金時習)

自笑營生薄(자소영생박) : 나의 삶이 박복함을 스스로 비웃으니

而無長者風(이무장자풍) : 장자의 풍도가 없어서라.

客至從無語(객지종무어) : 손님이 와도 그와 말도 없고

貧來任固窮(빈래임고궁) : 가난이 와도 궁한 대로 맡겨두노라.

題詩聊遣寂(제시료견적) : 시를 지으며 그런대로 적막하게 살며

擲筆欲摩空(척필욕마공) : 붓을 던져 허공을 만져보련다.

老去壯心在(노거장심재) : 늙어가도 젊은 마음은 여전해

欣聆松院風(흔령송원풍) : 흔연히 솔 가득한 집에 부는 바람 듣는다.

우성(偶成)-김시습(金時習)

우연히 짓다-김시습(金時習)

櫪葉深深布穀啼(역엽심심포곡제) : 가죽나무 잎 무성한데 뻐구기 울고

山深五月尙凄凄(산심오월상처처) : 산이 깊은 오월 여전히 춥다.

朝來霧重巖光潤(조래무중암광윤) : 아침에 안개 짙고 바위빛은 윤택한데

晚後風過樹影低(만후풍과수영저) : 저녁 늦어 바람불어 나무그늘 나직하다.

老境唯思身似鶴(노경유사신사학) : 늙어감에 몸이 학 같았으면 생각하나

病餘方覺面如梨(병여방각면여리) : 병 난 뒤에 얼굴이 배 같음을 알겠다.

平生習氣消磨盡(평생습기소마진) : 평생의 버릇 닳아 모두 없어졌지만

未斷醉倒花下迷(미단취도화하미) : 꽃아래 취하여 헤매는 버릇 끊지 못했다.

취향(醉鄕)-김시습(金時習)

취하여-김시습(金時習)

醉鄕日月亦佳哉(취향일월역가재) : 취하니 세월마저 좋은데

依舊狂心傑且魁(의구광심걸차괴) : 언제나 미친 마음 높고도 크구나.

身世浮游微似稊(신세부유미사제) : 몸은 떠돌아 천함이 가라지풀 같으나

乾坤濩落大於杯(건곤호낙대어배) : 하늘과 땅은 넓어 술잔보다는 크구나.

二豪侍側從敎倣(이호시측종교방) : 두 호걸을 곁에서 모시니 따르라며

千丈流胸驀地來(천장류흉맥지래) : 천길 흐르는 가슴 속에 땅을 달려온다.

一斗百篇兒戲耳(일두백편아희이) : 한말 술에는 백편의 시가 아이들 장난

何人會得醉鄕恢(하인회득취향회) : 그 누가 취한 세상 넓은 줄 알기나 할까.

한의(閑意)-김시습(金時習)

한가한 마음-김시습(金時習)

莫道生涯薄(막도생애박) : 생애가 박복하다 말하지 말라

苔錢散一庭(태전산일정) : 돈 같은 이끼가 온 뜰에 흩어져있다.

孔方兄絶契(공방형절계) : 돈이 나와 교제를 끊었으나

管城子通靈(관성자통영) : 붓은 나의 심령에 통해있도다.

曉日明書榻(효일명서탑) : 새벽 해는 서탑을 밝게 비추고

山雲擁草亭(산운옹초정) : 산속 구름은 초가 정자에 둘러있다.

小軒風露冷(소헌풍로랭) : 작은 난간에 바람과 이슬 차가워

蛺蝶夢回醒(협접몽회성) : 나비의 꿈에서 돌아와 깨어났도다.

고면(高眠)-김시습(金時習)

베개 높이 베고 자며-김시습(金時習)

拋冊高眠夏日長(포책고면하일장) : 책 던지고 베개 높이 베니 여름날은 긴데

扶疏樹影映書床(부소수영영서상) : 엉성한 나무 그늘은 책상 위로 비춰든다.

要知自有淸虛福(요지자유청허복) : 나에게 맑고 호젓한 복이 있음을 아나니

爐上熏殘一炷香(로상훈잔일주향) : 화로 위에는 피다 남은 한 심주 향불이 있다.

오침(午寢)-김시습(金時習)

낮잡-김시습(金時習)

茅屋翛翛午夢長(모옥소소오몽장) : 띳집에서 늘어지게 낮꿈이 긴데

高低花影轉西廊(고저화영전서랑) : 높고낮은 꽃 그림자 서편 회랑으로 돈다.

隔簷燕子呼來醒(격첨연자호래성) : 처마 밖 제비 새끼들 잠 깨라 소리치고

方覺身遊華胥鄕(방각신유화서향) : 이 몸이 요임금의 화서향에 놀았었구나.

좌와(坐臥)-김시습(金時習)

앉았다 누웠다-김시습(金時習)

坐臥消長日(좌와소장일) : 앉았다 누웠다 긴 날을 보내는데

無人地更偏(무인지경편) : 사람은 아무도 없어 땅은 더욱 구석지다.

春風無厚薄(춘풍무후박) : 봄바람은 후하고 박하고가 전혀 없으니

桃李自年年(도이자년년) : 복숭아나무 오얏나무 해마다 절로 피는구나.

한의(閑意)-김시습(金時習)

한가한 뜻-김시습(金時習)

終日倚窓軒(종일의창헌) : 종일토록 창틀에 기대어서니

蕭然不世情(소연부세정) : 소연하여 세상 기분 아니더라.

庭花掃更落(정화소경낙) : 뜰의 꽃을 쓸어도 떨어지고

階草剗還生(계초잔환생) : 섬돌의 풀은 깎아도 생겨나더라.

地僻少人事(지벽소인사) : 외진 땅이라 사람의 일 적고

山深唯鳥鳴(산심유조명) : 깊은 산이라 새소리뿐이로다.

將何消永日(장하소영일) : 장차 어찌 기나긴 날을 보내나

移枕近書檠(이침근서경) : 베개 옮겨 책시렁에 가까이 간다.

한흥(閑興)-김시습(金時習)

한가한 흥취-김시습(金時習)

淵明嗜酒杜陵詩(연명기주두릉시) : 도연명은 술 즐기고 두보는 시 짓지만

天地無涯生有涯(천지무애생유애) : 천지는 무궁하나 인생은 끝이 있었도다.

閑據枯梧仍不寐(한거고오잉부매) : 마른 오동나무에 기대니 잠 오지 않고

白雲吹散月如眉(백운취산월여미) : 흰구름 불리어 흩어지고 달은 눈썹같도다.

탐수(耽睡)-김시습(金時習)

잠을 탐하다-김시습(金時習)

竟日臥耽睡(경일와탐수) : 종일토록 누워서 잠만 탐하다가

懶慢不出戶(나만부출호) : 나태해져 문밖에도 나가지 않았다.

圖書拋在床(도서포재상) : 책들을 책상에 던져두니

卷帙亂旁午(권질란방오) : 권으로 질로 어지럽이 흩어져있다.

瓦爐起香煙(와로기향연) : 질화로에서는 향기 피어오르고

石鼎鳴茶乳(석정명다유) : 돌솥에는 차와 우유가 슬슬 끓는다.

不知海棠花(부지해당화) : 미처 알지 못하였구나, 해당화가

落盡千山雨(낙진천산우) : 온 산에 내린 비에 꽃잎 떨어진 줄을.

칠석(七夕)-김시습(金時習)

칠석날-김시습(金時習)

烏鵲橋邊路正賖(오작교변로정사) : 하늘의 오작교 다릿가 길은 멀기도 한데

銀河淸淺浪淘沙(은하청천랑도사) : 은하수 맑고도 얕아 물결이 모래를 이는구나.

人間乞巧何心看(인간걸교하심간) : 사람들은 재주 구걸하며 무슨 마음으로 볼까

怕見扶桑一抹霞(파견부상일말하) : 부상을 한번 비비는 노을을 두려워 바라본다.

영삼간신3(詠三諫臣3)-김시습(金時習)

세 간하던 신하를 노래하다-김시습(金時習)

至德廟前禾黍堆(지덕묘전화서퇴) : 오나라 지덕묘 앞에는 벼와 기장 쌓였는데

姑蘇臺畔猿猱哀(고소대반원노애) : 고소대 두둑에는 원숭이 소리가 애절하다.

怒濤不是無功業(노도부시무공업) : 성난 물결 타고 옴은 공업이 없어서가 아니라

管領人間雪禍胎(관령인간설화태) : 세상사람 이끌어 재앙의 씨앗 씻으려 함이로다.

영삼간신2(詠三諫臣2)-김시습(金時習)

세 간하던 신하를 노래하다-김시습(金時習)

湘江千古弔幽魂(상강천고조유혼) : 상강에서 천년을 묻힌 영혼을 조상하노니

憔悴行吟爲底冤(초췌행음위저원) : 초췌히 읊으며 다니다가 물 아래 원혼이 되었구나.

若使先生遭盛世(약사선생조성세) : 만약 선생이 태평성대를 만났다면

汨羅應欠斷腸猿(골라응흠단장원) : 멱라수에는 응당 애간장 끊는 원숭이 없었으리라.

영삼간신1(詠三諫臣1)-김시습(金時習)

세 간하던 신하를 노래하다-김시습(金時習)

靡靡樂盡魚終變(미미락진어종변) : 망국적인 미미곡 다하니 물고기 끝내 변하여 없어지고

長夜酣終杵到漂(장야감종저도표) : 긴 밤에 술기운 끝나자 절구공이 피에 떠내려 갔도다.

覆轍前車如鑑戒(복철전차여감계) : 넘어져 엎어진 앞 수레 경계삼았다면

商孫應不裸周朝(상손응부라주조) : 상나라 자손들이 주나라 왕조에서 헐벗지 않았으리라.

노중련(魯仲連)-김시습(金時習)

노중련-김시습(金時習)

周轍東遷王綱揉(주철동천왕강유) : 주나라가 동쪽으로 옮겨 왕실 기강 무너져

列國爭雄相格鬪(열국쟁웅상격투) : 여러 나라 자웅을 다투어 서로 치고 싸웠다네.

不施仁義稱帝王(부시인의칭제왕) : 인의는 베풀지 않고 제왕이라 일컬었으니

紛紛紜紜莫之救(분분운운막지구) : 시끄럽고 어지러워도 구하지 못하였다네.

縱橫之徒又邀利(종횡지도우요이) : 종횡가의 무리들이 또 이익을 구하니

枉己辱身猶不恥(왕기욕신유부치) : 자기를 굽혀 몸을 욕되어도 부끄럽지 않다네.

堂堂拔萃魯先生(당당발췌로선생) : 당당하게 그 무리에서 벗어난 노 중련선생

可堪稱爲天下士(가감칭위천하사) : 천하의 선비라 일컬어도 충분하여라.

一言解紛不受封(일언해분부수봉) : 한 마디로 분란을 해결하고도 봉작을 받지 않아

一札約矢下燕壘(일찰약시하연루) : 편지 한 통 화살에 묶어 연나라 성 항복 받았네.

不肯帝秦不仕齊(부긍제진부사제) : 진나라를 황제 삼지 않고 제나라에 벼슬 않고

嘉遯海上終不起(가둔해상종부기) : 해변으로 멀리 가서 끝내 나오지 않았네.

人言濟河深且闊(인언제하심차활) : 사람들은 제하가 깊고도 넓음을

可比先生三寸舌(가비선생삼촌설) : 선생의 세 치 혀에 비할 수 있다고 말하네.

人言泰山高且截(인언태산고차절) : 사람들 태산 높고도 가팔라

可比先生一片節(가비선생일편절) : 선생의 한 조각 절조에 비할 수 있다고 말하네.

貧賤乃肆志(빈천내사지) : 가난하고 천함은 뜻대로 할 수 있게 하나

富貴爲人詘(부귀위인굴) : 부유하고 귀하게 됨은 사람을 비굴하게 하네.

磊磊落落丈夫心(뢰뢰낙낙장부심) : 막힘없이 드높은 대장부의 마음

萬古千秋猶不滅(만고천추유부멸) : 만고천추에도 없어지지 않으리라.

孰能與之配高風(숙능여지배고풍) : 누가 능히 그와 함께 높은 풍도에 짝하리오.

茫茫滄海一輪月(망망창해일륜월) : 망망한 푸른 바다에 하나의 둥근 달이어라.

조이조수2(嘲二釣叟2)-김시습(金時習)

두 낙시질하던 노인을 조롱하다-김시습(金時習)

桐江江上釣煙波(동강강상조연파) : 동강 강 위에서 안개 낀 물결을 낚시질하니

生計蕭條一短蓑(생계소조일단사) : 생계는 쓸쓸하다, 짧은 도롱이 하나로다.

漢家若無星象動(한가약무성상동) : 한나라 만약 별들의 움직임이 없다면

千秋定不累完名(천추정부루완명) : 수천 년을 진정 완전한 이름 누 되지 않으리라.

조이조수(嘲二釣叟)-김시습(金時習)

두 낙시질하던 노인을 조롱하다-김시습(金時習)

風雨蕭蕭拂釣磯(풍우소소불조기) : 비바람 소소히 낙시터를 스치고

渭川魚鳥識忘機(위천어조식망기) : 위천의 물고기와 새는 술수를 잊었구나.

如何老作風雲將(여하노작풍운장) : 어찌하여 늙어가며 풍운의 장수 되어

終使夷齊餓采薇(종사이제아채미) : 끝내 백이와 숙제 굶겨 고사리케게 했나.

무제5(無題5)-김시습(金時習)

무제-김시습(金時習)

擧鍾贈郞君(거종증랑군) : 잔 들어 낭군에게 드리노니

莫道吾情薄(막도오정박) : 나의 정이 각박하다 말하지 마소.

山深水重複(산심수중복) : 산 깊고 물이 더욱 겹쳐 있으니

誰與郞相謔(수여랑상학) : 누가 낭군과 서로 농담하려 하리오.

술고10(述古10)-김시습(金時習)

옛 일을 말하다-김시습(金時習)

述古傷千世(술고상천세) : 지난 일 말하다가 천 년의 일 상심하며

崢嶸歲暮時(쟁영세모시) : 분명하구나, 한 해가 저물어 가는 때이라.

候蟲依砌草(후충의체초) : 때를 알리는 벌레들은 뜰 풀에 의지하고

霜葉下庭枝(상엽하정지) : 서리 맞은 나뭇잎은 뜰 나뭇가지에서 진다.

陳蔡傷吾足(진채상오족) : 진나라와 채나라에서는 내 발 다치고

齊梁莫我知(제량막아지) : 제나라와 양나라는 나를 알아주지 아니한다.

天時苟如此(천시구여차) : 천시가 진실로 이러할 진데

孔孟亦奚爲(공맹역해위) : 공자와 맹자 또한 어찌 하겠는가.

오려(吾廬)-김시습(金時習)

내 집에서-김시습(金時習)

從來吾亦愛吾廬(종래오역애오려) : 전부터 나는 내 집이 좋아

野性偏宜水竹居(야성편의수죽거) : 야성에 치우쳐 물가나 대숲에 산다.

問字僧來隨說字(문자승래수설자) : 글 묻는 중이 찾으면 글을 이야기하고

投書人到勉酬書(투서인도면수서) : 편지 보낸 사람이 오면 편지에 답한다.

溪流淺碧迷芳草(계류천벽미방초) : 개울물 얕고 푸르고 방초는 여기저기

山色蒨蔥擁古墟(산색천총옹고허) : 산 빛은 울창한데 낡은 집터가 끼었구나.

遠矚遐觀皆自得(원촉하관개자득) : 멀리 보고 아득히 봐도 모두가 만족하니

吾廬佳興足瀛壺(오려가흥족영호) : 내 집 좋은 멋에 신선고을처럼 족하도다.

산여(山畬)-김시습(金時習)

산 속 따비밭-김시습(金時習)

石田多犖确(석전다락학) : 돌밭에 자갈이 너무나 많아

高下半藤蘿(고하반등라) : 높고 낮은 곳 절반이 덩굴이라.

地薄多生朮(지박다생출) : 땅이 박해 잡풀이 많고

畦危不長禾(휴위부장화) : 둔덕은 높아 벼가 자라지 못한다.

飢烏鳴樹杪(기오명수초) : 굶주린 까마귀 나무 끝에서 울고

羸犢臥陂陀(이독와피타) : 여윈 송아지 비탈에 누워있다.

縱是山深處(종시산심처) : 비록 산이 깊은 곳이나

年年可免科(년년가면과) : 해마다 세금을 면할 수가 없어라.

운적(耘苖)-김시습(金時習)

김 매기-김시습(金時習)

長鑱草屩步南岡(장참초교보남강) : 긴 가래 짚신 신고 남쪽 언덕을 걸어

十畝禾田半是稂(십무화전반시랑) : 열 마지기 논에 절반은 강아지풀이구나.

雲水十年如倦鳥(운수십년여권조) : 떠돌아 산 십년이 게으른 새 같아

林泉穩處任飛翔(임천온처임비상) : 자연에 숨어 살며 마음껏 날아다닌다.

전가즉사3(田家卽事3)-김시습(金時習)

농가에서-김시습(金時習)

西崦人家社酒香(서엄인가사주향) : 서쪽 언덕 사람들 집에 제사 술이 향기롭다

村童來報老先嘗(촌동래보노선상) : 시골 아이 와서 노인어른 먼저 맛보라 알린다.

妻挑野菜和根白(처도야채화근백) : 아내가 뜯어온 들나물 뿌리마저 희고

兒摘山梨帶葉黃(아적산리대엽황) : 아이가 따온 산배는 누런 잎이 달려있다.

不識干戈事征戰(부식간과사정전) : 방패와 창으로 전쟁하는 일 모르고

唯知耕耨足稻粱(유지경누족도량) : 갈고 김매어 벼와 기장 풍족함을 알 뿐이라.

田家所樂將何事(전가소락장하사) : 농가의 즐거워 할 일 무엇이 있겠는가

寒背蓬廬曝大陽(한배봉려폭대양) : 추운 날 초가집에 등 붙이고 햇볕 쬐는 것이라.

전가즉사2(田家卽事2)-김시습(金時習)

농가에서-김시습(金時習)

門靜鷄群啄晚禾(문정계군탁만화) : 문 앞은 고요한데 닭들이 늦벼를 쪼고

初聞南舍釀新醝(초문남사양신차) : 남쪽 집에서 새 술빚은 소식 처음 들린다.

擊壤歌罷催科少(격양가파최과소) : 풍년가 다했어도 세금 독촉 적으니

賽社人歸醉舞多(새사인귀취무다) : 동내 제사 사람들 취하여 춤추며 돌아간다.

區芋脆來兒共堀(구우취래아공굴) : 둔덕의 토란 연한데 아이들 모두 캐고

香橙熟處手親搓(향등숙처수친차) : 향긋한 귤 익는 곳에서 직접 따본다.

老翁喜說秧田熟(노옹희설앙전숙) : 늙은 노인 밭벼 익었다 기뻐 말하며

叱犢驅牛荷短蓑(질독구우하단사) : 짧은 도롱이 입고 송아지 재촉하며 소를 몬다.

전가즉사1(田家卽事1)-김시습(金時習)

농가에서-김시습(金時習)

一間茅屋倚山岡(일간모옥의산강) : 산등성이 한 간 초가집

場畔翁姑語正長(장반옹고어정장) : 마당가에 노부부 긴 정다운 대화.

未解平生榮爵祿(미해평생영작록) : 평생 영광과 벼슬 알지도 못하고

只誇卒歲富農桑(지과졸세부농상) : 다만 농사와 누에가 잘됨이 자랑.

溪橋日晚牛羊下(계교일만우양하) : 저문 개울가 다리에 소와 양 내려오고

秋壟風高禾秫香(추롱풍고화출향) : 바람 높은 가을 언덕에 향기로운 벼와 차조.

待得兒童沽白酒(대득아동고백주) : 아이가 술 사오기를 기다려

旋炊菰飯喚人嘗(선취고반환인상) : 바로 고미 밥 지어 사람들 불러 맛보리라.

유포(遊圃)-김시습(金時習)

밭을 거닐며-김시습(金時習)

滿眼靑山繞菜畦(만안청산요채휴) : 눈에 가득한 청산이 채소밭을 두르고

靑靑蘿葍葉初齊(청청라복엽초제) : 푸른 무우 잎이 막 가지런히 자랐다.

十年慣却修場圃(십년관각수장포) : 십 년을 채소밭 가꾸기에 익숙한데

剩聽鵓鳩枝上啼(잉청발구지상제) : 나뭇가지 위 집 비둘기 울음소리 들린다.

희청(喜晴)-김시습(金時習)

날이 갠 것이 기뻐서-김시습(金時習)

雙燕呢喃報午晴(쌍연니남보오청) : 짝지은 제비 재잘거리며 갠 낮을 알리는데

庭花爛熳綴紅英(정화란만철홍영) : 뜰의 꽃은 난만하여 붉은 꽃봉우리 엮었도다.

槐陰濃綠可人意(괴음농록가인의) : 회나무 그늘 짙은 그늘 사람의 마음에 들고

天色淸和諳鳥聲(천색청화암조성) : 하늘 빛은 맑고 따뜻하여 새소리와 어울린다.

簇簇野雲如卷絮(족족야운여권서) : 모여든 들판의 구름 솜을 말아놓은 듯 하고

浪浪巖溜似鳴箏(낭랑암류사명쟁) : 출렁이는 바위에 고인 물은 거문고 소리 같아라.

日長庭院渾無賴(일장정원혼무뢰) : 해가 긴 정원에는 온통 아무런 소리 없고

自酌新泉煮小鐺(자작신천자소당) : 신선한 샘물 길러다가 작은 냄비에 차를 다린다.

즉경(卽景)-김시습(金時習)

눈 앞의 광경-김시습(金時習)

深山伯勞鳴(심산백로명) : 깊은 산에는 때까치 울고

火麥動秋耕(화맥동추경) : 보리밭에는 가을 농사 시작이라.

每怕風霜早(매파풍상조) : 바람서리 일찍 올까 두렵고

仍憂霾旱幷(잉우매한병) : 흙비와 가뭄이 겹칠까 걱정이어라.

瘦藤緣樹老(수등연수노) : 마른 등나무에 푸른 나무 늙고

細草覆墻生(세초복장생) : 가는 풀은 담장을 덮어 자라난다.

倦客閑消日(권객한소일) : 권태로운 손은 한가하게 지나며

扶藜晚逕行(부려만경행) : 명아주 지팡이 짚고 저녁 길 걷는다.

즉사(卽事)-김시습(金時習)

지금 이 일에-김시습(金時習)

蜻蜓欵欵立風蒲(청정관관립풍포) : 잠자리 하늘거리다 바람 이는 부들에 앉았는데

小雨初晴草木蘇(소우초청초목소) : 지나가는 작은 비 개자 초목이 자라는구나.

睡起南軒成獨倚(수기남헌성독의) : 남쪽 마루방에 잠 깨어 일어나 홀로 기대니

一天涼颯落庭梧(일천량삽낙정오) : 온 하늘에 서늘한 바람에 뜰 오동잎이 지는구나.

불출(不出)-김시습(金時習)

나가지 않다-김시습(金時習)

不出杜山門(불출두산문) : 산 속 문을 닫고 나가지 않아

前峯下鹿群(전봉하록군) : 앞 산봉우리에 사슴들이 내려온다.

床前鳴蟋蟀(상전명실솔) : 평상 앞에는 귀뚜라미 울고

庭畔有椿萱(정반유춘훤) : 뜰에는 참죽나무와 원추리가 있다.

猒客常稱疾(염객상칭질) : 손님 맞기 싫어 항상 병을 핑계하고

勞煩欲默言(노번욕묵언) : 수고롭고 번거로워 말도 하고 싶지 않다.

小窓誰是伴(소창수시반) : 작은 창가에 그 누가 짝이 되나

安息一爐熏(안식일로훈) : 안식향이 한 향로에서 피어오르고 있다.

소부생겸경잠적(笑浮生兼慶岑寂)-김시습(金時習)

덧없는 삶 웃어넘기고 한적한 삶이 다행하다-김시습(金時習)

自笑營生薄(자소영생박) : 나의 삶이 박복함을 스스로 비웃으니

而無長者風(이무장자풍) : 장자의 풍도가 없어서라.

客至從無語(객지종무어) : 손님이 와도 그와 말도 없고

貧來任固窮(빈래임고궁) : 가난이 와도 궁한 대로 맡겨두노라.

題詩聊遣寂(제시료견적) : 시를 지으며 그런대로 적막하게 살며

擲筆欲摩空(척필욕마공) : 붓을 던져 허공을 만져보련다.

老去壯心在(노거장심재) : 늙어가도 젊은 마음은 여전해

欣聆松院風(흔령송원풍) : 흔연히 솔 가득한 집에 부는 바람 듣는다.

우성(偶成)-김시습(金時習)

우연히 짓다-김시습(金時習)

櫪葉深深布穀啼(역엽심심포곡제) : 가죽나무 잎 무성한데 뻐구기 울고

山深五月尙凄凄(산심오월상처처) : 산이 깊은 오월 여전히 춥다.

朝來霧重巖光潤(조래무중암광윤) : 아침에 안개 짙고 바위빛은 윤택한데

晚後風過樹影低(만후풍과수영저) : 저녁 늦어 바람불어 나무그늘 나직하다.

老境唯思身似鶴(노경유사신사학) : 늙어감에 몸이 학 같았으면 생각하나

病餘方覺面如梨(병여방각면여리) : 병 난 뒤에 얼굴이 배 같음을 알겠다.

平生習氣消磨盡(평생습기소마진) : 평생의 버릇 닳아 모두 없어졌지만

未斷醉倒花下迷(미단취도화하미) : 꽃아래 취하여 헤매는 버릇 끊지 못했다.

취향(醉鄕)-김시습(金時習)

취하여-김시습(金時習)

醉鄕日月亦佳哉(취향일월역가재) : 취하니 세월마저 좋은데

依舊狂心傑且魁(의구광심걸차괴) : 언제나 미친 마음 높고도 크구나.

身世浮游微似稊(신세부유미사제) : 몸은 떠돌아 천함이 가라지풀 같으나

乾坤濩落大於杯(건곤호낙대어배) : 하늘과 땅은 넓어 술잔보다는 크구나.

二豪侍側從敎倣(이호시측종교방) : 두 호걸을 곁에서 모시니 따르라며

千丈流胸驀地來(천장류흉맥지래) : 천길 흐르는 가슴 속에 땅을 달려온다.

一斗百篇兒戲耳(일두백편아희이) : 한말 술에는 백편의 시가 아이들 장난

何人會得醉鄕恢(하인회득취향회) : 그 누가 취한 세상 넓은 줄 알기나 할까.

한의(閑意)-김시습(金時習)

한가한 마음-김시습(金時習)

莫道生涯薄(막도생애박) : 생애가 박복하다 말하지 말라

苔錢散一庭(태전산일정) : 돈 같은 이끼가 온 뜰에 흩어져있다.

孔方兄絶契(공방형절계) : 돈이 나와 교제를 끊었으나

管城子通靈(관성자통영) : 붓은 나의 심령에 통해있도다.

曉日明書榻(효일명서탑) : 새벽 해는 서탑을 밝게 비추고

山雲擁草亭(산운옹초정) : 산속 구름은 초가 정자에 둘러있다.

小軒風露冷(소헌풍로랭) : 작은 난간에 바람과 이슬 차가워

蛺蝶夢回醒(협접몽회성) : 나비의 꿈에서 돌아와 깨어났도다.

고면(高眠)-김시습(金時習)

베개 높이 베고 자며-김시습(金時習)

拋冊高眠夏日長(포책고면하일장) : 책 던지고 베개 높이 베니 여름날은 긴데

扶疏樹影映書床(부소수영영서상) : 엉성한 나무 그늘은 책상 위로 비춰든다.

要知自有淸虛福(요지자유청허복) : 나에게 맑고 호젓한 복이 있음을 아나니

爐上熏殘一炷香(로상훈잔일주향) : 화로 위에는 피다 남은 한 심주 향불이 있다.

오침(午寢)-김시습(金時習)

낮잡-김시습(金時習)

茅屋翛翛午夢長(모옥소소오몽장) : 띳집에서 늘어지게 낮꿈이 긴데

高低花影轉西廊(고저화영전서랑) : 높고낮은 꽃 그림자 서편 회랑으로 돈다.

隔簷燕子呼來醒(격첨연자호래성) : 처마 밖 제비 새끼들 잠 깨라 소리치고

方覺身遊華胥鄕(방각신유화서향) : 이 몸이 요임금의 화서향에 놀았었구나.

좌와(坐臥)-김시습(金時習)

앉았다 누웠다-김시습(金時習)

坐臥消長日(좌와소장일) : 앉았다 누웠다 긴 날을 보내는데

無人地更偏(무인지경편) : 사람은 아무도 없어 땅은 더욱 구석지다.

春風無厚薄(춘풍무후박) : 봄바람은 후하고 박하고가 전혀 없으니

桃李自年年(도이자년년) : 복숭아나무 오얏나무 해마다 절로 피는구나.

한의(閑意)-김시습(金時習)

한가한 뜻-김시습(金時習)

終日倚窓軒(종일의창헌) : 종일토록 창틀에 기대어서니

蕭然不世情(소연부세정) : 소연하여 세상 기분 아니더라.

庭花掃更落(정화소경낙) : 뜰의 꽃을 쓸어도 떨어지고

階草剗還生(계초잔환생) : 섬돌의 풀은 깎아도 생겨나더라.

地僻少人事(지벽소인사) : 외진 땅이라 사람의 일 적고

山深唯鳥鳴(산심유조명) : 깊은 산이라 새소리뿐이로다.

將何消永日(장하소영일) : 장차 어찌 기나긴 날을 보내나

移枕近書檠(이침근서경) : 베개 옮겨 책시렁에 가까이 간다.

한흥(閑興)-김시습(金時習)

한가한 흥취-김시습(金時習)

淵明嗜酒杜陵詩(연명기주두릉시) : 도연명은 술 즐기고 두보는 시 짓지만

天地無涯生有涯(천지무애생유애) : 천지는 무궁하나 인생은 끝이 있었도다.

閑據枯梧仍不寐(한거고오잉부매) : 마른 오동나무에 기대니 잠 오지 않고

白雲吹散月如眉(백운취산월여미) : 흰구름 불리어 흩어지고 달은 눈썹같도다.

111. 탐수(耽睡)-김시습(金時習)

잠을 탐하다-김시습(金時習)

竟日臥耽睡(경일와탐수) : 종일토록 누워서 잠만 탐하다가

懶慢不出戶(나만부출호) : 나태해져 문밖에도 나가지 않았다.

圖書拋在床(도서포재상) : 책들을 책상에 던져두니

卷帙亂旁午(권질란방오) : 권으로 질로 어지럽이 흩어져있다.

瓦爐起香煙(와로기향연) : 질화로에서는 향기 피어오르고

石鼎鳴茶乳(석정명다유) : 돌솥에는 차와 우유가 슬슬 끓는다.

不知海棠花(부지해당화) : 미처 알지 못하였구나, 해당화가

落盡千山雨(낙진천산우) : 온 산에 내린 비에 꽃잎 떨어진 줄을.

칠석(七夕)-김시습(金時習)

칠석날-김시습(金時習)

烏鵲橋邊路正賖(오작교변로정사) : 하늘의 오작교 다릿가 길은 멀기도 한데

銀河淸淺浪淘沙(은하청천랑도사) : 은하수 맑고도 얕아 물결이 모래를 이는구나.

人間乞巧何心看(인간걸교하심간) : 사람들은 재주 구걸하며 무슨 마음으로 볼까

怕見扶桑一抹霞(파견부상일말하) : 부상을 한번 비비는 노을을 두려워 바라본다.

영삼간신3(詠三諫臣3)-김시습(金時習)

세 간하던 신하를 노래하다-김시습(金時習)

至德廟前禾黍堆(지덕묘전화서퇴) : 오나라 지덕묘 앞에는 벼와 기장 쌓였는데

姑蘇臺畔猿猱哀(고소대반원노애) : 고소대 두둑에는 원숭이 소리가 애절하다.

怒濤不是無功業(노도부시무공업) : 성난 물결 타고 옴은 공업이 없어서가 아니라

管領人間雪禍胎(관령인간설화태) : 세상사람 이끌어 재앙의 씨앗 씻으려 함이로다.

* 右伍員

영삼간신2(詠三諫臣2)-김시습(金時習)

세 간하던 신하를 노래하다-김시습(金時習)

湘江千古弔幽魂(상강천고조유혼) : 상강에서 천년을 묻힌 영혼을 조상하노니

憔悴行吟爲底冤(초췌행음위저원) : 초췌히 읊으며 다니다가 물 아래 원혼이 되었구나.

若使先生遭盛世(약사선생조성세) : 만약 선생이 태평성대를 만났다면

汨羅應欠斷腸猿(골라응흠단장원) : 멱라수에는 응당 애간장 끊는 원숭이 없었으리라.

영삼간신1(詠三諫臣1)-김시습(金時習)

세 간하던 신하를 노래하다-김시습(金時習)

靡靡樂盡魚終變(미미락진어종변) : 망국적인 미미곡 다하니 물고기 끝내 변하여 없어지고

長夜酣終杵到漂(장야감종저도표) : 긴 밤에 술기운 끝나자 절구공이 피에 떠내려 갔도다.

覆轍前車如鑑戒(복철전차여감계) : 넘어져 엎어진 앞 수레 경계삼았다면

商孫應不裸周朝(상손응부라주조) : 상나라 자손들이 주나라 왕조에서 헐벗지 않았으리라.

노중련(魯仲連)-김시습(金時習)

노중련-김시습(金時習)

周轍東遷王綱揉(주철동천왕강유) : 주나라가 동쪽으로 옮겨 왕실 기강 무너져

列國爭雄相格鬪(열국쟁웅상격투) : 여러 나라 자웅을 다투어 서로 치고 싸웠다네.

不施仁義稱帝王(부시인의칭제왕) : 인의는 베풀지 않고 제왕이라 일컬었으니

紛紛紜紜莫之救(분분운운막지구) : 시끄럽고 어지러워도 구하지 못하였다네.

縱橫之徒又邀利(종횡지도우요이) : 종횡가의 무리들이 또 이익을 구하니

枉己辱身猶不恥(왕기욕신유부치) : 자기를 굽혀 몸을 욕되어도 부끄럽지 않다네.

堂堂拔萃魯先生(당당발췌로선생) : 당당하게 그 무리에서 벗어난 노 중련선생

可堪稱爲天下士(가감칭위천하사) : 천하의 선비라 일컬어도 충분하여라.

一言解紛不受封(일언해분부수봉) : 한 마디로 분란을 해결하고도 봉작을 받지 않아

一札約矢下燕壘(일찰약시하연루) : 편지 한 통 화살에 묶어 연나라 성 항복 받았네.

不肯帝秦不仕齊(부긍제진부사제) : 진나라를 황제 삼지 않고 제나라에 벼슬 않고

嘉遯海上終不起(가둔해상종부기) : 해변으로 멀리 가서 끝내 나오지 않았네.

人言濟河深且闊(인언제하심차활) : 사람들은 제하가 깊고도 넓음을

可比先生三寸舌(가비선생삼촌설) : 선생의 세 치 혀에 비할 수 있다고 말하네.

人言泰山高且截(인언태산고차절) : 사람들 태산 높고도 가팔라

可比先生一片節(가비선생일편절) : 선생의 한 조각 절조에 비할 수 있다고 말하네.

貧賤乃肆志(빈천내사지) : 가난하고 천함은 뜻대로 할 수 있게 하나

富貴爲人詘(부귀위인굴) : 부유하고 귀하게 됨은 사람을 비굴하게 하네.

磊磊落落丈夫心(뢰뢰낙낙장부심) : 막힘없이 드높은 대장부의 마음

萬古千秋猶不滅(만고천추유부멸) : 만고천추에도 없어지지 않으리라.

孰能與之配高風(숙능여지배고풍) : 누가 능히 그와 함께 높은 풍도에 짝하리오.

茫茫滄海一輪月(망망창해일륜월) : 망망한 푸른 바다에 하나의 둥근 달이어라.

조이조수2(嘲二釣叟2)-김시습(金時習)

두 낙시질하던 노인을 조롱하다-김시습(金時習)

桐江江上釣煙波(동강강상조연파) : 동강 강 위에서 안개 낀 물결을 낚시질하니

生計蕭條一短蓑(생계소조일단사) : 생계는 쓸쓸하다, 짧은 도롱이 하나로다.

漢家若無星象動(한가약무성상동) : 한나라 만약 별들의 움직임이 없다면

千秋定不累完名(천추정부루완명) : 수천 년을 진정 완전한 이름 누 되지 않으리라.

조이조수(嘲二釣叟)-김시습(金時習)

두 낙시질하던 노인을 조롱하다-김시습(金時習)

風雨蕭蕭拂釣磯(풍우소소불조기) : 비바람 소소히 낙시터를 스치고

渭川魚鳥識忘機(위천어조식망기) : 위천의 물고기와 새는 술수를 잊었구나.

如何老作風雲將(여하노작풍운장) : 어찌하여 늙어가며 풍운의 장수 되어

終使夷齊餓采薇(종사이제아채미) : 끝내 백이와 숙제 굶겨 고사리케게 했나.

무제5(無題5)-김시습(金時習)

무제-김시습(金時習)

擧鍾贈郞君(거종증랑군) : 잔 들어 낭군에게 드리노니

莫道吾情薄(막도오정박) : 나의 정이 각박하다 말하지 마소.

山深水重複(산심수중복) : 산 깊고 물이 더욱 겹쳐 있으니

誰與郞相謔(수여랑상학) : 누가 낭군과 서로 농담하려 하리오.

술고10(述古10)-김시습(金時習)

옛 일을 말하다-김시습(金時習)

述古傷千世(술고상천세) : 지난 일 말하다가 천 년의 일 상심하며

崢嶸歲暮時(쟁영세모시) : 분명하구나, 한 해가 저물어 가는 때이라.

候蟲依砌草(후충의체초) : 때를 알리는 벌레들은 뜰 풀에 의지하고

霜葉下庭枝(상엽하정지) : 서리 맞은 나뭇잎은 뜰 나뭇가지에서 진다.

陳蔡傷吾足(진채상오족) : 진나라와 채나라에서는 내 발 다치고

齊梁莫我知(제량막아지) : 제나라와 양나라는 나를 알아주지 아니한다.

天時苟如此(천시구여차) : 천시가 진실로 이러할 진데

孔孟亦奚爲(공맹역해위) : 공자와 맹자 또한 어찌 하겠는가.

옥루탄(屋漏歎)-김시습(金時習)

새는 집을 탄식하다-김시습(金時習)

屋漏淋泠意不平(옥누림령의부평) : 집에 물 새니 마음이 불편하여

拋書偃臥壓愁城(포서언와압수성) : 책 던지고 드러누워 근심을 눌러본다

廉纖疏雨千山暝(염섬소우천산명) : 오락가락 성긴 비에 천 산이 어둑하고

料峭長風萬樹鳴(요초장풍만수명) : 쌀쌀한 긴 바람에 일만 나무 울어대는구나

志士胸襟存節義(지사흉금존절의) : 지사의 마음 속엔 절의가 있는데

壯夫氣槪立功名(장부기개립공명) : 장부의 기개는 공명을 세우려 하는구나

功名節義皆吾事(공명절의개오사) : 공명과 절의는 모두 내 일인데

得失相傾恨莫幷(득실상경한막병) : 득실이 틀어져 아룰러 하지 못함이 한스럽다

감시(感時)-김시습(金時習)

시절을 느끼어-김시습(金時習)

千村萬村蕎花開(천촌만촌교화개) : 천마을, 만고을 메밀꽃 피어있고

一聲兩聲鴻雁來(일성양성홍안래) : 한 소리, 두 소리 기러기 떼 날아온다

節物崢嶸人已老(절물쟁영인이노) : 철 만난 사물들 쟁영한데 사람은 늙어가고

感時騷客心悠哉(감시소객심유재) : 시절을 느낀 시인은 마음이 유장도 하여라

已聞村舍收新稌(이문촌사수신도) : 마을 집에는 이미 새 곡식 걷었다는데

復道火菑種牟來(부도화치종모래) : 화전에 보리 심고 온다고 다시 말하는구나

老子山中有生涯(노자산중유생애) : 산중의 늙은이 생계 있으니

小圃紫豆垂纍纍(소포자두수류류) : 작은 밭에 붉은 콩이 주렁주렁 달려있다

十年爲客西復東(십년위객서부동) : 십년을 나그네 되어 동으로 서로 다니다가

不覺寒暑相推移(부각한서상추이) : 추위와 더위가 바뀌어 온것도 몰랐도다

如今衰病臥山丘(여금쇠병와산구) : 지금처럼 쇠하고 병들어 산 언덕에 누워

細觀一歲春復秋(세관일세춘부추) : 한 해가 봄 되고 가을 됨을 자세히 보았도다

功名世上好事耳(공명세상호사이) : 세상 공명이란 좋은 일인데

我獨無心空白頭(아독무심공백두) : 나만 홀로 무심히도 덧없이 백발로 늙었도다

壯志未磨歲月遒(장지미마세월주) : 큰 뜻 닦지 못하고 세월만 빨라

亭畔蟪蛄鳴啁啾(정반혜고명조추) : 정자 가, 쓰러라마와 땅강아지 울어대는구나

122. 만유(漫遊)-김시습(金時習)

마음대로 놀다-김시습(金時習)

川澤遨遊慣(천택오유관) : 자연에 노는 것 버릇 되어

紅塵夢已忘(홍진몽이망) : 세상의 꿈은 이미 잊었다오

如童放學館(여동방학관) : 아이들 학관에서 방학한 듯 하고

似馬走毬場(사마주구장) : 말이 격구장을 달리는 듯 하다오

屐齒遍山麓(극치편산록) : 나막신 신고 산기슭 두루 다녀

新詩盈草堂(신시영초당) : 새로 지은 시가 초가에 가득하다

後人應笑我(후인응소아) : 후세 사람들 나를 비웃을 것이니

天地一淸狂(천지일청광) : 천지간에 한 멀쩡한 미치광이 있었다고

우의(寓意)-김시습(金時習)

뜻을 붙이다-김시습(金時習)

三十年前學豢龍(삼십년전학환룡) : 삼십 년 전, 벼슬할 일 배웠지만

三十年後看無蹤(삼십년후간무종) : 삼십 년 후, 자취마저 없어진 것 보았다

世人莫笑浪遊遨(세인막소랑유오) : 사람들이여, 쓸데없이 논다고 비웃지 말라

固余自喜多龍鍾(고여자희다룡종) : 진실로 나는 너절한 일 많음을 좋아한다오

多事不如省事好(다사부여성사호) : 일 많은 것은 일을 줄이는 것만 못하고

有心何似無心悰(유심하사무심종) : 유심이 어찌 무심의 즐거움과 같겠는가

日長庭院蓬簾下(일장정원봉염하) : 해 긴 정원의 쑥대발 아래서

細讀陶詩情亦濃(세독도시정역농) : 도연명 시를 세심히 읽으니 마음이 짙어진다

병중언지1(病中言志1)-김시습(金時習)

병중에 뜻을 이야기하다-김시습(金時習)

世味多端我自如(세미다단아자여) : 세상 맛 다양하나, 난 언제나 나

是身天地一籧篨(시신천지일거저) : 천지간에 이 한 몸은 천상바라기어라

山堂日午寂無事(산당일오적무사) : 오후의 산 속 집엔 할 일도 없어

臥曝腹中千卷書(와폭복중천권서) : 누워서 뱃속 천여권 책을 말리노라

병중언지2(病中言志2)-김시습(金時習)

병중에 뜻을 이야기하다-김시습(金時習)

七尺幻軀榮辱外(칠척환구영욕외) : 일곱 척 헛된 몸, 영욕 밖에 살아

百年人世笑談中(백년인세소담중) : 백년 인간세상 담소 속에서 보낸다

但知此物非他物(단지차물비타물) : 이 물건이 다른 물건 아님만 아나니

笑殺瑞巖呼主公(소살서암호주공) : 스스로 주인이라는 서암을 웃어죽인다

등하1(燈下1)-김시습(金時習)

등잔 아래서-김시습(金時習)

燈下茶聲咽(등하다성인) : 등 아래 차 닳이는 소리

惺惺坐似株(성성좌사주) : 말갛게 앉으니 나무 그루터기 같아

是身如幻沫(시신여환말) : 이 몸은 물거품 같고

此影竟塗糊(차영경도호) : 이 그림자는 끝내 멍청하구나

夜雪敲窓冷(야설고창랭) : 밤눈이 차갑게 창문을 두드리고

山雲羃地無(산운멱지무) : 산구름은 땅을 덮어 없어지는구나

花明餘燼落(화명여신낙) : 불꽃 밝더니 남은 재 떨어지고

堗暖卷氍毹(돌난권구유) : 구둘 따뜻하여 담요를 걷어부친다

등하2(燈下2)-김시습(金時習)

등잔 아래서-김시습(金時習)

南寺僧來後(남사승래후) : 남쪽 절에서 스님 온 뒤로

東山月上初(동산월상초) : 동산의 달이 떠오르기 처럼이라

閑心多放曠(한심다방광) : 한가한 마음 자주 방탕 허술하여

靜意似籧篨(정의사거저) : 고요한 생각, 천상바라기 같아라

積雪明林薄(적설명림박) : 쌓인 눈은 나무숲 엷게 밝히고

寒風入帳疏(한풍입장소) : 차가운 바람 성글게 휘장에 분다

可庭霜桂影(가정상계영) : 뜰에 서리 맞은 계수나무 그림자

分與爾爲居(분여이위거) : 그대에게 나누어 주어 살게 하리라

희심주제(戲甚走題)-김시습(金時習)

희롱이 심해 붓을 달려 짓다-김시습(金時習)

江淹五色筆(강엄오색필) : 강엄의 오색붓

釘鉸五色毬(정교오색구) : 정교의 오색 공

千古漫悠悠(천고만유유) : 천년을 부질없이 아득하여

已往不可求(이왕부가구) : 지나간 일을 찾을 수가 없도다

眼前有生涯(안전유생애) : 눈 앞의 살아가는 일들

筆下雲煙繆(필하운연무) : 눈 아래 구름과 연기처럼 얽혀있다

詩成自有韻(시성자유운) : 시 지어지면 자연히 운치 있고

戛戛如鳴球(알알여명구) : 부딪힘이 방울 울리는 소리 난다

我願得其妙(아원득기묘) : 나는 그 묘리 얻기를 원하노니

不勞空哦咻(부로공아휴) : 수고하지 않고 공연히 노래부른다

淸溪咽如笙(청계인여생) : 맑은 개울물 흐느낌 생황소리 같고

草堂淸而幽(초당청이유) : 초가집 분위기 맑고도 그윽하구나

景物自蕭條(경물자소조) : 경치는 저절로 쓸쓸한데

宛轉盈雙眸(완전영쌍모) : 분명하게 두 눈동자 채워진다

朗吟詩數篇(랑음시수편) : 낭낭히 시 몇 편을 읊으니

靄靄春雲浮(애애춘운부) : 뭉게뭉게 봄구름이 떠오른다

擲地不成響(척지부성향) : 땅에 던져버려도 소리나지 않으니

罰我三千觩(벌아삼천구) : 나에게 삼천 말이나 되는 벌주를 주오

우서(偶書)-김시습(金時習)

우연히 짓다-김시습(金時習)

禿筆如刓木(독필여완목) : 몽당붓은 끊은 나무 같고

新詩似走丸(신시사주환) : 새로 지은 시, 구르는 구슬 같다

掣分三峽水(체분삼협수) : 삼협의 물길 잡아 가르고

擘破九華山(벽파구화산) : 구화의 높은 산을 쳐서 쪼개었다

濩落交遊絶(호낙교유절) : 텅 비니 사귀었던 친구들 끊어지고

淸貧世事艱(청빈세사간) : 청빈하니 세상살이 어렵구나

孤峯離物我(고봉리물아) : 외로운 봉우인냥 물아가 떨어지니

相對大無端(상대대무단) : 마주 대해도 너무나 할 일이 없구나

130. 십년(十年)-김시습(金時習)

십년동안-김시습(金時習)

十年泉石洗心肝(십년천석세심간) : 십년간을 자연에 마을 씻었어도

身世都如醉夢闌(신세도여취몽란) : 몸은 모두가 취한 듯 꿈꾸는 듯 하여라

未盡甘英窮海外(미진감영궁해외) : 달고 쓴 것 닿지 않아 바다 밖을 하하고

空留戲墨滿人間(공류희묵만인간) : 공연히 장난글 남겨 인간 세상 가득하도다

山阿眞隱前生願(산아진은전생원) : 산과 언덕에 숨어삶이 전생의 소원인데

雲水仙遊此日歡(운수선유차일환) : 구름 따라 물 따라 사니 이런 날이 기쁨이다

安得如椽王氏筆(안득여연왕씨필) : 어찌 서까래 같은 왕씨의 붓으로

一揮豪氣壓儒酸(일휘호기압유산) : 한번에 호기롭게 휘갈겨 선비의 고리타분함 눌러줄까

예예(翳翳)-김시습(金時習)

어둑하여라-김시습(金時習)

翳翳雲遮日(예예운차일) : 어둑하게 구름이 해를 가리니

團團雪覆松(단단설복송) : 동그란 흰 눈이 소나무를 덮었구나

遠山尖更好(원산첨경호) : 먼 산은 뾰죽하여 더욱 좋고

幽興淡還濃(유흥담환농) : 그윽한 흥취 담담하다 짙어지고

對客排愁悶(대객배수민) : 손님을 대하고는 근심과 우울 덜고

課詩可盪胸(과시가탕흉) : 시짓기를 일과 삼아 가슴을 씻어낸다

外人如問我(외인여문아) : 세상 사람들 나에게 묻는다면

天地一疏慵(천지일소용) : 천지 간에 한 사람 게으름뱅이라 하리오

만성(謾成)-김시습(金時習)

까닭 없이 짓다-김시습(金時習)

早歲身強健(조세신강건) : 젊어서 모이 강건하더니

殘年病入脾(잔년병입비) : 만년에는 시병 몸속에 든다

徑行從所好(경행종소호) : 지름길로 좋은 대로 따라

茶飯任便宜(다반임편의) : 마시고 먹는 것 편한대로 했도다

木落山容瘦(목낙산용수) : 나뭇잎 떨어지니 수척한 산모양

庭空月色奇(정공월색기) : 뜰은 비어있는데 달빛은 기괴하다

呼兒供藥餌(호아공약이) : 아이 불러 약 먹과 먹을 가져오라

困來且支頤(곤래차지이) : 피곤함이 몰려오니 또 턱을 고인다

서회(書懷)-김시습(金時習)

회포를 적다-김시습(金時習)

頭邊歲月苦奔流(두변세월고분류) : 머릿가의 세월 괴로이 달려 흘러가

不覺推遷又白頭(부각추천우백두) : 모르는 사이에 옮아 백발이 되었구나

雉岳去年鋤火種(치악거년서화종) : 지난 해, 치악산에서 화전 갈아 씨 뿌리고

鼇岑昔日治春疇(오잠석일치춘주) : 옛날에는 금오산에서 봄농사를 지었도다

飮峯啄澗吾生願(음봉탁간오생원) : 산에서 마시고 개울에서 먹는 것이 내 평생 소원

枉道從人已不求(왕도종인이부구) : 도를 어기로 사람들 따라도 이미 구하지 못하노라

更擬好山移住處(경의호산이주처) : 다시 좋은 산 본받아 거처를 옮겨가리니

碧雲秋色屬雙眸(벽운추색속쌍모) : 푸른 구름 가을빛이 두 눈동자에 와 닿으리라

학랑소(謔浪笑)-김시습(金時習)

웃고 떠들며-김시습(金時習)

我會也我會也(아회야아회야) : 나는 안다, 나는 안다

拍手呵呵笑一場(박수가가소일장) : 박수치며 깔깔대고 한바탕 웃어본다

古今賢達俱亡羊(고금현달구망양) : 고금의 현달한 사람들 모두가 본질을 잃으니

不如結茅淸溪傍(부여결모청계방) : 맑은 개울가에 초가집 짓고 사는 이만 못하도다

畏途側足令人忙(외도측족령인망) : 길 비탈져 두려워 사람을 바쁘게 함은

不如安坐曝朝陽(부여안좌폭조양) : 편히 앉아서 아침 햇볕 쪼이는 것만 못하구나

百年熟黃梁(백년숙황량) : 백년 되어야 누런 조밥 익힐 것이고

談笑防龜桑(담소방구상) : 담소를 나눌 때는 거북과 뽕나무처럼 말함을 막하야 하리라

百了千當(백료천당) : 백 가지 일 마치면, 천 가지 일 생기리니

不如坐忘(부여좌망) : 가만히 앉아서 잊어버림만 못하리라

碧山峨峨(벽산아아) : 푸른 산 높고

碧澗泱泱(벽간앙앙) : 푸른 개울물 콸콸 흐른다

自歌自舞(자가자무) : 스스로 노래부르고, 춤을 추니

憂樂兩忘(우락양망) : 근심과 즐거움 모두 잊어진다

或偃或臥(혹언혹와) : 혹 쓰러지고 혹 눕고

或行或坐(혹행혹좌) : 혹 걷다가 혹은 앉아있고

或拾墮樵(혹습타초) : 혹 줍고 혹은 베며

或摘甜蓏(혹적첨라) : 혹은 열매를 따는데

一領布衫(일령포삼) : 한 벌 베 적삼은

半眉裸臂(반미라비) : 반쯤 벗겨진 팔뚝에 그러난다

骨癯麤筋瘰野(골구추근라야) : 뼈는 약하고 힘줄은 추하고 옴딱지 붙어있다

冠粗粗纓下嚲(관조조영하타) : 갓은 촌스럽고 갓끈은 늘어져있고

眼底不見人與我(안저부견인여아) : 눈 아래에는 남과 내가 보이지 않는다

步月長歌腰裊灘(여아보월장가요뇨탄) : 달따라 거길며 길게 노래 부르니 허리가 흔들리고

笑入煙蘿洞雲鎖(탄소입연라동운쇄) : 안개 낀 덩굴 얽힌 골짜기, 구름 막힌 곳으로 들어간다

우음(偶吟)-김시습(金時習)

우연히 읊다-김시습(金時習)

淸風蕭蕭撼寒竹(청풍소소감한죽) : 소소한 맑은 바람 찬 대나무 흔들고

月影參差篩庭松(월영삼차사정송) : 여기저기 달그림자 소나무 사이로 새어든다

幽人獨臥不成寐(유인독와부성매) : 숨어사는 사람 혼자 누워도 잡은 오지 않아

仰視碧空星斗東(앙시벽공성두동) : 푸른 하늘 바라보니 동쪽에는 별빛 빛나고

利名榮辱隴上雲(이명영욕롱상운) : 이익과 명예, 영광과 치욕이 언덕 위의 구름

死生往復無終窮(사생왕부무종궁) : 삶과 죽음, 오고 감은 끝이 없는 것

君不見北邙山下纍纍塚(군부견북망산하류류총) : 그대는 보지 못했나, 북망산에 쌓인 무덤들을

盡是名場趑趄翁(진시명장자저옹) : 모두가 이름 난 곳에서 오가던 늙은이들이었네

人生適意是仙境(인생적의시선경) : 인생에 만족한 마음이 곧 신선의 경지인 것을

不必駕海求瀛蓬(부필가해구영봉) : 반드시 바다를 달려 신선 땅, 영주와 봉래를 찾아야 하나

야좌기사(夜坐記事)-김시습(金時習)

밤에 앉아 적다-김시습(金時習)

東嶺風初急(동령풍초급) : 동쪽 고개마루에 막 바람이 일고

西峯月落時(서봉월낙시) : 서편 봉우리에 달 지는 시간이로다

禪心唯寂寞(선심유적막) : 참선하는 마음 적막하고

夜色轉淸奇(야색전청기) : 밤빛은 맑고도 기이해진다

露冷雁聲緊(노랭안성긴) : 이슬은 차고 기러기 소리 급한데

更深燈燼垂(경심등신수) : 깊어지는 밤, 등불 재가 떨어진다

枕涼無夢寐(침량무몽매) : 베개머리 서늘하여 꿈도 못 꾸는데

此境有誰知(차경유수지) : 이러한 경지, 그 누가 알고 있을까

불각(不覺)-김시습(金時習)

어느듯-김시습(金時習)

不覺一年過(부각일년과) : 어느듯 일년이 지나가는데

逢秋今又冬(봉추금우동) : 가을을 맞았는데 이제 겨울이구나

靑山爲伴侶(청산위반려) : 청산은 친구가 되고

茅屋長疏慵(모옥장소용) : 초가집에서 길이 게으르기만 하다

夜靜風生竹(야정풍생죽) : 밤은 고요하고 대숲에 바람

庭寒月掛松(정한월괘송) : 뜰이 차갑고 소나무엔 달이 걸려있다

禪房愛無事(선방애무사) : 선방에는 일이 없어 좋고

非學坐如樁(비학좌여장) : 공부하지 않으면 말뚝처럼 앉아 있다

자면(自勉)-김시습(金時習)

스스로 힘쓰라-김시습(金時習)

老子正無知(노자정무지) : 노자는 정녕 아는 것 전혀 없어

客至而從嗔(객지이종진) : 손님이 오니 따라서 성을 내는구나

日午掩柴扉(일오엄시비) : 한낮이 다되도록 사립문 닫아놓고

高臥羲皇民(고와희황민) : 복희 시절의 백성처럼 높이 누웠도다

不求出世法(부구출세법) : 출세술도 찾지 않고

亦不戀風塵(역부련풍진) : 풍진 세상에 미련도 없었도다.

多年事蹭蹬(다년사층등) : 여러 해 동안, 하는 일 실패해도

貧窶無酸辛(빈구무산신) : 가난해도 고통과 고난 전혀 느끼지 않았다.

吟詩不待伴(음시부대반) : 시를 지어 부르지만 친구를 찾지 않고

高嘯搖其唇(고소요기진) : 높이 휘파람 불지만 헛되이 말하지 않았다

得失兩忘筌(득실양망전) : 이익됨과 손해됨, 모두를 잊고

萬事歸蒼旻(만사귀창민) : 모든 일을 하늘의 운명에 맡기었다

勖哉勉此心(욱재면차심) : 힘쓸지어라, 이러한 마음가짐에 노력하기를

莫學周彥倫(막학주언윤) : 결코 주언륜의 학문은 배우지 말아야 하느니라

종필1(縱筆1)-김시습(金時習)

붓에 맡겨-김시습(金時習)

靑山如戟月如環(청산여극월여환) : 창같은 청산, 고리같은 달

雲自無心月等閑(운자무심월등한) : 스스로 무심한 구름, 한가하기만 한 달

得失浮休兩丘土(득실부휴양구토) : 이득과 손실, 떠돌고 쉬는 것들, 언덕의 흙

不如孤嘯對靑山(부여고소대청산) : 청산 마주보고 외로이 휘파람부는 것만 못하다

140. 종필2(縱筆2)-김시습(金時習)

붓에 맡겨-김시습(金時習)

百年書劍走長途(백년서검주장도) : 백년을 글읽고, 무술하며 긴 길 달려와

剩得閑名滿五湖(잉득한명만오호) : 남은 것은 오호에 가득 한가한 이름 뿐이라

畢竟此身俱是夢(필경차신구시몽) : 끝내는 이 몸도 한갓 꿈속의 일이러니

一生無事莫如吾(일생무사막여오) : 일평상 일 없는 사람, 나만한 이 없으리라

종필3(縱筆3)-김시습(金時習)

붓에 맡겨-김시습(金時習)

晝㬠胸中萬卷書(주살흉중만권서) : 낮에는 가슴 속에 만권의 책 묻어두고

白雲深處賦歸歟(백운심처부귀여) : 흰 구름 깊은 곳에서 시 짓고서 돌아갈까

平生虛負功名手(평생허부공명수) : 평생동안 공명의 솜씨 헛되이 저버리고

猶把長鑱帶雨鋤(유파장참대우서) : 여전히 긴 가래 잡고 비 맞으려 김매노라

종필4(縱筆4)-김시습(金時習)

붓에 맡겨-김시습(金時習)

我似兒童放學時(아사아동방학시) : 나는 방학한 때의 어린아이 같아

思山疊石植松枝(사산첩석식송지) : 산을 생각하고 돌을 쌓으며 소나무를 심는다

十年蹤跡煙霞外(십년종적연하외) : 아지랑이 노을 속 떠돈, 십년 발자취에

榮辱由來兩不知(영욕유래양부지) : 영화와 치욕의 유래를 나는 아무 것도 모른다

우제(偶題)-김시습(金時習)

우연히 짓다-김시습(金時習)

夜來風急紙窓鳴(야래풍급지창명) : 밤바람 급하여 종이 창을 울리고

閑聽空階落葉聲(한청공계낙엽성) : 한가히 빈 뜰에 낙엽지는 소리 듣는다

雲有機心舒或卷(운유기심서혹권) : 구름은 딴 마음 있어 펴다가 말아들고

月多情緖翳還明(월다정서예환명) : 달은 정이 깊어 가렸다가 다시 밝아진다

山城秋暮客初到(산성추모객초도) : 산성의 가을 저녁에 나그네 처음 오니

水國煙銷舟自橫(수국연소주자횡) : 바다에는 연기 걷히고 배만 가로 떠있도다

老我十年無事地(노아십년무사지) : 늙은 나는 십년 동안 일 없는 땅덩이라

一身終不釣功名(일신종부조공명) : 이 한몸 평생토록 공명을 낚지 못했도다

백년(百年)-김시습(金時習)

인생 백년-김시습(金時習)

百年一飛鳥(백년일비조) : 백년에 한 번 나는 새

令名千古身(령명천고신) : 꽃다운 이름, 천년 가는 몸

恥爲齊景富(치위제경부) : 제나라 경공 부가 부끄럽고

願得伯夷貧(원득백이빈) : 백이 숙제의 가난을 원하노라

歲晏松含態(세안송함태) : 한 해가 늦어짐에, 소나무 자태 머금고

春回杏吐唇(춘회행토진) : 봄이 돌아오니, 살구나무 입술을 토한다

境閑無个事(경한무개사) : 지경이 한가한데 할 일은 하나 없어

行止恃蒼旻(행지시창민) : 가고 그치는 것, 푸른 하늘만 믿는구나

유거(幽居)-김시습(金時習)

그윽한 생활-김시습(金時習)

松下茅齋靜(송하모재정) : 소나무 아래 초가집 조용한데

幽居思不凡(유거사부범) : 그윽한 생활, 생각은 평범하지 않다

百年同一指(백년동일지) : 백년을 같은 손가락으로 세고

萬事付三緘(만사부삼함) : 만사를 세 번 입 꿰맨 것 같이하라 한다

風送月溪艇(풍송월계정) : 바람은 달빛 비친 개울의 배을 보내고

雲藏天架巖(운장천가암) : 구름은 하늘의 시렁을 바위에 감춘다

小窓成獨倚(소창성독의) : 작은 창에 홀로 기대어 있으니

山翠濕靑衫(산취습청삼) : 산의 푸르름 푸른 적삼을 적시는구나

욱일(旭日)-김시습(金時習)

아침 해-김시습(金時習)

旭日照東窓(욱일조동창) : 아침 해가 동녘 창을 비추는데

素屛依短釭(소병의단강) : 흰 병풍에 짧은 촛대 받혀놓았다

愁魔已敗績(수마이패적) : 근심의 마귀 이미 패해 쌓여있고

詩陣若爲降(시진약위강) : 시의 진열 이미 항복받은 것 같다

野馬飛還散(야마비환산) : 하루살이 달았다가 다시 흩어지고

癡蜂咽又撞(치봉인우당) : 어리석은 벌들은 앵앵대다 부딪는다

笑看浮世事(소간부세사) : 부질없는 인생사 웃으며 바라보니

搔首轉紛厖(소수전분방) : 머리 긁으니 도리어 어지지러워진다

독좌서회(獨坐書懷)-김시습(金時習)

홀로 앉아 회포를 적다-김시습(金時習)

山房闃寂絶跫音(산방격적절공음) : 산방은 한적하고 사람 발소리 끊겼는데

蔌蔌時聞葉墮林(속속시문엽타림) : 우수수 숲에 낙엽지는 소리 들려오는구나

白鳥去邊秋色晚(백조거변추색만) : 흰 새 가는 곳에 가을빛도 저무는데

碧峯圍處暮雲深(벽봉위처모운심) : 푸른 봉우리 둘러싼 곳에 저문 구름 깊구나

衰遲自笑吾生樂(쇠지자소오생락) : 늙고 둔한 몸 스스로 웃으니 인생이 즐겁고

坦率寧懷處世心(탄솔녕회처세심) : 탄솔하니 차라리 세상에 처할 마음 생기는구나

昨夜風高天更遠(작야풍고천경원) : 어제밤 바람은 높고 하늘은 다시 멀어지니

雁行疏闊送淸吟(안행소활송청음) : 기러기 떼 아득하여 맑은 시를 보내주는구나

독좌서회(獨坐書懷)-김시습(金時習)

홀로 앉아 회포를 적다-김시습(金時習)

山房闃寂絶跫音(산방격적절공음) : 산 방이 한적하고 사람 발소리 끝어지고

蔌蔌時聞葉墮林(속속시문엽타림) : 우수수 때때로 들린다, 낙엽 지는 숲

白鳥去邊秋色晚(백조거변추색만) : 흰새 떠난 곳에 가을 빛도 저무는데

碧峯圍處暮雲深(벽봉위처모운심) : 푸른 봉우리 둘린 곳에 저문 구름 깊다

衰遲自笑吾生樂(쇠지자소오생락) : 늙어 느려진 몸 스스로 웃으니 내 인생 즐겁고

坦率寧懷處世心(탄솔녕회처세심) : 너그럽게 마음 먹으니 차라리 세상에 살고 싶다

昨夜風高天更遠(작야풍고천경원) : 어제밤 바람은 높고 하늘은 더욱 멀어지니

雁行疏闊送淸吟(안행소활송청음) : 날아가는 기러기떼 소활하여 맑은 시를 보낸다

일일(一日)-김시습(金時習)

하루-김시습(金時習)

一日復一日(일일부일일) : 하루 또 하루가 간다

一日何時窮(일일하시궁) : 하루가 어느때나 다 가나

天如輿輻轉(천여여복전) : 하늘은 수레바퀴 도는 것 같고

地似蟻封崇(지사의봉숭) : 땅은 개미가 언덕을 쌓는 것 같다

俯仰岡涯涘(부앙강애사) : 굽어보고 올려봐도 언더과 물, 끝 없고

盈虛無始終(영허무시종) : 차고 기우는 것도 시작과 끝이 없도다

其間人世事(기간인세사) : 그 사이의 인간의 세상일

幾替幾興隆(기체기흥륭) : 몇 번이나 갈아들고 몇 번이나 흥했던가

총총(悤悤)-김시습(金時習)

너무 바빠서-김시습(金時習)

悤悤百年內(총총백년내) : 너무 바쁜 백년, 한 평생

何爲勞此形(하위로차형) : 무엇하느라 이렇게도 피곤한가

榮其辱之漸(영기욕지점) : 영화는 욕을 보는 조짐이요

否與泰相傾(부여태상경) : 막히고 태평함은 서로 기울어진다

露冷蟲喧座(로랭충훤좌) : 이슬이 차니 풀벌레들 시끄럽고

簷虛月入欞(첨허월입령) : 처마 비어 달이 문안으로 든다

無人堪共話(무인감공화) : 같이 이야기할 만한 사람 아무도 없어

靜夜聽風鈴(정야청풍령) : 고요한 밤에 풍경소리 들려온다

감흥(感興)-김시습(金時習)

느끼는 흥취-김시습(金時習)

雲自茫茫山自高(운자망망산자고) : 구름은 절로 망망하고 산은 절로 높은데

興亡百變水滔滔(흥망백변수도도) : 흥망이 백번이 변해도 물은 도도히 흐르네

是非坑裏若一夢(시비갱리약일몽) : 옳고 그늘 일이란 구궁이 속의 한 바탕 꿈

榮辱窠中知幾勞(영욕과중지기로) : 영광과 치욕의 굴 속은 너무나 피곤한 것이라네

得句無端空拍手(득구무단공박수) : 시귀를 얻고서 부질없이 박수치고

感時不勝自揮毫(감시부승자휘호) : 시절의 감상을 이기지 못해 스스로 글을 지었네

無人說却羊裘隱(무인설각양구은) : 좋은 입고 숨어 살아도 말하는 이 없지마는

擬向金門着紫袍(의향김문착자포) : 대궐 향해 붉은 도포도 입어볼까 생각한다네

감회(感懷)-김시습(金時習)

마음속에 느끼어-김시습(金時習)

窮通聖難豫(궁통성난예) : 궁하고 통함을 성인도 예측이 어려운데

懶慢更如何(나만경여하) : 게으르고 태만하다면 더욱 어떠하리오

午夢驚林鵲(오몽경림작) : 대낮의 꿈도 숲 속 까치소리에 놀라고

年光怕暮鴉(년광파모아) : 세월의 흐름 저녁 까마귀도 두려워한다

事隨人物變(사수인물변) : 일이란 사람에 따라서 변하고

雲向海天斜(운향해천사) : 구름은 해를 향해 기울어지는구나

百歲悲歡事(백세비환사) : 평생의 슬프고 기쁜 일들

還同水上波(환동수상파) : 도리어 물 위의 물결과 같은 것이도다

개창우언1(開窓寓言1)- 김시습(金時習)

창문 열고 우언을 말하다-김시습(金時習)

靑山如畫刮雙眸(청산여화괄쌍모) : 푸른 산 그림같아 두 둔이 트이고

芳草春深歲月遒(방초춘심세월주) : 향기로운 풀, 봄은 짙어가고 세월은 빠르다

七字篇章歸劇語(칠자편장귀극어) : 일곱 글자 한편 이룬 글 연극의 대사 되니

一年行樂付閑遊(일년행락부한유) : 일 년 즐거운 일들 한가한 놀음에 부치노라

滔滔擧世狗投骨(도도거세구투골) : 술렁이는 온 세상 개에게 고기뼈 던진 듯

薄薄人情兔入罦(박박인정토입부) : 각박한 인정이야 토끼가 망이 든 것 같도구나

莫歎無成添白髮(막탄무성첨백발) : 이룬 것 없이 백발만 늘었다 탄식하지 말라

仲尼盜跖一林丘(중니도척일림구) : 공자도 도척도 한 숲의 언덕이 되어버렸도다

소언(小言)-김시습(金時習)

작은 소리-김시습(金時習)

秋毫作紐繫蟭螟(추호작뉴계초명) : 강을 털로 끈 만들어 하루살이 묶었더니

撞著蚊眉墜薄翎(당저문미추박령) : 모기 눈썹에 부딪혀 얇은 날개 떨어졌도다

細析微塵裁物像(세석미진재물상) : 작은 먼지 가늘게 쪼개니 물건 모양 만드는데

精雕纖刺塑猴形(정조섬자소후형) : 정교하게 조각하여 작은 원숭이 형상 그렸도다

粉糜鏡面團團點(분미경면단단점) : 거울에 분가루 동글동글 찍어대니

輕霧空中細細零(경무공중세세령) : 가벼운 안개처럼 공중에서 가늘게도 떨어진다

坐看秋天蠅一箇(좌간추천승일개) : 앉아서 가을하늘 바라보니 파리 한 마리 있어

翩翩扣翼上靑冥(편편구익상청명) : 펄펄 날개치며 프른 하늘로 날아가는구나

대언(大言)-김시습(金時習)

큰 소리-김시습(金時習)

碧海投竿釣巨鼇(벽해투간조거오) : 푸른 하늘에 낚시대 던져 큰 자라 낚으니

乾坤日月手中韜(건곤일월수중도) : 하늘과 땅, 해와 달이 내 손 안에 담겨있었다

指揮天外凌雲鵠(지휘천외릉운곡) : 하늘 밖 구름 위 나는 따오기 거느리고

掌摑山東蓋世豪(장괵산동개세호) : 산동의 세상 덮던 세상 호걸 손바닥에 쥐었다

拶盡三千塵佛界(찰진삼천진불계) : 삼천 진토 부처 세계에 다달아 보니

呑窮萬里怒鯨濤(탄궁만리노경도) : 만리 성난 고래같은 물결 삼켜버렸다

歸來浪笑人寰窄(귀래랑소인환착) : 돌아와 인간세상 좁음을 헛되이 비웃으니

八百中州只一毛(팔백중주지일모) : 팔백 가운데 고을에 다만 하나의 터럭이었다고

관물(觀物)-김시습(金時習)

물건을 보며-김시습(金時習)

南枝花發北枝寒(남지화발북지한) : 남쪽 가지 꽃 피고, 부쪽 가지 차가운데

強道春心有兩般(강도춘심유양반) : 억지로 봄마음에 두 가지가 있다고 말한다

一理齊平無物我(일리제평무물아) : 한 이치는 평등하여 너와 내가 없는데

好將點檢自家看(호장점검자가간) : 잘 가져다가 점검하여 자신을 살려보아라

만성1(漫成1)-김시습(金時習)

별 생각없이 짓다-김시습(金時習)

窮山歲暮坐題詩(궁산세모좌제시) : 세모에 깊은 산에 앉아 시를 지으니

氷合松煤染硯肌(빙합송매염연기) : 얼음물에 솔 연기 합쳐서 벼룻돌을 채웠다

飢鶻下巖多壯氣(기골하암다장기) : 주린 매는 바위에 내려도 그 기운 씩씩한데

凍鴟蹲樹有奇姿(동치준수유기자) : 나무에 쭈구린 언 솔개 기묘한 모양이로구나

陶潛傲世那無醉(도잠오세나무취) : 도잠이 세상을 경시해도 어찌 취함이 없었으며

杜甫思君不廢詩(두보사군부폐시) : 두보는 임금님 생각하며 시를 그만 두지 않았다

自有胸呑雲夢趣(자유흉탄운몽취) : 스스로 가슴 속에 운몽호수를 살킬 멋 있나니

丈夫老去卽豪時(장부노거즉호시) : 대장부 늙어감이 곧 호방한 때이로다

만성2(漫成2)-김시습(金時習)

별 생각없이 짓다-김시습(金時習)

早歲功名浪自期(조세공명랑자기) : 젊어서 공명을 부질없이 기약했는데

此身端合曳沙龜(차신단합예사구) : 이몸이이제는 모랫벌에 꼬리 끄는 거북과 같아

世情薄似蜩螗趐(세정박사조당혈) : 세상인적 엷기가 매미의 날개 같아서

閑夢甜於瓊玉飴(한몽첨어경옥이) : 한가한 꿈 달콤하기 경옥고의 엿과 같아라

裊裊淡煙凝石逕(뇨뇨담연응석경) : 하늘거리는 차가운 연기 돌길에 자욱하고

娟娟寒月上松枝(연연한월상송지) : 곱고고운 차가운 달은 소나무 가지 위에 떠있다

詩名老大將何用(시명노대장하용) : 시인 이름 늙어서 장차 무슨 소용이며

題遍南窓小壁時(제편남창소벽시) : 남쪽 창 작은 벽에 두루 쓰는 시간이로다

유회(有懷)-김시습(金時習)

회포가 있어-김시습(金時習)

開落山花又一年(개낙산화우일년) : 피고 지는 산꽃에 또 일 년 지나고

古今人事正潸然(고금인사정산연) : 예나 지금이나 사람의 일은 눈물이 난다

展禽三黜元非皐(전금삼출원비고) : 전금이 세 번 쫓겨난 일, 원래 죄 아니고

正則孤忠豈有愆(정칙고충개유건) : 정측의 외로운 충성이 어찌 허물 되리오

禍福何須占以筮(화복하수점이서) : 화와 복을 어찌 시초로 점 칠 수 있나

窮通無不關於天(궁통무부관어천) : 궁하고 통하는 것 하늘에 관계되 않음 없도다

時行時止非由力(시행시지비유력) : 때에 행하고 시에 그치는 것은 힘으로 안되니

去矣吾耕負郭田(거의오경부곽전) : 돌아가자꾸나, 내가 성 아래 밭을 갈아보리로다

괴사(怪事)-김시습(金時習)

기괴한 일-김시습(金時習)

世事足可怪(세사족가괴) : 세상사 너무도 기괴하여

心中何一鬱(심중하일울) : 마음 속이 어찌 이리도 답답한가

似鉤得恩榮(사구득은영) : 갈고기 같은 은혜와 영광

如弦遭崇孼(여현조숭얼) : 활 줄같은 큰 죄악을 만나는구나

世事皆以甘(세사개이감) : 세상 일은 모두 달게 여겨겨

肯向傍人說(긍향방인설) : 기꺼이 곁 사람 향해 말해야 하나

僦屋又倩人(추옥우천인) : 집 빌리고 또 에쁜 사람도 빌리니

杜門復捫舌(두문부문설) : 문 닫고서 다시 혀도 깨무는구나

緬懷楚些章(면회초사장) : 초나라의 사라는 글 아득히 생각하니

不覺聲嗚咽(부각성오인) : 목이 매여 우는 소리 깨닫지 못하노라

古來勁直者(고래경직자) : 예부터 굳세고 곧은 사람

蓋棺立名節(개관립명절) : 관 뚜껑 덮고서야 명예와 절개 드러난다

咄咄且揚眉(돌돌차양미) : 혀를 차더라도 눈썹을 치뜨고

莫愁時運臲(막수시운얼) : 시운이 어긋남을 근심하지 말아라

감흥1(感興1)-김시습(金時習)

흥을 느껴-김시습(金時習)

東寺躄浮屠(동사벽부도) : 동쪽 절에 다리 저는 부도

中廏病顙駒(중구병상구) : 마굿간에 이마에 병든 망아지

起廢各有時(기폐각유시) : 일어나고 쇠함은 각가 때가 있고

失得且勿憂(실득차물우) : 잃고 얻음에 장차 근심하지 말라

漆以用而割(칠이용이할) : 옻은 쓰임이 있다하여 깔라지고

膏以明而煎(고이명이전) : 기름은 밝음이 있다하여 태워진다

棄置勿復慮(기치물부려) : 내버려진다고 다시 우려말고

福兮禍所牽(복혜화소견) : 복받는 것은 재앙에 끌리게 된다

人生天地間(인생천지간) : 천지간에 사람이 태어나

爲樂將何事(위락장하사) : 즐거움을 위해 장차 무엇을 섬기나

鼎鼎百年內(정정백년내) : 흔들흔들 백년 안을 살면서

不作形驅使(부작형구사) : 물질에 쫓기지 말어라

出則爲小草(출칙위소초) : 나가면 작은 풀이라하나

處則名遠志(처칙명원지) : 차지하면 원대한 지사라 한다

遺臭與傳芳(유취여전방) : 자취와 향기로운 이름 전하는 것

不如負朝陽(부여부조양) : 아침 햇볕 쬐는 것만 못하니라

庇身雖襜絮(비신수첨서) : 몸 가리는 것 비록 누더기라도

是非兩相忘(시비양상망) : 시비를 모두 잃어버려라

大丈夫便軒昂(대장부편헌앙) : 대장부는 헌거로워야 하나니

豈肯屑屑趨名場(개긍설설추명장) : 어찌 즐겨 구구하게 벼슬자리를 쫓아

欲進未進徒彷徨(욕진미진도방황) : 나가려해도 나가지 못하고 한갓 방황할 뿐이다

百步九折路羊腸(백보구절로양장) : 백 걸음 되는 꼬불꼬불한 길이 양의 창자 같도다

豺虎當關今憧惶(시호당관금동황) : 시랑이와 호랑이들 길목에서 호령이 무서운데

達固欣然窮亦可喜(달고흔연궁역가희) : 잘되면 원래 좋고 궁해도 기뻐할 것이다

男兒未蓋棺(남아미개관) : 남자가 관 뚜껑 덮기 전에는

莫道事己巳(막도사기사) : 일이 이미 끝났다 말하지 말라

立心勿草草(립심물초초) : 마음을 세우고 초조하지 말고

愼終常如始(신종상여시) : 끝을 조심하기를 항상 처음 같이 하여라

浩歌一長笑(호가일장소) : 호탕하게 노래하고 한번 길게 웃으니

軒外暮山紫(헌외모산자) : 마루 밖의 저문 산이 자색으로 빛나는구나

감흥2(感興2)-김시습(金時習)

흥을 느껴-김시습(金時習)

二鳥避行路(이조피행로) : 두 새가 가는 길을 피하니

義士西山飢(의사서산기) : 의사가 서산에서 굶주려 죽었다네

物固各有遇(물고각유우) : 만물은 원래 각각 만남이 있고

遇固各有時(우고각유시) : 만남에는 각기 때가 있다네

窮達竟難詰(궁달경난힐) : 궁하고 달함을 따질 수는 없으니

問天天不知(문천천부지) : 하늘에 물어도, 하늘도 모른다네

朝避猛虎穽(조피맹호정) : 아침에 사나운 호랑이 함정 피하여도

夕竄長蛇林(석찬장사림) : 저녁에는 긴 뱀이 사는 숲에 숨어든다네

人道險而難(인도험이난) : 사람 사는 길 험하고도 어려우니

天道杳難尋(천도묘난심) : 천도는 아득하여 찾기도 어렵다네

永懷坐申朝(영회좌신조) : 깊은 생각에 낮까지 앉았더니

悄悄傷我心(초초상아심) : 초초히 내 마음만 상하였다네

且把模稜手(차파모릉수) : 가시 어루만지던 손으로

自守臃腫節(자수옹종절) : 스스로 옹졸한 절개나 지키려네

直木必先伐(직목필선벌) : 곧은 나무는 반드시 먼저 베어지고

甘井必先竭(감정필선갈) : 단 우물은 반드시 먼저 마른다네

人喜鵬擊溟(인희붕격명) : 남들은 대붕새가 바다를 치는 것 좋아하나

我喜龜藏六(아희구장육) : 나는 거북이 육효를 간직하는 것을 좋아하네

人誇犬戲麋(인과견희미) : 남들은 개가 사슴을 희롱하는 것 자랑하나

我笑微聲鹿(아소미성록) : 나는 작은 소리 내는 사슴에 미소짓는다네

拍手歌紫芝(박수가자지) : 손뼉치며 자지가를 노래하는데

紫芝何曄曄(자지하엽엽) : 붉은 지초는 어찌 그렇게 광채로운가

貧賤足肆志(빈천족사지) : 가난하고 천해도 뜻 펼치기에는 충분하니

南谿且卜築(남계차복축) : 남쪽 개울에 장차 집이나 지으려 하노라

추사(秋思)-김시습(金時習)

가을 생각-김시습(金時習)

秋思驅人睡不成(추사구인수부성) : 가을 생각에 잠 못 이루는데

小窓淸越讀書聲(소창청월독서성) : 작은 창으로 들리는 청량한 글 읽는 소리

十年舊事了無迹(십년구사료무적) : 십년 동안의 지난 일들 흔적도 없어지고

半夜百蟲鳴不平(반야백충명부평) : 깊은 밤 모든 벌레들 울면서 불평하는구나

白紙帳邊燈一點(백지장변등일점) : 흰 종이 휘장 가에는 껌벅이는 등 하나

碧梧桐上月三更(벽오동상월삼경) : 벽오동 나무 위에 삼경의 달 떠 있도다

古人如可重相見(고인여가중상견) : 옛사람을 다시 볼 만나 볼 수 있다면

欲把離騷問宋生(욕파리소문송생) : 이소경 가지고서 송옥에게 물어보리라

우음(偶吟)-김시습(金時習)

우연히 읊다-김시습(金時習)

滿眼靑山不世情(만안청산부세정) : 눈에 가득한 푸른 산 세상 물정 아니니

多事已結歲寒盟(다사이결세한맹) : 일 많게도 이미 세한의 맹세 맺어버렸구나

蒲團烏几明窓靜(포단오궤명창정) : 부들 방석, 검은 책상에 밝은 창은 고요한데

紙帳淸香細靄橫(지장청향세애횡) : 종이 휘장 맑은 향기 얇은 안개 가로 날아

塵外極知身老大(진외극지신노대) : 세상 밖에 이몸 심히 늙은 줄 아지마는

人間無處立功名(인간무처립공명) : 인간세상 어디라도 부귀공명 세울 곳 없구나

暮雲初捲天如水(모운초권천여수) : 저녁 구름 처음 걷히니 하늘이 물같아

時聽長空雁一聲(시청장공안일성) : 때때로 높은 공중에, 기러기 울음소리 들린다

독좌봉인철다부시(獨坐逢人啜茶賦詩)-김시습(金時習)

혼자 앉아 사람만나 차 마시며 시를 짓다-김시습(金時習)

兩耳聊聊獨坐時(양이료료독좌시) : 두 귀 요요하여 홀로 앉으니

半簾斜日映花枝(반염사일영화지) : 발에 절반이나 비춰던 석양에 꽃가지 빛난다

年來漸覺無拘束(년래점각무구속) : 올 해는 구속됨이 없음이 느껴져서

滿肚幽懷卽是詩(만두유회즉시시) : 뱃속 가득 깊은 회포가 그대로 시가 된다

장지(壯志)-김시습(金時習)

원대한 꿈-김시습(金時習)

壯志桑弧射四方(장지상호사사방) : 사나이 큰 뜻으로, 뽕나무 화살 사방 쏘았는데

東丘千里負靑箱(동구천리부청상) : 동쪽 언덕 천리를 푸른 책 상자 지고 다녔도다

欲參周孔明仁義(욕삼주공명인의) : 주공과 공자를 따라 인과 의리를 밝히려 하고

又學孫吳事戚揚(우학손오사척양) : 손자와 오자의 병법을 배워 무위를 날리려 했다

運到蘇秦懸相印(운도소진현상인) : 운수에 따라 소진처럼 정승의 인끈도 매달고

命窮正則賦騷章(명궁정칙부소장) : 운명이 궁하면 굴원처럼 이소경이나 지을 것이다

如今落魄無才思(여금낙백무재사) : 지금처럼 몰락되어 재주와 사려가 없으니

曳杖行歌類楚狂(예장행가류초광) : 지팡이 뜰며 노해함이 초나라 미치광이 접여같도다

유유(悠悠)-김시습(金時習)

여유로운 마음-김시습(金時習)

萬事悠悠一夢間(만사유유일몽간) : 만사는 유유한 한 바탕 꿈속의 일

勸君高臥且加餐(권군고와차가찬) : 그대에게 권하노니, 편히 누워 많이 먹어라

身如逆旅心爲客(신여역려심위객) : 몸은 여관 신세, 마음은 나그네 처지

世似長途愁是關(세사장도수시관) : 세상은 먼 길 같고 근심은 관문 같아라

得酒莫辭多酩酊(득주막사다명정) : 술 얻으면 사양 말고 잔뜩 취하고

吟詩且欲喜盤桓(음시차욕희반환) : 시 읊으면 기뻐하며 이리저리 서성거리라

晚來雨過山堂靜(만래우과산당정) : 저녁에 비 지나가니 산당은 고요하고

搔首長歌澧有蘭(소수장가례유란) : 머리 긁으며, 풍 땅에 난초 난다 길게 노래하였다

세고(世故)-김시습(金時習)

세상 일-김시습(金時習)

世故屢多變(세고루다변) : 여러 번 변하는 세상일

惻惻傷我心(측측상아심) : 측측하게 내 마음 상한다

朝畏豺虎關(조외시호관) : 아침에는 시랑이와 호랑이 소굴 두렵고

暮避荊棘林(모피형극림) : 저녁에는 가시나무 우거진 숲을 피한다

冉冉白日飛(염염백일비) : 성큼성큼 대낮은 날아가고

鼎鼎光陰老(정정광음노) : 당당하게 세월에 늙어만 간다

丈夫在世間(장부재세간) : 사나이 세상에 있으면서

胡不展懷抱(호부전회포) : 어찌 품은 뜻 펴지 못하는가

人生如磨礪(인생여마려) : 인생은 맷돌갈이와 같아

磨盡自有時(마진자유시) : 다 갈아내는 것도 스스로 때가 있도다

直須愼行藏(직수신행장) : 정직에는 마땅히 행장을 조삼하며

志大終有期(지대종유기) : 뜻가짐이 크다면 끝내 기대함 있으리라

天如使不鳴(천여사부명) : 하늘이 만약 울지 못하게 한다면

立言要後知(립언요후지) : 말을 적어서 후세 사람들이 알게 하리라

야우기사(夜雨記事)-김시습(金時習)

비내리는 밤에 일을 적다-김시습(金時習)

山堂夜坐久(산당야좌구) : 산당에서 오래도록 앉으니

窓外雨聲急(창외우성급) : 창 밖에는 빗소리 급하구나

四壁悄無人(사벽초무인) : 사방은 사람 없어 쓸쓸하고

靑燈花欲滴(청등화욕적) : 푸른 등에는 불꽃이 떨어질 듯

薨薨蒼蠅聲(훙훙창승성) : 윙윙거리는 파리 소리

裊裊淸香煙(뇨뇨청향연) : 하늘하늘 맑은 향기 올라간다

紛紛書冊橫(분분서책횡) : 어지러이 책이 가로 놓여있고

狼籍置我前(랑적치아전) : 내 앞에 낭자하게 흩어져 있다

童子喚不應(동자환부응) : 아이 불러도 대답 않고

鼻鼾聲如雷(비한성여뢰) : 코 고는 소리가 우뢰같다

庭梧風正起(정오풍정기) : 뜰 오동나무에 바람이 막 일고

簾帳相排推(염장상배추) : 발과 휘장이 서로 밀려 오른다

感此不能寐(감차부능매) : 이런 것에 느껴 잠 못 이루는데

草蟲吟正哀(초충음정애) : 풀벌레 우는 소리 정말 애처롭구나

因思十年事(인사십년사) : 지난 십년 일들을 생각하니

慷慨添華髮(강개첨화발) : 강개한 일로 흰 머리만 더한다

喜我老林泉(희아노림천) : 나의 기쁨은 자연에서 늙는 것

無復墮刺刺(무부타자자) : 어찌 다시 자자한 세상에 떨어지리오

恰似雲際中(흡사운제중) : 흡사 구름 속에 있는 것 같아

勁翮飛籠脫(경핵비롱탈) : 굳센 깃촉으로 날아 조롱을 벗었도다

耿耿達申朝(경경달신조) : 뒤척이며 오후까지 잠 못 이루니

雨霽簷溜滴(우제첨류적) : 비는 개고 처마에 낙숫물 떨어진다

復起憑欄干(부기빙란간) : 다시 일어나 난간에 기대니

水螢光熠熠(수형광습습) : 물에 반딧불빛이 반짝거리는구나

즐즐(喞喞)-김시습(金時習)

벌레 소리 들린다-김시습(金時習)

喞喞何喞喞(즐즐하즐즐) : 즐즐, 어찌 그리도 즐즐거리는가

草蟲鳴相弔(초충명상조) : 풀벌레들 울면서 서로가 조상해준다

西堂臥無夢(서당와무몽) : 서쪽 방에 누우니 잠도 오지 않고

皓月當前照(호월당전조) : 밝은 달은 앞에서 빛을 비추는구나

世固各有好(세고각유호) : 세상은 진실로 좋고 나쁨이 있거늘

余獨愛幽寂(여독애유적) : 나만 홀로 그윽한 적막함을 좋아하노라

乘流遇坎止(승류우감지) : 흐름을 타고가다 구멍을 만나면 그치나

恣意得所適(자의득소적) : 마음대로 가야할 곳을 찾아가는구나

生當老丘壑(생당노구학) : 살아서는 마땅히 산과 골짜기에서 늙고

死當埋山麓(사당매산록) : 죽어서는 마땅히 산기슭에 묻히리라

古來共如此(고래공여차) : 예부터 모두가 이와 같나니

已矣何戚戚(이의하척척) : 말어라, 무엇을 더 슬퍼한단 말인가

만성(漫成)-김시습(金時習)

아무렇게나 짓다-김시습(金時習)

半生涉江海(반생섭강해) : 반평생을 강해를 돌아다니다가

餘年擬首丘(여년의수구) : 남은 인생 고향에서 보내려 한다

高臥林泉間(고와림천간) : 숲과 샘물 사이에 누우니

歲月如轉毬(세월여전구) : 세월은 구르는 공과 같구나

旣聽春鳥喚(기청춘조환) : 이미 봄날의 새 부르는 소리 듣고

又感候蟲愁(우감후충수) : 또 철 따른 벌레들의 수심을 느낀다

永懷度長宵(영회도장소) : 끝없은 회포로 긴긴 밤을 지나려니

鬱鬱心愀愀(울울심초초) : 답답한 마음이 서글퍼지는구나

奈此夜苦長(내차야고장) : 이 밤이 괴롭고도 긴 것을 어찌 하나

燈火稍凄涼(등화초처량) : 등불도 조금 처량하여

書卷拋在床(서권포재상) : 책을 평상 위에 던벼버린다

濡筆置在傍(유필치재방) : 먹 적신 붓을 곁에 두고

窮懷欲著書(궁회욕저서) : 끝없는 생각 책으로 쓰고싶으나

未能抒中腸(미능서중장) : 마음 속 생각 모두 펼 수가 없구나

男兒不能遺臭芳(남아부능유취방) : 사나이 태어나 좋고 나쁜 흔적 남기지 못하면

便是徒死三家郞(편시도사삼가랑) : 이는 곧 헛되이 죽은 세 집안 자식에 불과하다

우음(偶吟)-김시습(金時習)

우연히 읊다-김시습(金時習)

最憐松竹菊(최련송죽국) : 소나무, 대나무, 국화가 가장 어여뻐라

獨守歲寒心(독수세한심) : 차가운 날에도 홀로 지키는 마음 있도다

揷棘編籬短(삽극편리단) : 가시나무 꽂아서 낮은 울타리 엮고

芟林築徑深(삼림축경심) : 숲풀 깎아내어 깊숙한 길을 낸다

幅巾多野趣(폭건다야취) : 복건은 들사람의 멋이 많이 나고

藜杖稱閑吟(여장칭한음) : 명아주 지팡이는 한가히 읊기에 어울린다

蕭散遺人事(소산유인사) : 시원스럽게 세상일 남겨두고

橫經閱古今(횡경열고금) : 경서 가로 펴놓고 고금의 일을 살펴본다

자이(自貽)-김시습(金時習)

자신에게 -김시습(金時習)

處士本閑雅(처사본한아) : 처사는 본래 한적하고 맑아

早歲好大道(조세호대도) : 어린 나이에 큰 도를 좋아했다

志與時事乖(지여시사괴) : 품은 뜻이 세상과 어긋나

紅塵跡如掃(홍진적여소) : 세상 자취는 썰어버린 듯하도다

少小遊名山(소소유명산) : 젊어서 명산에 조금 놀다가

甿俗不交好(맹속부교호) : 무지한 속인들 좋아하지 않아

晚居瀑布傍(만거폭포방) : 늙어서는 폭포가에 살면서

欲作淸溪老(욕작청계노) : 맑은 개울의 늙은이 되고 싶었다

世人那得知(세인나득지) : 세상 사람들 어찌 알리오

尋常稱潦倒(심상칭료도) : 흔히들 신세 망쳤다고들 말한다

處士亦不猜(처사역부시) : 처사도 시기하지 않고

每被風花惱(매피풍화뇌) : 매양 바람과 꽃에 고뇌를 당한다

隱顯或無時(은현혹무시) : 때없이 나타나고 숨어다녀도

期往蓬萊島(기왕봉래도) : 신선 세상 봉래도로 가기를 기약한다

방언(放言)-김시습(金時習)

함부로 지껄이다-김시습(金時習)

眇將一粟身(묘장일속신) : 한 알 좁살같은 몸 가지고

復何心懵憧(부하심몽동) : 다시 어찌 마음이 심한한가

百年只一息(백년지일식) : 백년도 한번 숨쉴 시간

萬事猶倥傯(만사유공총) : 만사는 오리혀 바쁘기만 하다

旣得還恐失(기득환공실) : 얻고서는 잃을까 두려우니

奚暇尊周孔(해가존주공) : 어찌 주공과 공자를 숭상할 겨를 있나

有人早歸休(유인조귀휴) : 일찍 돌아와 쉬는 사람 있어

視彼同蠛蠓(시피동멸몽) : 그를 보기를 하루살이처럼 여긴다

溪聲激潺湲(계성격잔원) : 개울물 소리 잔잔히 드려오고

山色聳巃嵷(산색용롱종) : 산빛은 우뚝하게 솟아 오른다

雖云縱性遊(수운종성유) : 비록 본성대로 논다 하지만

非禮卽勿動(비례즉물동) : 예가 아니면 움직이지 않는다

幽軒竹數竿(유헌죽수간) : 그윽한 마루 앞에 몇 줄기 대나무

小庭花萬種(소정화만종) : 작은 뜰에 꽃이 만 가지 종류나 된다

看竹復看花(간죽부간화) : 대나무를 보다가 또 꽃을 보니

亦是一榮寵(역시일영총) : 이 또한 하나의 은총이로구나

洞口雲自生(동구운자생) : 동구에서 구름 절로 피어오르고

石眼泉自湧(석안천자용) : 돌 틈에서는 샘이 절로 솟아난다

逍遙復逍遙(소요부소요) : 거닐다가 또 거닐며

俛仰歌垂拱(면앙가수공) : 굽어보고 쳐다보면서 태평한 옛정치 노래하노라

顓孫學干祿(전손학간록) : 자장이 녹을 구하는 방법을 배워

唯恐其不迨(유공기부태) : 성취하지 못할까 오직 두려워했다네

干祿心旣切(간록심기절) : 녹을 구하는 마음 간절하거늘

何知寡尤悔(하지과우회) : 어찌 허물과 후회 없음을 알겠는가

言行苟無愧(언행구무괴) : 말과 행동에 정말 부끄러움 없다면

穀亦不外待(곡역부외대) : 나도 밖에서 기다리지 않으리라

外待何人期(외대하인기) : 밖에서 기대리니 어떤 사람 기대하리오

天祿棄不採(천록기부채) : 하늘이 주는 녹을 버려두고는 캐지 않는다

犢角抽東軒(독각추동헌) : 쇠뿔은 동헌에서 뽑나니

乃知生竹筍(내지생죽순) : 그것이 죽순임을 알겠노라

竊期長且大(절기장차대) : 길고 큰 것을 몰래 바라며

作竿釣蛟蜃(작간조교신) : 낚시대 만들어 고래를 낚했다

一夜盜折去(일야도절거) : 하룻밤에 도둑이 꺾어갔으니

此計還可哂(차계환가신) : 그 계획이 도리어 우습게 되었도다

於斯有一玉(어사유일옥) : 여기에 옥하나 있나니

久向匵中韞(구향독중온) : 오랫동안 상자 속에 있도다

光輝耀天地(광휘요천지) : 광채가 천지에 빛나니

炯炯不敢隱(형형부감은) : 번쩍거림을 숨기지 못한다

何用沽於世(하용고어세) : 어찌 그것을 세상에 자랑할까

聲已聞遠近(성이문원근) : 명성이 이미 멀리 가까이 들리었다

爲人性疏散(위인성소산) : 사람됨이 성품이 방만하여

於事太多懶(어사태다라) : 일마다에 너무 나태하도다

山月有燈燭(산월유등촉) : 산 뜬 달에 촛불 있고

松風有絃管(송풍유현관) : 솔바람에 관현악이 있도다

閑中經數卷(한중경수권) : 한가한 중에 여러 권 책 읽으며

渴來茶七椀(갈래다칠완) : 목마르면 일곱 주발의 차를 마신다

心當遊此樂(심당유차락) : 마음은 마땅히 이러한 즐거움에 놀아야지

何暇較長短(하가교장단) : 어느 겨들에 좋고 나쁜 것을 견주리오

稚松移種庭(치송이종정) : 어린 소나무 뜰에 옮겨 심고

禁人使勿翦(금인사물전) : 사람들이 잘라가지 못하게 했도다

亭亭漸百尺(정정점백척) : 곳곳하게 자라나 점점 백 자나 되고

鱗甲鎖苔蘚(인갑쇄태선) : 껍질에는 이끼가 막히었다

枝長葉復密(지장엽부밀) : 가지는 길고 잎도 빽빽하여

日夜聞鶴喘(일야문학천) : 밤낮으로 학 우는 소리 들린다

幾時生茯苓(기시생복령) : 어느 때나 복령이 생겨나

薄採貢玉輦(박채공옥련) : 그것을 캐어서 임금님께 바칠까

與人延頹齡(여인연퇴령) : 사람에게 주면 늙은 목숨도 연장되어

壽與天不殄(수여천부진) : 목숨과 천성이 결코 다하지 않으리라

倘未生茯苓(당미생복령) : 혹시 복령이 생기지 않아도

歲寒姿亦善(세한자역선) : 날이 차가우면 그 자태도 좋으리라

春風無私心(춘풍무사심) : 봄바람 조금도 사심없어

普被於大小(보피어대소) : 크거나 작거나 널리 불어준다

啓口動群蟄(계구동군칩) : 입 벌려 여러 벌레 움직여 주고

弄舌啼百鳥(농설제백조) : 여러 새들 혀를 놀려 울게해준다

桃李偃短墻(도이언단장) : 복사꽃 오얏꽃 담장에 눕게 하고

芙蓉泛碧沼(부용범벽소) : 연꽃을 푸른 늪에 뜨게 하는구나

時雨好風俱(시우호풍구) : 제철의 비와 좋은 바람 함께하니

大平從此肇(대평종차조) : 태평성 이로부터 시작되노라

山人樂舞蹈(산인락무도) : 산사람 무도장을 즐기며

浩浩歌窈窕(호호가요조) : 호방하게 요조장을 노래한다

豈獨春風然(개독춘풍연) : 어찌 다만 봄바람만 그러할까

聖化流億兆(성화류억조) : 성인의 교화도 만민에게 흐르리라

幽齋靜且深(유재정차심) : 그윽한 집, 고요하고도 깊숙하여

寓形堪送老(우형감송노) : 아 한 몸 노년 보내기 넉넉하구나

萬事奚足務(만사해족무) : 인생만사 어찌 족히 힘쓰겠는가

一閑是所寶(일한시소보) : 한가지 한가함이 곧 보배이로다

門無車馬喧(문무차마훤) : 문 앞에는 오는 수레 하나 없는데

衣裳肯顚倒(의상긍전도) : 어찌 의상을 거꾸로 입으리오

莫罪步世表(막죄보세표) : 세상 밖에 나다닌다 죄 삼지 말라

是亦一種道(시역일종도) : 이것 또한 일종의 도일 것이리라

自古此流多(자고차류다) : 예부터 이런 부류의 사람 많았으니

巢許可訂考(소허가정고) : 소부와 허유를 상고할 수있도다

考槃亦有人(고반역유인) : 은거하며 사는 일에도 사람 있으니

不惟吾獨好(부유오독호) : 오직 나람이 즐겨함은 아니로다

汲盡東溟水(급진동명수) : 동해의 바닷물 다 길러내어도

利欲垢難澡(이욕구난조) : 이욕의 때는 씻어내기 어렵도다

帚盡大山木(추진대산목) : 태산의 나무로 비를 만들어도

名路塵難掃(명로진난소) : 이름 길의 티끌은 쓸어내기 어렵도다

然則吾奈何(연칙오내하) : 그렇다면 나는 어찌할까

落落從素抱(낙낙종소포) : 울타리 가에서 평소대로 안고 살리라

吟罷竹窓靜(음파죽창정) : 시 읊고 나니 대나무 창가는 고요하고

山雨洒庭草(산우쇄정초) : 산에 내리는 비가 뜰에 난 풀에 뿌려진다

直上南山頭(직상남산두) : 바로 남산 꼭대기로 올라

騁目驅萬像(빙목구만상) : 눈 달려 만가지 형상을 몰아본다

日月低回腰(일월저회요) : 해와 달은 허리 아래로 낮게 돌고

乾坤括分掌(건곤괄분장) : 하늘과 땅은 손바닥에 잡힐 듯하다

胸次豁爾遠(흉차활이원) : 가슴 속 시원하게 터이는 듯 하고

怳爲登仙想(황위등선상) : 황홀하기가 신선이 된 듯 생각된다

神飆產石竇(신표산석두) : 돌 틈에서 신풍이 부는 듯

身輕骨亦爽(신경골역상) : 몸은 가볍고 뼈속까지 상쾌하도다

斯游不易得(사유부역득) : 이런 놀음 쉽게 얻지 못하리니

放蕩恣偃仰(방탕자언앙) : 방탕하게 마음대로 누었다가 일어난다

向晚興盡回(향만흥진회) : 날이 저물어 흥이 다하여 돌아오니

白雲生藤杖(백운생등장) : 흰구름이 등나무 지팡이에서 인다

有客趁暮來(유객진모래) : 손님 하나 저물어 찾아 오니

皤皤白頭叟(파파백두수) : 희고 흰 백발의 노인이로다

行裝一筇杖(행장일공장) : 행장은 지팡이 하나 뿐

衣破半露肘(의파반로주) : 의복은 찢어져 팔뚝이 반이나 드러났다

我問從何方(아문종하방) : 내가 어디서 왔느냐고 물으니

遙指靑山後(요지청산후) : 멀리 청산의 뒤를 가리킨다

碩大固無匹(석대고무필) : 석대하다하니 정말 짝이 없을 것 같으니

塞淵端寡偶(새연단과우) : 침묵하니 과연 짝이 없을 것이다

心知非常輩(심지비상배) : 마음으로 평범한 무리 아닌 것 같아

斂容恭俛首(렴용공면수) : 얼굴빛 고치고 공손히 머리 숙었다

引坐松筠軒(인좌송균헌) : 이끌어 송균헌에 앉게 하고

翦韭復釃酒(전구부시주) : 부추 뜯고 다시 술을 걸렀다

相與期酩酊(상여기명정) : 서로 취하기로 약속하여

酬酢不停手(수초부정수) : 수작하기를 그치지 않았도다

醉來放志意(취래방지의) : 취한 뒤에는 마음대로 지껄이니

孰知孰無咎(숙지숙무구) : 누가 알까, 누구에게나 허물 없는 것을

客起歌且舞(객기가차무) : 손님이 일어나 노래하고 춤추니

我坐亂擊缶(아좌란격부) : 나는 앉아서 어리럽게 동이를 두들겼다

歌舞旣云罷(가무기운파) : 노래와 춤이 다 끝나니

明月生甕牗(명월생옹牗) : 밝은 달이 영창으로 솟아올랐다

我倒客亦去(아도객역거) : 나는 쓰러지고 손님도 가고

淸風動槁柳(청풍동고류) : 맑은 바람은 바른 버들을 흔든다

韜晦隱山阿(도회은산아) : 못난 채로 산언덕에 숨어 사니

蕭然情慮淡(소연정려담) : 쓸쓸하고 마음과 생각 담담하여라

囊無一粒粟(낭무일립속) : 자루에는 한 톨의 곡식도 없고

固窮無斯濫(고궁무사람) : 궁한 일 견디면 곧 지나친 일 없으리라

世事自隆替(세사자륭체) : 세상만사 저절로 바뀌어들어도

至樂何增減(지락하증감) : 지극한 즐거움이야 어찌 변하리오

積中必形外(적중필형외) : 마음 속에 쌓이면 반드시 밖으로 드러나리니

周旋凜儀範(주선름의범) : 행동이 늠름하고 법도가 있으리라

彼其碌碌輩(피기록록배) : 저 그들 녹록한 무리들이란

不麾自不犯(부휘자부범) : 지휘하지 않으면 스스로는 범하지 못한다

邈焉千古懷(막언천고회) : 아득히 천년 전의 일을 생각하며

默默倚雲檻(묵묵의운함) : 말없이 구름 난간에 기대어 있도다

苦厭人間強迎送(고염인간강영송) : 사람들 억지로 맞고 보냄이 정말 싫어

抽此形骸臥碧洞(추차형해와벽동) : 이 몸을 뽑아내서 푸른 산 골짜기에 누웠다

是非榮辱於吾何(시비영욕어오하) : 시비와 영욕이 내게 무슨 소용일까

松風吹破槐陰夢(송풍취파괴음몽) : 솔바람 불어와 홰나무 그늘 꿈을 깨운다

長年好與煙霞住(장년호여연하주) : 오랫동안 안개와 노을에 머물며

拾橡供廚送朝暮(습상공주송조모) : 도토리 주워 음식 만들어 아침저녁 보냈도다

石床高枕睡陶然(석상고침수도연) : 돌평상에 베개 높이 베고 편안하게 자는데

有夢不飛紅塵路(유몽부비홍진로) : 꿈속에라도 속세의 길로는 날아가지 않으리라

달조부매향효우작(達朝不寐向曉偶作)-김시습(金時習)

날 새도록 자지 못하고 새벽에 우연히 짓다-김시습(金時習)

向曉紙窓明(향효지창명) : 새벽 되니 지창이 밝아지는데

雲林高臥情(운림고와정) : 구름 낀 숲에 높이 누운 마음이여

翛然一室小(소연일실소) : 시원한 방 하나 작기도 하고

優我百年榮(우아백년영) : 넉넉히 나의 백년 인생의 영광이여

貧似陶彭澤(빈사도팽택) : 가난함도 도연명과 같고

酣如阮步兵(감여완보병) : 술 취함은 술꾼 완적과 같음이여

此生吾已判(차생오이판) : 내 인생 내가 이미 판단했으니

不必負功名(부필부공명) : 반드시 부귀공명만 짊어질 것 아니로세

자이(自貽)-김시습(金時習)

자신에게-김시습(金時習)

碧山淸隱好稱君(벽산청은호칭군) : 푸른 산에 맑게 은거하니 그대와 맞아

願住高峯臥白雲(원주고봉와백운) : 원하기는, 높은 봉우리에 살며 흰 구름에 눕는 것

宦路若逢淸隱子(환로약봉청은자) : 벼슬길에서 말게 은거하는 사람 만나거든

草堂蘿月更移文(초당라월경이문) : 초당의 댕댕이 넌출 에 뜬 달도 이문 지어보내리라

일신(一身)-김시습(金時習)

내 한 몸-김시습(金時習)

一身跡如寄(일신적여기) : 내 한 몸의 삶의 자취 더부살이 같아

江湖四十年(강호사십년) : 강호에 살아온지 사십년이로다

但知人自老(단지인자노) : 사람만 저절로 늙어가는 줄 알았지만

肯諳歲回旋(긍암세회선) : 한 해가 돌아가는 줄을 어찌 생각 했을까

影外無相弔(영외무상조) : 그림자 외에는 서로 따르는 이 없고

雲邊政可憐(운변정가련) : 구름 가에는 참으로 가련하구나

如今侵白髮(여금침백발) : 지금처럼 백발이 늘어가면

造物恐無權(조물공무권) : 조물주도 권한 없을까 누렵게만 여겨진다

만성(漫成)-김시습(金時習)

우연히 짓다-김시습(金時習)

老大將何適(노대장하적) : 늙어지면 어디로 가야하나

翛然一室空(소연일실공) : 소연히 방 하나 비어있구나

更無形物役(경무형물역) : 물질에 얽매이는 일 다시 없고

唯有主人公(유유주인공) : 오직 눈 앞에 주인만 있을 뿐

月上辛夷塢(월상신이오) : 개나리 언덕에 달 떠오르고

風來苦竹叢(풍래고죽총) : 어려운 대숲에 바람이 분다

拖筇吟不盡(타공음부진) : 지팡이 끌면서 끝없이 노래하고

花影小樓東(화영소루동) : 작은 누대 동쪽에 꽃 그림자 인다

서감(書感)-김시습(金時習)

감회를 적다-김시습(金時習)

富貴生前身後名(부귀생전신후명) : 생전의 부귀와 죽어서의 명예

百年長是起愁城(백년장시기수성) : 인간평생 백년동안 근심이 여기서 인다

醉來偃臥方爲樂(취래언와방위락) : 취하여 누워보니 이것이 곧 즐거움이요

飽可閑眠始得榮(포가한면시득영) : 배부르면 한가히 잠잘 수 있어냐 영화로다

點點遠山明似黛(점점원산명사대) : 점점이 보이는 머나먼 산, 분명 눈썹같고

澄澄古澗淨如瓊(징징고간정여경) : 맑고 밝은 시냇물은 깨끗하기 구슬 같도다

幽居不用治生業(유거부용치생업) : 깊숙 곳에 살면서 생업에 힘쓰지 않으니

荷製新衣筆代耕(하제신의필대경) : 연잎으로 새 옷 만들고 붓으로 밭 갈리라

훼예(毁譽)-김시습(金時習)

헐뜯음-김시습(金時習)

毀譽無虞自在身(훼예무우자재신) : 헐뜯거나 칭찬하거나 걱정없는 자유로운 몸

逍遙何處不通津(소요하처부통진) : 어느 곳에서 소요하면 나루터를 통하지 못하리오

道深如海看非遠(도심여해간비원) : 길이 바다같이 깊으나 바라보면 멀어보지 않고

事重於山約便塵(사중어산약편진) : 일이 산보다 중해도 요약하면 곧 티끌같도다

朝灌蔬園靑箬笠(조관소원청약립) : 아침에 채소밭에 물 줄 때는 푸른 대삿갓 쓰고

晚遊花逕白綸巾(만유화경백륜건) : 저녁 때, 꽃 핀 길에는 흰 실의 복건이로다

仍聞下界風波惡(잉문하계풍파악) : 그런대로 들으니, 인간세상 풍파는 엄악한데

半是歡娛半是顰(반시환오반시빈) : 그 반은 환락이요, 다른 반은 질투 때문이니라

층등(蹭蹬)-김시습(金時習)

미끄러져서-김시습(金時習)

蹭蹬功名事已訛(층등공명사이와) : 공명에서 미끄러지니 일은 이미 틀렸거니

少年那計此中過(소년나계차중과) : 어려서 어찌 이러한 처지로 혼자 지낼 줄 알았으랴

靑山茅屋壯心在(청산모옥장심재) : 청산 속 초가집에 큰 뜻 품은 이 있겠지만

白髮老翁兒戲多(백발노옹아희다) : 백발 된 늙은이 아이들 같은 놀이도 많구나

小苑飛花藏小篋(소원비화장소협) : 작은 동산에 날리는 꽃 작은 바구니에 담아

淸溪流水壅盤渦(청계류수옹반와) : 맑은 개울 흐르는 물 막아 웅덩이가 되었구나

却訝無事還多事(각아무사환다사) : 무사한 처지가 다사로운 일 되었으니 도리어 이상하다

又摘殘蔬旋種茄(우적잔소선종가) : 다시 남은 나물 뜯어내고는 새로 가지를 심어본다

민극(悶極)-김시습(金時習)

답답함이 심하여-김시습(金時習)

花是山中曆(화시산중력) : 꽃은 산 속 생활의 달력이요

風爲靜裏賓(풍위정리빈) : 바람은 고요한 때의 손님이라

恨無沽酒債(한무고주채) : 술 살 돈 없어 한스럽고

又欠過墻隣(우흠과장린) : 또 담 넘어 청할 이웃도 없도다

竹塢涼吹急(죽오량취급) : 대나무 언덕 찬 바람 급히 불어

松窓月色新(송창월색신) : 송창에 달빛은 새롭구나

閑吟聊遣寂(한음료견적) : 한가히 읊어 적적함을 보내는데

箇是道中人(개시도중인) : 이런 것이 도를 아는 사람이리라

담상유감(潭上有感)-김시습(金時習)

못 위에서 느낀 바 있어-김시습(金時習)

峯上靑楓千萬枝(봉상청풍천만지) : 산 위에 푸른 단풍 천만 가지

傷春情緖亂如絲(상춘정서란여사) : 애달픈 봄 심정은 실같이 어지럽다

巖花灼灼應無主(암화작작응무주) : 활짝 핀 바위의 꽃에는 임자가 없으리니

胡蝶雙雙亦可悲(호접쌍쌍역가비) : 쌍쌍히 나는 범나비도 슬퍼할 만하도다

人事那能如水鏡(인사나능여수경) : 사람의 일도 어찌 능히 물과 거울 같을까

烏雛誰復識雄雌(오추수부식웅자) : 까마귀 새끼를 그 누가 암수를 구별할 수있나

秦坑漢錮皆如此(진갱한고개여차) : 진나라 선배 묻음과 한나라 선비 가둠은 다 이와 같아

孰是眞吹孰竊吹(숙시진취숙절취) : 그 누가 진짜 피리 불고 누구가 가짜로 피리 불었겠는가

우의(寓意)-김시습(金時習)

뜻을 붙이다-김시습(金時習)

海棠花落午風涼(해당화낙오풍량) : 낮 바람 써늘한데 해당화 지고

簾影重重鏤小床(염영중중루소상) : 발 그림자 겹겹이 작은 상에 그늘진다

多少閑愁銷未了(다소한수소미료) : 다소간의 한가한 근심 없어지지 않으니

人間唯有酒澆腸(인간유유주요장) : 인간세상에 오직 창자 씻어주는 술이 있도다

만성(漫成)-김시습(金時習)

쉽게 짓다-김시습(金時習)

舊歲堂堂去(구세당당거) : 묵은 해 당당히 떠나고

流年鼎鼎來(류년정정래) : 새해는 버젓이 다가 온다

病多知止酒(병다지지주) : 병이 많아 술을 끊어야 하는데

興盡懶傳杯(흥진라전배) : 흥이 다하여 잔 돌리기도 싫어진다

蜂鬧評花市(봉료평화시) : 벌이 소란함은 꽃시장을 품평함이요

雲嬌護竹胎(운교호죽태) : 구름이 교태는 대나무 싹을 보호함이라

悠然忘世慮(유연망세려) : 멀건히 세상 근심 잊어버리고

終日看崔嵬(종일간최외) : 종일토록 높은 곳을 바라보고 있노라

배견(排譴)-김시습(金時習)

비방을 물리치며-김시습(金時習)

面壁觀空我豈能(면벽관공아개능) : 달마처럼 면벽 하고 생각하는 일에 어찌 능할까만

愛閑長是伴山僧(애한장시반산승) : 한가한 것 좋아하여, 오랜동안 산승들과 친구하였다

園蔬心嫩靑堪摘(원소심눈청감적) : 밭의 채소 속이 연하고 푸르러 따내기 적합하고

山薊苖肥軟可蒸(산계적비연가증) : 산의 엉겅퀴나물 살찌고도 연하여 쪄 먹을 만하다

養拙十年同鶴化(양졸십년동학화) : 옹졸하게 살아온지 십년에 학처럼 되어

天遊九萬似鯤騰(천유구만사곤등) : 넓은 하늘 구만 리에 곤이 하늘 날아오른 듯하다

傍人莫說無功業(방인막설무공업) : 옆 사람들아, 공업이 없다고 말하지 말라

早晚雲林話葛藤(조만운림화갈등) : 조만간에 구름 숲 속에서 갈등을 말하리라

배민(排悶)-김시습(金時習)

답답한 것을 물리치며-김시습(金時習)

磊落東山一老翁(노락동산일노옹) : 화통한 동산의 한 늙은이

頹然閑臥北窓風(퇴연한와북창풍) : 쓰러진 듯 북창 바람에 한가히 눕워있다

草荒陶徑吟歸去(초황도경음귀거) : 세 갈래 길에, 풀은 거친데 귀거래사 읊으며

花落祗園悟色空(화낙지원오색공) : 지원정사에 꽃이 지니 색공임을 알겠노라

人世幾回雲雨變(인세기회운우변) : 인간 세상 몇 번이나 비구름 변하고

江山依舊畫圖中(강산의구화도중) : 강산은 옛처럼 그림 속에 있구나

日長庭院渾無事(일장정원혼무사) : 날은 긴데 빈 뜰에는 아무 일도 없고

徙倚南軒看竹叢(사의남헌간죽총) : 남쪽 마루로 옮겨 앉아 대숲을 바라보노라

일실(一室)-김시습(金時習)

방 하나-김시습(金時習)

茅簷疏雨滴(모첨소우적) : 초가 처마에 성긴 빗방울

一室正翛然(일실정소연) : 방 하나가 정말 서늘하구나

詩句疑催老(시구의최노) : 싯구가 늙음을 재촉하는가

松醪欲伴眠(송료욕반면) : 솔잎 술을 친구삼아 잠이 든다

固窮安老境(고궁안노경) : 궁한 것 참아 노년을 편안히 하여

護病養殘年(호병양잔년) : 병을 막아 남은 인생을 양생해보자

何以娛幽獨(하이오유독) : 무엇으로 깊은 고독을 위로하나

關門寫太玄(관문사태현) : 문 닫아 걸고 태현경이나 베껴보자

서감(書感)-김시습(金時習)

감회를 적다-김시습(金時習)

不向金門浪掛名(부향김문랑괘명) : 대궐 향해 부질없이 이름 걸지 않고

却來靑嶂解塵纓(각래청장해진영) : 물러나 청산에 돌아와 세상 구속 벗었다

花如識面逢人笑(화여식면봉인소) : 꽃은 얼굴 알아보듯 사람 만나면 웃고

鳥不知情隨意鳴(조부지정수의명) : 새는 정을 알지 못해 제멋대로 우는구나

小院樹陰靑裊裊(소원수음청뇨뇨) : 작은 집의 나무 그늘, 푸른 빛 간드러지고

滿園蔬菜綠菁菁(만원소채록청청) : 정원에 가득한 나물, 푸른 빛 짙어간다

一生可是無功業(일생가시무공업) : 내 평생 곧 아무 공적 없을 것이니

管却淸溪洗耳聲(관각청계세이성) : 맑은 시내에 귀 씻는 소리나 관리하리

자소(自笑)-김시습(金時習)

스스로 조소하다-김시습(金時習)

詩酒悠悠三十年(시주유유삼십년) : 시와 술로만 아득히 삼십 년을 지내니

傍人錯會愛逃禪(방인착회애도선) : 옆 사람도 잘못 알아 참선하기 좋아한다

靑雲亦有投閑日(청운역유투한일) : 벼슬길에도 또한 한가한 날 있을 것이나

一段淸遊恐不全(일단청유공부전) : 한 차례 맑은 놀음도 완전치 못할까 두려워라

궁수(窮愁)-김시습(金時習)

궁한 근심-김시습(金時習)

窮愁如絮着旋粘(궁수여서착선점) : 궁한 근심은 솜같아 착 달라붙으니

除却淸吟不可砭(제각청음부가폄) : 맑은 노래가 아니면 치료할 수 없도다

懶性已如棲木鳥(라성이여서목조) : 게으른 근성은 이미 나무에 깃든 새 같아

營生何異上竿鮎(영생하이상간점) : 살려고 애쓰니 어찌 낚시에 물린 메기와 다른가

閑刳竹筧添寒井(한고죽견첨한정) : 한가히 대나무 홈통 쪼개어 찬 우물 끌어 와서

爲折松枝補短簷(위절송지보단첨) : 소나무 가지 꺾어 잛은 처마 보충한다

閉戶著書聊自慰(폐호저서료자위) : 문 닫아걸고 책을 쓰며 그럭저럭 자위하니

一庭疏雨正廉纖(일정소우정염섬) : 뜰에 성긴 비가 막 여기저기 뿌려지는구나

우탄(寓歎)-김시습(金時習)

탄식에 부쳐-김시습(金時習)

堪嘆浮生早不休(감탄부생조부휴) : 한스러워라, 덧없는 삶 일찍 쉬지도 못하다니

十年書劍買閑愁(십년서검매한수) : 십년 동안 책 읽고 검술 배워도 수심만 사왔구나

老無可却靈方少(노무가각영방소) : 늙음도 물리치지 못하고, 좋은 방법도 없고

生不長延宰木幽(생부장연재목유) : 삶을 연장하지도 못하고, 무덤가 재나무는 무성하다

寵極定如芻狗擲(총극정여추구척) : 은총이 지극하여도 돼지나 개처럼 버려지고

窮來還似涸鱗游(궁래환사학린유) : 궁해진다면 마른 수레바퀴 자국에 노는 물고기 신세

人人盡說人間好(인인진설인간호) : 사람들마다 모두 인간세상 좋아고 하지만

春到人間肯暫留(춘도인간긍잠류) : 봄은 인간세상에 와서 잠시 머물다 가려하는구나

감회(感懷)-김시습(金時習)

내 마을 속 느낌-김시습(金時習)

四十三年事已非(사십삼년사이비) : 마흔 세 살 전의 일은 이미 그릇되어

此身全與壯心違(차신전여장심위) : 한창적 마음과 전적으로 틀려진 이 내 몸이여

神魚九變騰千里(신어구변등천리) : 신령한 물고기 아홉 번 변해 천리를 날으니

大鳥三年欲一蜚(대조삼년욕일비) : 큰 새가 삼 년이 되면 한 벌레가 되려 한다

洗耳更尋東澗水(세이경심동간수) : 귀를 씻고 동쪽 골짝물 찾아가

療飢薄采北山薇(요기박채북산미) : 북산의 고사리를 캐어 요기하리라

從今陟覺歸歟處(종금척각귀여처) : 이제부터 돌아가 있을 곳을 말았으니

雪竹霜筠老可依(설죽상균노가의) : 눈 속 대나무, 서리 속 죽순은 늙어 의지하리라

장세(壯歲)-김시습(金時習)

한창 나이-김시습(金時習)

壯歲功名頗自期(장세공명파자기) : 한창 나이에는 공명을 자못 바라면서

虞庭吁咈接咎夔(우정우불접구기) : 우나라 조정에서 반대하는 고요와 기처럼 하였다

老駒伏櫪心千里(노구복력심천리) : 늙은 말 마구에 엎드려, 마음은 천리를 달리고

病鶴開籠笑一枝(병학개롱소일지) : 병든 학이라도 새장 열리면, 옮겨 한 가지에서 웃는다

樗櫟不能爲世用(저력부능위세용) : 가죽나무는 세상의 쓰임이 되지 못하나

麒麟豈肯作人羈(기린개긍작인기) : 기린이야 어찌 세상의 구속을 받아들이랴

衰遲自笑狂豪甚(쇠지자소광호심) : 우습고나, 쇠하고 느려진 몸이 미친 호기 심해지나

落筆崢嶸勝舊時(낙필쟁영승구시) : 붓끝은 뺏뺏해져서 옛날보다 더 낫구나

여숙(旅宿)-김시습(金時習)

여관에 묵으며-김시습(金時習)

孤館蕭條坐夜深(고관소조좌야심) : 외로운 여관에 쓸쓸히 밤 늦도록 앉으니

一梢涼月政森森(일초량월정삼삼) : 나뭇가지 끝, 싸늘한 달빛 정녕 삼삼하여라

如何攪我西牕畔(여하교아서창반) : 어찌하여 서편 창가의 나를 흔들어

孤枕依依思不任(고침의의사부임) : 외로운 베개머리, 아쉬운 회포를 금할 길 없어라

여정(旅情)-김시습(金時習)

나그네 마음-김시습(金時習)

旅情如浪漲昭陽(여정여랑창소양) : 나그네 마음 물결같아, 소양강의 물 불어나듯

無限春愁浩莫量(무한춘수호막량) : 끝없는 봄의 수심, 측량할 수없이 넓고도 크도다

借問白鷗儂可笑(차문백구농가소) : 묻노니 흰 갈매기여, 내가 가소롭거니

與他萍草任悠揚(여타평초임유양) : 저 부평초처럼 마음대로 아득히 떠돌아 다니다니

숙촌가(宿村家)-김시습(金時習)

시골집에서 묵으며-김시습(金時習)

信宿龜山子弟家(신숙구산자제가) : 귀산의 아들 집에서 묵었는데

肆筵釃酒樂堪誇(사연시주락감과) : 잠자리 술대접, 즐거움 감출 수 없네

醉來夜寂燈花落(취래야적등화낙) : 취하여 밤은 적막하고 등불도 꺼졌는데

擊缶聲中月欲斜(격부성중월욕사) : 북치는 소리 들리는데 달이 지려하는구나

흥의관동야인숙(興義館同野人宿)-김시습(金時習)

홍의관에서 야인과 묵다-김시습(金時習)

異言憑寄譯(이언빙기역) : 야인의 통하지 않는 말 통역으로 들어보니

貉道尙夷平(맥도상이평) : 오랑캐의 도리도 편하고 태평함을 좋아한다네

皮服圍金帶(피복위김대) : 가죽옷에 금띠를 두르고

毛冠嚲玉纓(모관타옥영) : 털모자에 옥끈이 늘어져 있었다네

常爲步卒罵(상위보졸매) : 언제나 병졸들의 욕 먹으며

又喜叱呵聲(우희질가성) : 꾸짓고 호령함을 좋아하였네

夜半侏離甚(야반주리심) : 밤 깊어 어릿광대노릇 심하게 하고

張拳亦可驚(장권역가경) : 주먹을 걷어붙이니 또한 놀랄만도 하였네

숙덕천별실(宿德川別室)-김시습(金時習)

덕천 별실에서 묵으며-김시습(金時習)

客裏靑燈秋夜長(객리청등추야장) : 객지의 푸른 등불, 가을밤은 긴데

床前蟋蟀語新涼(상전실솔어신량) : 상 앞의 귀뚜라미는 새 가을을 노래한다

倚窓詩思淸於水(의창시사청어수) : 창가에 기대니 시상이 물보다 맑은데

更聽關河雁報霜(경청관하안보상) : 관하의 기러기가 서리 알리는 소리마저 들린다

도패강(渡浿江)-김시습(金時習)

패강을 지나며-김시습(金時習)

擔一詩筒荷一藜(담일시통하일려) : 시통을 짊어지고, 명아주 지팡이 메고

呵風罵雨渡關西(가풍매우도관서) : 바람을 꾸짖고 비를 욕하며 관서로 건는다

江流問我關東去(강류문아관동거) : 흐르는 강물은 나게게 묻기를, 관동 가서

幾首新詩幾處題(기수신시기처제) : 몇 수의 새로운 시를 몇 곳에서 짓겠는가를

무제(無題)-김시습(金時習)

무제-김시습(金時習)

濊邑花如海(예읍화여해) : 예읍에는 꽃이 바다 같은데

東風吹客衣(동풍취객의) : 봄바람이 나그네 옷깃에 불어온다

那堪鵑夜怨(나감견야원) : 밤새 우는 두견이 원망을 어찌 견딜까

懇道不如歸(간도부여귀) : 날새도록 <불여귀>라 간절히 알리는 것을

갑관(甲串)-김시습(金時習)

갑곶에서-김시습(金時習)

雙雙鳧鴨聚晴沙(쌍쌍부압취청사) : 갠 모래 위에 오리들 쌍쌍이 있고

兩岸江楓襯落霞(양안강풍친낙하) : 두 언덕, 강 단풍이 노을 가까이 진다

一葉扁舟乘我去(일엽편주승아거) : 일엽편주는 나를 태워 떠나는데

晚風撩亂白蘋花(만풍료란백빈화) : 저녁 바람은 흰 마름꽃에 요란하도다

숙수촌(宿水村)-김시습(金時習)

물가 마을에서 묵으며-김시습(金時習)

日暮投江岸(일모투강안) : 날 저물어 강언덕에 투숙하니

鯉風魚鼈鄕(리풍어별향) : 잉어 바람, 물고기와 자라의 고향

水禽驚客夢(수금경객몽) : 물새에 나그네 꿈 놀라 깨고

漁笛引風長(어적인풍장) : 어부의 피리소리 바람에 멀리 퍼진다

浦口牙檣立(포구아장립) : 포구에는 돛대들이 서 있고

潮頭雪浪忙(조두설랑망) : 조수의 머리에는 눈이 흰 물결 바쁘다

人家依小渚(인가의소저) : 작은 물가에 인가가 붙어있고

蒲葦咽寒螿(포위인한장) : 갈대밭 속에는 찬 쓰르라미 흐느껴운다

도승천포(渡昇天浦)-김시습(金時習)

승천포를 지나며-김시습(金時習)

浩渺煙波蘆葦潯(호묘연파로위심) : 갈대밭 물가에 넓고아득한 안개

舟人晚泊近楓林(주인만박근풍림) : 사공은 단풍숲 가까운 곳에 배를 댄다

雲生浦漵晚潮退(운생포서만조퇴) : 구름 이는 포구에 저녁 조수 밀려가고

木落洞庭秋水深(목낙동정추수심) : 나뭇잎 떨어진 동정호에 가을물 깊도다

嗚咽一聲何處笛(오인일성하처적) : 흐느끼는 피리소리 어디서 들려오는지

丁東雙杵幾家砧(정동쌍저기가침) : 쿵쿵하는 공이 소리, 어느 집 절구인가

乾坤不礙飄萍跡(건곤부애표평적) : 천지가네 막힐 것 없는 나부끼는 부평초 발길

剩得白雲千里心(잉득백운천리심) : 남은 일은 흰구름 얻어 천리를 가는 마음이도다

유절령(踰岊嶺)-김시습(金時習)

절령을 넘으며-김시습(金時習)

棧路橫如線(잔로횡여선) : 사다리길 시처럼 가로 놓이고

危峯斷復連(위봉단부련) : 높은 봉우리 끊어졌다 이어진다

層氷人馬慴(층빙인마습) : 층진 얼음 층계가 두려운 사람과 말

古樹薛蘿纏(고수설라전) : 오래된 나무에 댕댕이가 얽혀있구나

山菓經霜隕(산과경상운) : 산 과일은 서리 맞아 떨어지고

江楓向日姸(강풍향일연) : 강가의 단풍나무 해를 향해 곱구나

南歸心更切(남귀심경절) : 남쪽으로 돌아갈 마음 더욱 절실해

日下望雲邊(일하망운변) : 해 아래서 구름 가를 바라보누나

재송원(栽松原)-김시습(金時習)

소나무 심은 언덕-김시습(金時習)

去日無裝束(거일무장속) : 떠나던 날에 행장 없었는데

來時只浪吟(래시지랑음) : 돌아올 때는 다만 콧노래 뿐

浿江秋水闊(패강추수활) : 패강의 가을물 불어나 있고

香岳暮雲深(향악모운심) : 묘향산에, 저문 구름 깊도다

蒼海一鵬志(창해일붕지) : 푸른 바다 나는 붕새의 뜻

碧山千里心(벽산천리심) : 푸른 산에 담은 천리 먼 마음

歸歟何處是(귀여하처시) : 돌아갈까, 어느 곳이 옳은가

楓嶺聳崟岑(풍령용음잠) : 풍악산 고개에 치솟은 험한 봉우리

개천 객관에 묵으며-김시습(金時習)

峨眉山月小(아미산월소) : 아미산 작은 달

影落价川溪(영낙개천계) : 개천계에 떨어진 그림자

庭畔三更露(정반삼경로) : 뜰에는 한밤의 이슬

天邊一雁嘶(천변일안시) : 하늘 가에, 기러기 울음소리

費吟供笑語(비음공소어) : 읊은 시 웃음거리 될까

狎韻整高低(압운정고저) : 압운의 고저를 조절해 본다

明日安州路(명일안주로) : 내일 안주로 가는 길

遙岑與樹齊(요잠여수제) : 산봉우리, 나무와 가지런하리라

향동강(向東江)-김시습(金時習)

동강을 향하면서-김시습(金時習)

季鷹今日向江東(계응금일향강동) : 계응이 오늘 강동으로 향하는데

千里蕭蕭蘆葦風(천리소소로위풍) : 천리길 쓸쓸한데 갈대에 바람 인다

客裏情懷何渺渺(객리정회하묘묘) : 나그네 마음 속 정회는 얼마나 아득한지

靑山無數白雲中(청산무수백운중) : 청산은 무수히도 흰구름 속에 있구나

추령(槌嶺)-김시습(金時習)

추령에서-김시습(金時習)

逕入山腰石角危(경입산요석각위) : 좁은 길 산허리로 들고 돌부리 위태한데

野花初謝子纍纍(야화초사자류류) : 들꽃이 지기 시작하자 열매가 주렁주렁 열린다

十年往事夢初覺(십년왕사몽초각) : 지난 십년 일들 꿈속에서 처음 깨닭으니

百歲風光梁未炊(백세풍광량미취) : 백년 광풍에 짓는 조밥은 아직 익지도 않았구나

雙燕引雛低掠草(쌍연인추저략초) : 한 쌍의 제비 새끼 데리고 나직이 풀섶을 스치고

片雲拖雨恰催詩(편운타우흡최시) : 조각구름 비 몰고와 시 짓기를 재촉한다

登高可得槌千恨(등고가득추천한) : 높은 데 올라 천 가지 한을 망치질할 수 있다면

願上峯頭一展眉(원상봉두일전미) : 봉우리 높은 곳에 올라 눈썹 한 번 펴보고 싶구나

잠실(蠶室)-김시습(金時習)

잠실에서-김시습(金時習)

十年爲客走西東(십년위객주서동) : 십년 나그네 신세, 동서로 분주하여

身世都如陌上蓬(신세도여맥상봉) : 내 신세 두렁길의 쑥대같이 되었구나.

行路世途俱嶮巇(행로세도구험희) : 살아가는 세상길, 모두가 험난하여

不如無語嗅花叢(부여무어후화총) : 말없이 꽃송이들 향기 맡음만 못하구나.

고탄(古呑)-김시습(金時習)

고탄에서-김시습(金時習)

渺渺靑山遠(묘묘청산원) : 아득히 청산은 먼데

行行綠水濱(행행록수빈) : 가고 또 가도 푸른 물가

高峯留晚照(고봉류만조) : 높은 봉우리에 저녁 해

小路礙荒榛(소로애황진) : 작은 길, 개암나무에 막힌다

萬里乾坤闊(만리건곤활) : 만리나 되는 천지는 광활한데

平生落魄人(평생낙백인) : 평생을 불우하게 산 사람이로다

始知爲客樂(시지위객락) : 비로소 알았다네, 나그네 즐거움

不及在居貧(부급재거빈) : 가난하게 집에서 사는 것만 못함을

감천(甘泉)-김시습(金時習)

감천에서-김시습(金時習)

客路雙鬢星(객로쌍빈성) : 나그네 길에 두 살쩍 희어지고

長亭復短亭(장정부단정) : 긴 역정에도 짧은 역정 거쳐왔다

望雲何縹緲(망운하표묘) : 구름 바라보면 어찌 그리도 아득하고

顧影大伶俜(고영대령빙) : 그림자 돌아보면 너무나도 고독하도다

古柳千絲碧(고류천사벽) : 오래된 버드나무, 천 가닥 실처럼 푸르고

遙岑一髮靑(요잠일발청) : 멀리 산봉우리는 한가닥 터럭처럼 푸르다

還嗟人世事(환차인세사) : 그러나 탄식하노니, 사람의 세상 일이여

誰識屈原醒(수식굴원성) : 그 누가 굴원이 깨어있는 사람인 줄 알아주나

가현(椵縣)-김시습(金時習)

가현에서-김시습(金時習)

驟雨暗前村(취우암전촌) : 소나기에 앞 마을 어두워지고

溪流徹底渾(계류철저혼) : 흐르는 개울은 밑바닥까지 흐려진다

疊峯遮客眼(첩봉차객안) : 첩첩한 산봉우리에 길손의 눈 가리고

一徑入溪源(일경입계원) : 지름길 한 줄기 개울 언덕으로 통한다

靑草眠黃犢(청초면황독) : 푸른 풀에는 누런 송아지 잠들어있고

蒼崖叫白猿(창애규백원) : 푸른 언적에서 흰 원숭이 울부짖는다

十年南北去(십년남북거) : 십년간 남북으로 다녀봡지만

歧路正銷魂(기로정소혼) : 갈림길 만나니 또 초조한 넋이 되노라

가평현(加平縣)-김시습(金時習)

가평현에서-김시습(金時習)

老樹靄如雲(노수애여운) : 오래된 나무에 구름같은 아지랑이

重圍古縣門(중위고현문) : 옛고을의 문을 거듭 둘러싸는구나

有人耕綠野(유인경록야) : 푸른 들에 밭 가는 사람

無犬吠黃昏(무견폐황혼) : 황혼에 짖는 개 하나 없구나

樵逕依山麓(초경의산록) : 나무꾼의 길은 산기슭에 나 있고

柴扉傍水村(시비방수촌) : 사립문은 물가 고을에 이웃해 있다

吏眠山鳥語(이면산조어) : 아전은 잠들어 있고 새만 우는데

風景似桃源(풍경사도원) : 풍경이 무릉도원같은 별천와 같도다

수파령(水波嶺)-김시습(金時習)

수파령에서-김시습(金時習)

小巘周遭水亂洄(소헌주조수란회) : 작은 산 두루 만나고, 물은 어지러이 돌고

千章喬木蔭巖隈(천장교목음암외) : 일천 그루 큰 나무로 그늘진 바위 모퉁이

山深不見人蹤跡(산심부견인종적) : 산이 깊어 사람의 자취 보이지 않고

幽鳥孤猿時往來(유조고원시왕래) : 깊숙한 산새 외로운 원숭이 때때로 오고간다

무진(毋津)-김시습(金時習)

무진에서-김시습(金時習)

毋津初解纜(무진초해람) : 무진에서 닻줄을 풀자

楊柳晚潮生(양류만조생) : 버드나무로 저녁 밀물이 인다

淡淡沙汀遠(담담사정원) : 담담한 모랫사장 아득하고

茫茫煙樹平(망망연수평) : 망망한 안개 낀 나무 평평하도다

閑鷗分渚泊(한구분저박) : 한가한 갈매기 물가를 나눠 쉬고

明月共船行(명월공선행) : 밝은 달은 배와 같이 옮겨 간다

渺渺水雲外(묘묘수운외) : 아득히 물과 구름 밖으로

一身歸去輕(일신귀거경) : 돌아가는 이 한 몸, 마음이 가볍다

소양강(昭陽江)-김시습(金時習)

소양강에서-김시습(金時習)

渡頭煙暝夕陽波(도두연명석양파) : 안개 낀 나룻가 어둑하고, 석양 낀 물결

一葉扁舟一棹歌(일엽편주일도가) : 아득히 일엽편주에서 들려오는 뱃노래 소리.

鷗鷺不管人世變(구로부관인세변) : 갈매기와 백로는 인정세태 변화에 아랑곳없이

雙雙飛過上灣渦(쌍쌍비과상만와) : 쌍쌍이 날아서 물굽 소용돌이를 지나가는구나.

우두원(牛頭原)-김시습(金時習)

우두원에서-김시습(金時習)

牛頭原上暮煙收(우두원상모연수) : 우두원에 저문 연기 걷히고

萬頃黃雲麥隴秋(만경황운맥롱추) : 넓은 들판 누런 구름, 보리두렁 가을이라

白鳥一雙飜落日(백조일쌍번낙일) : 흰 새 한 쌍이 지는 해에 날아간다

蒼波十里送歸舟(창파십리송귀주) : 십리 긴, 푸른 물결에 떠나는 배 보내니

江山處處詩添興(강산처처시첨흥) : 강산 여기저기에 시 짓기에 더욱 흥겨웁고

風月年年酒解愁(풍월년년주해수) : 해마다 풍월은 술 마시어 근심을 풀어준다

野水斷橋村逕曲(야수단교촌경곡) : 다리 끊긴 들판 물에 시골 길은 굽어있고

牧童相喚穩騎牛(목동상환온기우) : 목동은 서로 부르며 평온히 소 타고 돌아온다

청평산(淸平山)-김시습(金時習)

청평산에서-김시습(金時習)

淸平山色映人衣(청평산색영인의) : 청평산 맑은 산빛, 사람옷을 비추고

慘淡煙光送落暉(참담연광송낙휘) : 참담한 연기 빛, 지는 햇빛 보냈구나

巖溜洒空輕作霧(암류쇄공경작무) : 바위에 떨어진 물 공중을 씻어 안개 되고

春蘿拱木碧成幃(춘라공목벽성위) : 봄 댕댕이는 나무를 둘러 푸른 장막 되었구나

玉沙瑤草人間遠(옥사요초인간원) : 옥 모래, 진기한 풀에 인간세상 멀리하고

琪樹瓊花世慮微(기수경화세려미) : 좋은 나무, 옥같은 꽃에 세상근심 적어진다

只好誅茅棲絶頂(지호주모서절정) : 다만 띠풀 베어내고 높은 언덕에 집을 짓고

從今嘉遯莫相違(종금가둔막상위) : 이제부터 숨어서 사는 기쁨을 어기지 않으리라

수초참(水草站)-김시습(金時習)

수초참에서-김시습(金時習)

白石蒼蒼惹綠苔(백석창창야록태) : 창창한 흰 바위에 푸른 이끼 일고

碧峯高樹路崔嵬(벽봉고수로최외) : 푸른 산봉우리 큰 나무 길마저 험하도다

深深煙壑無人迹(심심연학무인적) : 깊고깊은 안개 자욱한 골짝에 인적 없고

時有山花向我開(시유산화향아개) : 때때로 산꽃들이 나를 향해 피어나는구나

조령촌(槽嶺村)-김시습(金時習)

조령촌에서-김시습(金時習)

山路險且脩(산로험차수) : 산길은 험하고도 길고

山雲濃欲滴(산운농욕적) : 산 구름은 짙어 물방울 진다

陰陰老木中(음음노목중) : 노목 안은 어둑하고

日暮杜鵑哭(일모두견곡) : 해는 저무는데 두견새 운다

隔林叱犢聲(격림질독성) : 숲 건너, 소 모는 소리 들리고

人家負林麓(인가부림록) : 사람 사는 고을은 산기슭 업고 있구나

稚子語籬根(치자어리근) : 울타리 아래선 아이들 종알대고

籬畔野花落(이반야화낙) : 들꽃은 울타기 가에 떨어지고 있다

裊裊炊煙起(뇨뇨취연기) : 밥짓는 연기 모락모락 올라가고

林深山路黑(임심산로흑) : 깊은 숲, 산길은 어두워지는구나

坐久主人來(좌구주인래) : 오래 앉아있으니 주인이 돌아오는데

溪村山月白(계촌산월백) : 개울가 마을에는 달빛이 밝기만 하다

적성령(狄城嶺)-김시습(金時習)

적성령-김시습(金時習)

嵯峨山路險(차아산로험) : 높고높은 산길은 험하고

格磔有鳴禽(격책유명금) : 찍찍 우는 새들 이곳에 있다

殘照千峯外(잔조천봉외) : 일천 산봉우리 밖에 지는 해 비치고

孤鴻一片心(고홍일편심) : 외 기러기 같은 한 조각 마음이로다

行行溪水近(행행계수근) : 걷고 또 걸으니 개울물 가깝고

去去嶺雲深(거거령운심) : 가도 또 가지 고개 위 구름은 깊어진다

林壑吾生願(림학오생원) : 숲 속 계곡이 내 삶의 소원이라

塵緣不可侵(진연부가침) : 세상살이 인연이야 침범하지 못하리라

도중(途中)-김시습(金時習)

도중에-김시습(金時習)

野逕高低曲轉蛇(야경고저곡전사) : 높고 낮은 들길은 뱀처럼 굽어있고

深林日暮有鳴鴉(심림일모유명아) : 저무는 깊은 숲에 까마귀 우는 소리 들리네

靑山不管是非事(청산부관시비사) : 청산은 시비의 일을 가리지 않고

白鳥自占深淺沙(백조자점심천사) : 백조는 저마다 깊고 앝은 모래벌 차지하였네

十里尖峯濃似畫(십리첨봉농사화) : 십리 이은 뽀죡한 산봉우리 그림같고

一溪流水碧於紗(일계류수벽어사) : 개울에 흐르는 물 비단보다 푸르다네

紅塵三尺君休返(홍진삼척군휴반) : 홍진이 석자나 되니 그대는 돌아가지 말지니

縱是明珠也有瑕(종시명주야유하) : 비록 명주라도 티가 있을 것이라네

도점(陶店)-김시습(金時習)

옹기점-김시습(金時習)

兒打蜻蜓翁掇籬(아타청정옹철리) : 아이는 잠자리 잡고, 노인은 울타리 고치는데

小溪春水浴鸕鶿(소계춘수욕로자) : 작은 개울 흐르는 봄물에 물새가 먹을 감는다

靑山斷處歸程遠(청산단처귀정원) : 청산 끊어진 곳에서, 돌아 갈 길은 아득한데

橫擔烏藤一个枝(횡담오등일개지) : 검은 등나무 덩굴 한 가지가 비스듬히 메어있다

포천현(抱川縣)-김시습(金時習)

포천현에서-김시습(金時習)

弊邑民居少(폐읍민거소) : 흩어진 고을 사람은 적고

荒村樹色稠(황촌수색조) : 황량한 마을 나무색은 짙어라

好風經麥壟(호풍경맥롱) : 부드러운 바람 보리이랑 지나고

細雨過蘋洲(세우과빈주) : 보슬비는 마름 뜬 못섬을 지나간다

逕小人蹤斷(경소인종단) : 길 좁아 사람 자취 끊어지고

山回石洞幽(산회석동유) : 산이 둘러있어 돌골짝 깊숙하구나

去去峯如畫(거거봉여화) : 떠나갈수록 산봉우리 그림 같으니

行行可解愁(행행가해수) : 가고 또 가면 나의 수심 풀어지리라

기석령(祈石嶺)-김시습(金時習)

기석령에서-김시습(金時習)

山泉石齧足(산천석설족) : 산의 샘, 돌은 발에 걸리고

草露沾人衣(초로첨인의) : 풀잎 이슬이 사람옷을 적신다

長歌行路難(장가행로난) : <행로난>을 길게 부르며

欲采西山薇(욕채서산미) : 서산 고사리를 캐어보련다

世故何偪側(세고하핍측) : 세상일 어찌 그리도 각박한지

雲林無是非(운림무시비) : 구름 낀 숲엔 시비가 없도다

何如拂袖去(하여불수거) : 어떠한가, 소매 떨쳐버리고

穩臥靑山扉(온와청산비) : 푸른 산 작은 집에 편히 누워사는 삶

조행(早行)-김시습(金時習)

일찍 떠나며-김시습(金時習)

曉鷄鳴喔咿(효계명악이) : 새벽닭 한참을 우는데

裝束向何之(장속향하지) : 여장을 챙기고 어디로 갈까

黯淡千山曉(암담천산효) : 옅은 어둠에 온산은 새벽

凄涼一首詩(처량일수시) : 처량히 한 수 시를 읊어본다

殘星隨月落(잔성수월낙) : 남은 별은 달 따라 지고

宿鳥訝人移(숙조아인이) : 자던 새도 사람에 놀라 옮아간다

客路身多病(객로신다병) : 나그네 길에 병 많은 몸

無端詠楚辭(무단영초사) : 하염없이 <초사>를 읊어본다

산촌에 묵으며-김시습(金時習)

雨歇千山暮(우헐천산모) : 비 개니 온 산이 저물고

煙生碧樹間(연생벽수간) : 푸른 숲에선 연기가 오른다

溪橋雲冉冉(계교운염염) : 개울 다리에 구름이 뭉게뭉게

野逕草蔓蔓(야경초만만) : 들길에 풀이 덩굴져 있구나

世事渾無賴(세사혼무뢰) : 세상일 모두 믿을 수 없으니

人生且自寬(인생차자관) : 사람의 세상살이 스스로 참아야지

何如拂塵迹(하여불진적) : 어떠할까, 세상 먼지 떨어버리고

高嘯臥林巒(고소와림만) : 휘바람 높이 불며 산 속 숲에 누운 삶

보제전음(普濟餞飮)-김시습(金時習)

보제원에서 작별하며 술마시다-김시습(金時習)

東風碧草雨新沐(동풍벽초우신목) : 푸른 풀에 봄바람 불고, 비에 씻겨 새롭고

聯騎公子餞行客(연기공자전행객) : 연이어 나온 말 탄 공자들이 가는 손을 작별한다

紅叱撥嘶嚼玉勒(홍질발시작옥륵) : 홍질발 말들이 옥자갈 씹어대고

金叵羅飛泛春色(김파라비범춘색) : 금파라 술잔은 봄빛 띄워 보낸다

鵾絃鐵撥響驪駒(곤현철발향려구) : 고니줄 거문고를 쇠채로 타니 이별의 노래 울리고

憑陵大叫呼五白(빙릉대규호오백) : 주사위로 <오>나오라, <백>나오라 크게 소리쳐 부른다

宴罷徘徊不忍別(연파배회부인별) : 잔치가 끝나도 서성대며 차마 떠나지 못하는데

女墻月上昏鴉集(여장월상혼아집) : 얕은 담장에 달 떠오르고 저녁 까마귀 모여든다

왕심연허(枉心煙墟)-김시습(金時習)

왕심 연기나는 곳-김시습(金時習)

依依墟里靑煙生(의의허리청연생) : 다닥다닥 붙어 있는 곳에 파란 연기 나고

桑柘陰陰鷄犬鳴(상자음음계견명) : 산뽕나무 아래로 닭과 개가 울어대는구나

十里麥壟一樣綠(십리맥롱일양록) : 십리 보리밭 이랑이 모두가 파랗고

幾家繅車三兩聲(기가소거삼양성) : 몇 집에서, 두세 번 울리는 고치켜는 소거차 소리

梨花落處白酒香(이화낙처백주향) : 배꽃 떨어지는 곳에 흰 술 익는 향기

榕葉蔭中黃鸝鳴(용엽음중황리명) : 용나무 그늘 속에 들이는 꾀꼬리 울음소리

老婦城裏賣菜還(노부성리매채환) : 늙은 부인 성안에서 채소 팔고 돌아오니

兒童喜迓跳柴荊(아동희아도시형) : 아이들은 기뻐 맞으며 사립문으로 달려간다

제단녹무(祭壇綠蕪)-김시습(金時習)

제단에 푸른 풀-김시습(金時習)

東城門外松萬株(동성문외송만주) : 동문 밖에는 소나무 일만 그루

松下祭壇多綠蕪(송하제단다록무) : 소나무 아래 제단에 우거진 푸른 풀

苞桑枝下兔領兒(포상지하토령아) : 뽕나무 가지 아래는 토끼가 새끼 데리고 있고

淺草叢邊烏哺雛(천초총변오포추) : 얕은 풀섶에는 까마귀가 새끼에게 먹이를 먹인다

無數野花自開落(무수야화자개낙) : 무수한 들꽃은 저절로 피고 지고

不盡細藤相緣扶(부진세등상연부) : 한 없이 가는 덩굴은 서로 얽혀 붙어있도다

點也情懷莫之禁(점야정회막지금) : 증점이여, 그대의 회포 금할 길 없었으니

風乎竟日空踟躕(풍호경일공지주) : 바람이 이는구나, 종일토록 헛되이 망설였다오

고암니활(鼓巖泥滑)-김시습(金時習)

고암의 진흙 미끄러워-김시습(金時習)

稻畦雨足水亂漂(도휴우족수란표) : 논두둑에 흡족한 비, 물은 넘쳐 흘러

沙石塡街浮溪橋(사석전가부계교) : 모래와 돌이 거리에 차고 개울다리 뜬다

濁浪汨汨沒馬蹄(탁랑골골몰마제) : 흐린 물결 출렁이고 말발굽도 묻히고

靑泥滑滑齊牛腰(청니골골제우요) : 푸른 진흙 끄꺼러워 소 허리에 닿는다

燕子銜將喜輕趫(연자함장희경교) : 제비들 먹이 물고 가볍게 날아다고

蛙兒鼓吹恣騰跳(와아고취자등도) : 개구리들 울면서 마음대로 뛰어다닌다

世路宦途亦如此(세로환도역여차) : 이 세상 벼슬길도 이와 같으니

何當一洗令其澆(하당일세령기요) : 무슨 방법으로 한번 씻어 갈아낼 수 있을까

입석맥랑(立石麥浪)-김시습(金時習)

입석에 보리물결-김시습(金時習)

萬頃芃芃含淺靑(만경봉봉함천청) : 넓은 들판 수북히 파란빛 머금어

綠波初漲雲浮汀(록파초창운부정) : 푸른 물은 불어나고 물가엔 구름 비친다

望中不盡翳遠野(망중부진예원야) : 눈길 가는 곳 끝없고 먼 들판 어둑하나

割後無痕乾滄溟(할후무흔건창명) : 보리 다 벤 뒤엔 흔적 없는 마른 바다 되리라

野雉藏深香穗潤(야치장심향수윤) : 들꿩은 깊이 숨고, 향기로운 벼이삭 윤기나고

雛燕掠去輕花零(추연략거경화령) : 새끼 제비 스쳐가니 가벼운 꽃 떨어진다

不用鼓枻遡牛渚(부용고설소우저) : 배를 저어 소내로 거슬러 갈 필요 없으니

眞一一勺通神靈(진일일작통신영) : 참으로 한 구기이면 진령에도 통하리로다

금계어약(金溪魚躍)-김시습(金時習)

금계에 물고기 뛰놀고-김시습(金時習)

圉圉洋洋吹細波(어어양양취세파) : 느릿느릿, 펄펄 가는 물결 치며

兩兩相戲遊盤渦(양양상희유반와) : 둘씩둘씩 희롱하며 여울진 물에 논다

有時聚藻飜金尺(유시취조번김척) : 때때로 마름에 모여 금빛 몸 들척이니

忽沫淸瀾拋玉梭(홀말청란포옥사) : 갑자기 맑은 포말 일어 옥같은 베틀북 던진다

綠荇深處避人影(녹행심처피인영) : 사람 그림자 피하여 푸른 미나리 속에 숨고

碧草磯邊依蟹窠(벽초기변의해과) : 푸른 풀 낚시터에서는 게 구멍에 숨는다

知汝得所濠梁間(지여득소호량간) : 너가 해자 다리 사이에서 얻는 줄, 내 안다마는

香餌微緡其如何(향이미민기여하) : 가는 줄에 매인 향기나는 낚시밥, 이를 어찌하나

노원초색(蘆原草色)-김시습(金時習)

노원의 풀빛-김시습(金時習)

長堤細草何毿毿(장제세초하삼삼) : 긴 뚝길 풀빛 어찌 그리도 짙은가

萋萋風際香馣馣(처처풍제향암암) : 수북한 곳에 바람 이니 향기가 그윽하다

江淹別浦色愈碧(강엄별포색유벽) : 강엄이 이별하던 갯포구 더욱 푸르고

李白漢曲思何堪(이백한곡사하감) : 이태백은 한강 구비 생각을 어찌 견딜까

蒙茸壟上沒黃犢(몽용롱상몰황독) : 몽실몽실한 언덕 위에 송아지 누워있고

蔥蒨橋邊含翠嵐(총천교변함취람) : 검푸른 다리 가에는 푸른 아지랑이 끼고

惹得王孫多少恨(야득왕손다소한) : 왕손의 얼마나 많은 한을 자아냈던가

淡煙疏雨懷江南(담연소우회강남) : 담담한 연기 섞인 비에 강남쪽이 생각난다

압봉노화(鴨峯路花)-김시습(金時習)

압봉 가는 길의 꽃-김시습(金時習)

春山寂寂春鳥啼(춘산적적춘조제) : 봄산은 적막한데 새는 울고

竹杖芒鞋遊山蹊(죽장망혜유산혜) : 대지팡이 짚신 신고 산길을 노닌다

萬點燕脂綴芳叢(만점연지철방총) : 만점 연지자국 꽃떨기에 찍혀있고

數點紅雨流寒溪(수점홍우류한계) : 몇 방울 붉은 비, 찬 개울에 흘러간다

謝豹哀鳴亂山疊(사표애명란산첩) : 어지러운 첩첩 산에 두견은 슬피 울고

雄蜂狂唼繁枝低(웅봉광삽번지저) : 수벌은 비친 듯, 휘늘어진 가지에 입맞춘다

朗吟不覺攪花影(양음부각교화영) : 낭낭히 읊음에 꽃그늘 흔들리는 줄 모르고

香霧霏霏行徑迷(향무비비행경미) : 향기로운 안개 뭉개뭉개, 가늘 길 잃겠구나

고풍십구수1(古風十九首1)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

山中何所有(산중하소유) : 산 속에 무엇인 있을까

白雲縈長松(백운영장송) : 흰 구름 높은 소나무에 얽혀있네

只可尋常親(지가심상친) : 다만 서로 친밀할 뿐

不可追其蹤(부가추기종) : 가히 그 종적을 추종할 수 없다네

物外託交契(물외탁교계) : 세상 밖과 우정을 맺었으나

始終如駏蛩(시종여거공) : 시종일관 거허와 공공과 같다네

變化頗閑妙(변화파한묘) : 변화가 자못 한가하고 기묘해서

可以怡心胸(가이이심흉) : 마음 속을 편안하게 해준다네

고풍십구수2(古風十九首2)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

上古結繩治(상고결승치) : 상고에 노끈 맺어 정치할 때

民物何煕皥(민물하희호) : 백성들은 어찌 그리도 밝았는가

天地相交泰(천지상교태) : 하늘과 땅 서로 태평했고

日星垂顥顥(일성수호호) : 해와 별 밝고 밝은 빛 드리우고

聖人繼天極(성인계천극) : 성인들은 천극을 이어받아

從容履中道(종용리중도) : 조용하게 중도를 밟아왔도다

裁成而輔相(재성이보상) : 보상의 도음으로 일을 이루어

參贊乎天造(삼찬호천조) : 하늘의 조화에 참여하였왔어라

고풍십구수3(古風十九首3)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

虞唐法天運(우당법천운) : 우당과 당요는 천운 본받아

玉衡齊七政(옥형제칠정) : 옥형으로 칠정을 가지런히 했네

都兪一堂上(도유일당상) : 한 자리에 모여 모두 찬성하고

未施民先敬(미시민선경) : 미처 시행하지 않아도 백성이 공경했네

奈何周衰後(내하주쇠후) : 어찌하여 주나라 쇠멸한 뒤

貿貿趨華競(무무추화경) : 몽매하게도 사치를 다투었는가

素王如不作(소왕여부작) : 소왕, 공자님이 작위하지 않았다면

誰能繼前聖(수능계전성) : 누가 능히 옛 성인을 계승하였겠는가

고풍십구수4(古風十九首4)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

闊袖曳長裾(활수예장거) : 넓은 소매, 긴 옷깃 끌고 다니신

巍巍東魯翁(외외동로옹) : 높고도 높은 동 노나라 어른이시여

率其三千徒(솔기삼천도) : 삼천 제자 거느리고 다니시며

啓迪民顓蒙(계적민전몽) : 백성의 어리고 어두운 곳 열어주셨네

彈琴杏壇下(탄금행단하) : 살구나무 아래서 거문고 타며

郁郁揚儒風(욱욱양유풍) : 성스럽게 유학의 기풍 더날렸다네

吁嗟道不行(우차도부행) : 아, 그 도가 실행되지 못하여

擬欲浮海東(의욕부해동) : 바다에 배 띄우고 바다 동쪽 가려했다네

고풍십구수5(古風十九首5)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

鳳兮何德衰(봉혜하덕쇠) : 봉황이여, 어찌 덕이 쇠하였는가

麟也被西狩(인야피서수) : 기린도 서쪽에서 잡히었구나

列國競呑噬(열국경탄서) : 열국이 다투어 빼앗아 삼키며

紛紛相格鬪(분분상격투) : 분분하게 서로 싸우는구나

仁義反爲迂(인의반위우) : 어짐과 의리는 도리어 우활하다 하고

利名爭輻輳(이명쟁복주) : 명예와 이익을 다투어 모여드는구나

聖賢雖復起(성현수부기) : 성현으로 누가 다시 일어나

委靡莫能救(위미막능구) : 쇠퇴해짐을 구해낼 수는 없는가

所以狂接輿(소이광접여) : 그러므로 미치광이 노릇하는 접여는

歌山木自寇(가산목자구) : 산의 나무들 스스로 난리라 노래했구나

고풍십구수6(古風十九首6)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

皤皤柱下史(파파주하사) : 늙은 백발로 기둥아래 사관

出關逢尹喜(출관봉윤희) : 함곡관에 나가다가 윤회를 만났네

授以道德經(수이도덕경) : 도덕경을 가르쳐 주고서

仙遊終不死(선유종부사) : 신선이 되어 놀아 죽지를 않았네

至言和天倪(지언화천예) : 하늘과 함께 하리라 단언하고

高談亂朱紫(고담란주자) : 고상한 말로 주색과 자색빛 어지럽혔네

大道自此歧(대도자차기) : 큰 진리가 그때부터 나누어져

紛然異端起(분연이단기) : 분분하게 이단들이 일어났다네

고풍십구수7(古風十九首7)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

始皇倂六國(시황병육국) : 진시황이 육국을 통일하니

時號爲強秦(시호위강진) : 그 때는 강진이라 국호를 지었네

焚蕩先王書(분탕선왕서) : 선왕의 글들을 모두 태워버리니

四海皆鼎新(사해개정신) : 세상이 모두가 새롭게 바뀌었다네

自稱始皇帝(자칭시황제) : 스스로 시황제라 부르고

率土皆稱臣(솔토개칭신) : 땅을 다 가지고 천하 백성을 신하 삼았네

防胡築長城(방호축장성) : 오랑캐 막으려 긴 성을 쌓아두고

望海勞東巡(망해로동순) : 바다를 바라보며 수고로이 동쪽을 다녔네

驪山宮闕壯(여산궁궐장) : 여산의 궁궐들 장대하여

複道橫高旻(복도횡고민) : 복도는 높은 하늘로 가로질러 있었네

楚人一炬後(초인일거후) : 초나라 사람 횃불 한 번 들고 일어난 뒤

空餘原上塵(공여원상진) : 언덕 위에는 흙먼지만 헛되이 남아있다네

고풍십구수8(古風十九首8)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

隆準隱芒碭(융준은망탕) : 코 높은 유방이 망탕산에 숨었는데

雲物騰蒼空(운물등창공) : 상서로운 구름이 푸른 하늘에 떠 올라 있었네

竟斬白帝子(경참백제자) : 끝내는 백제의 아들 베어버리고

巍峨坐法宮(외아좌법궁) : 의젓하게 법구에 앉았도다

三章除秦苛(삼장제진가) : 세 가지 법 조항으로 진나라 악법 없앴으니

炎祿何渢渢(염록하풍풍) : 한나라 왕조의 운수가 어이 그리 길었던가

皇天無私阿(황천무사아) : 저 하늘님 공평하고 사심이 없어시어

有德必立功(유덕필립공) : 덕행이 있으면 반 반듯이 공을 세우게 하심이라

고풍십구수9(古風十九首9)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

休言莽卓姦(휴언망탁간) : 왕망과 동탁, 간흉하다 말하지 말라

便是人主頑(편시인주완) : 이는 곧 임금이 못나서 그러하니라

勿言房杜良(물언방두양) : 방씨와 두씨, 현량하다 말하지 말라

便是君德昌(편시군덕창) : 이는 곧 임의 덕행이 창성해서 이니라

源淸流益潔(원청류익결) : 근원이 맑으면 흐르는 물도 깨끗하고

鑑空照逾徹(감공조유철) : 거울이 깨끗해야 잘비추어 지느니라

頃刻如少弛(경각여소이) : 잠시간 조금이라도 해이하면

危亡從此始(위망종차시) : 위태하고 망하는 일이 여기서 시작된다

고풍십구수10(古風十九首10)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

人性無不善(인성무부선) : 사람의 성품은 선하지 않음 없으니

可以爲堯舜(가이위요순) : 요임금, 순임금처럼 될 수도 있도다

只緣氣稟拘(지연기품구) : 다만 기품에 구속되어서

有賢愚逆順(유현우역순) : 현명하고 어리석고 거스러고 적응하니

聖人拔乎萃(성인발호췌) : 성인은 많은 사람 중에 뛰어나시어

道之以忠信(도지이충신) : 충실과 신념으로 이끌어주셨다

行之則貞吉(행지칙정길) : 그것을 행하면 곧고 길한 것이 되나

否之則悔吝(부지칙회린) : 그것을 부정하면 후회하고 한탄하게 된다

고풍십구수11(古風十九首11)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

上智不思得(상지부사득) : 상급의 지혜자는 생각지 않아도 알고

不勉而中道(부면이중도) : 힘쓰지 않아도 진리에 맞게 된다네

困知親善人(곤지친선인) : 곤난한 지식자는 착한 사람과 친하여

力行而自保(역행이자보) : 힘써 행하고야 스스로를 보전한다네

下愚終不移(하우종부이) : 하급의 어리석은 이는 고치지 못하여

頑嚚多草草(완은다초초) : 어리석고 완고하니 초초함이 많도다

禮樂與刑政(예락여형정) : 예악과 형정이 생겨난 것은

從此而肇造(종차이조조) : 이런 이유에서 발단이 시작되었다네

고풍십구수12(古風十九首12)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

大道何寂寥(대도하적요) : 큰 진리가 어찌 그리도 적막하고

鳳兮何德衰(봉혜하덕쇠) : 봉황새여, 어찌 덕망이 쇠하는가

往者不可諫(왕자부가간) : 지나간 것은 간할 수 없지만

來者猶可追(내자유가추) : 오는 것은 아직 고칠 수 있도다

携筇泣路歧(휴공읍로기) : 지팡이 짚고 갈림길에서 우나니

踽踽何所之(우우하소지) : 쓸쓸히 어디로 가야하는가

聖人如復起(성인여부기) : 성인이 다시 일어난다면

敷衽陳其辭(부임진기사) : 옷깃 여미고 그 말씀 다시 여쭈련다

고풍십구수13(古風十九首13)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

嗟嗟均賦命(차차균부명) : 아, 처음 부여받은 생명은 같았는데

愚智涇渭分(우지경위분) : 지인과 우인이 경수와 위수처럼 나뉘었구나

擾擾百年內(요요백년내) : 어지러운 인생 백년 동안에

何足以云云(하족이운운) : 어찌 족히 이러쿵저러쿵하겠는가

不如脫屣去(부여탈사거) : 차라리 못하리라, 신 벗어던지고 떠나

僻處遠囂紛(벽처원효분) : 궁벽한 곳에서 시끄러운 일 멀리하는 것보다

掬水可以飮(국수가이음) : 물 움켜 마실 수 있으며

煮藜充飢窘(자려충기군) : 나물을 삶아 주린 창자 채울 수 있으리라

胡爲乎遑遑(호위호황황) : 어찌하여 급하고 급하게도

與世相矛盾(여세상모순) : 세상과 함께하여 모순되게 살겠는가

고풍십구수14(古風十九首14)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

君子無所思(군자무소사) : 군자는 마음에 둔 것 없으니

所思期保全(소사기보전) : 마음에 두는 일은 몸 보전하는 일

碌碌逐風塵(록록축풍진) : 어리석게 풍진 세상 쫓아다님은

不如歸林泉(부여귀림천) : 차라리 자연으로 돌아감만 못하다네

木以直而戕(목이직이장) : 나무는 곧아서 죽임을 당하고

膏以明而煎(고이명이전) : 기름은 밝은 빛을 내어서 태워진다네

無用足可用(무용족가용) : 용도가 없는 것이 가히 필요하니

謂之羲皇天(위지희황천) : 이것이 복희씨의 태평성대라 한다네

고풍십구수15(古風十九首15)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

古人何所樂(고인하소락) : 옛 사람 즐긴 일이 무엇이었나

魚鳥忘其形(어조망기형) : 물고기건 새들이건 그 형상을 잊었네

機心如或忘(기심여혹망) : 이욕의 마음 혹시라도 잊는다면

喧靜應無名(훤정응무명) : 소란하건 조용하건 이름 잊었을 것이네

名相旣兩立(명상기양립) : 이름과 물질 다 생각하다가

厭嗜生乎情(염기생호정) : 싫고 좋음이 마음 속에 생겨난 것이네

偉哉君子人(위재군자인) : 위대하여라, 군자님들이여

存順沒吾寧(존순몰오녕) : 있어도 좋았고 없어도 마음 편했었다네

고풍십구수16(古風十九首16)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

坐久不能寐(좌구부능매) : 오래 앉아있어도 잠은 안오고

手翦一寸燭(수전일촌촉) : 한 치 남은 촛불 심지를 잘랐노라

霜風聒我耳(상풍괄아이) : 서리바람 내 귓가에 들려오니

微霰落床額(미산낙상액) : 싸락눈은 침대머리에 떨어지는구나

心地淨如水(심지정여수) : 내 마음 물처럼 깨끗하여

翛然無礙隔(소연무애격) : 소연하게 막히고 떨어지지 않는구나

正是忘物我(정시망물아) : 이것이 바로 물아를 잊는 것이니

茗椀宜自酌(명완의자작) : 잔에 가득 혼자서 술 마심이 좋겠다

고풍십구수17(古風十九首17)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

大樹何臃腫(대수하옹종) : 큰 나무는 어찌 그리 혹투성이며

大瓠何濩落(대호하호낙) : 큰 박은 어찌 그리 쉽게 떨어지는가

雖不通時用(수부통시용) : 비록 그것들이 쓰이지 못해도

自喜抱幽獨(자희포유독) : 스스로 깊은 고독을 안기를 좋아한다

逍遙天地間(소요천지간) : 천지간을 한가히 거닐어 보노니

得失誰能逼(득실수능핍) : 득실이 누가 능히 핍진하게 하겠는가

고풍십구수18(古風十九首18)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

仲尼亦何人(중니역하인) : 공자는 또한 어떠한 사람인가

喃喃說東北(남남설동북) : 이런저런 소리로 여기저기서 말했다

阿誰聽爾言(아수청이언) : 어느 누가 그대 말 들어줄가

空塡一丘壑(공전일구학) : 공연히 한 언덕 골짜기 메울 뿐이라네

牟尼亦何人(모니역하인) : 석가모니는 어떠한 사람인가

吧吧千萬說(파파천만설) : 이말저멀 온갖 말 설파하였도다

空演十二部(공연십이부) : 공연히 열 두 불경 풀이하여도

死化爲枯灰(사화위고회) : 죽어서는 마른 재로 되어버렸다네

平生謾多事(평생만다사) : 평생에 부질없이 일 많았지만

不如無事哉(부여무사재) : 아무 일 없는 것만 못하였구나

고풍십구수19(古風十九首19)-김시습(金時習)

고풍 십구 수-김시습(金時習)

我語大迂闊(아어대우활) : 내 말이 크게 허탄하지만

嚼來有滋味(작래유자미) : 씹어 맛보면 더욱 맛있으리라

譏我亦由此(기아역유차) : 나를 욕함도 이 때문이요

賞我亦由是(상아역유시) : 나를 칭찬함도 이 때문이리라

已矣不須說(이의부수설) : 말아라, 말할 필요도 없으리

紙窮且止止(지궁차지지) : 쓸 종이도 떨어졌으니 그만 두련다

무양사와병(無量寺臥病)-김시습(金時習)

무량사에서 병으로 누워-김시습(金時習)

春雨浪浪三二月(춘우낭낭삼이월) : 봄비 낭랑한 이월과 삼월에

扶持暴病起禪房(부지폭병기선방) : 병 든 몸, 선방에서 일으켜 앉는다.

向生欲問西來意(향생욕문서래의) : 서쪽서 달마대사 온 까닭 묻고 싶으나

却恐他僧作擧揚(각공타승작거양) : 다른 중들이 부산떨까 두려워 진다.

원각사낙성회(圓覺寺落成會)-김시습(金時習)

원각사 낙성회-김시습(金時習)

給園初敝市街前(급원초폐시가전) : 도시에 버려졌던 급원 절터가

聖曆鴻圖萬萬年(성력홍도만만년) : 성군의 큰 생각에 만년 가게 되었구나

毳服圓顱逢竺日(취복원로봉축일) : 솜옷에 둥근 머리, 부처 만나는 날

緇巾曲領頌堯天(치건곡령송요천) : 치건에 도포 입으니 요순시대 송축한다

香煙裊裊隨龍駕(향연뇨뇨수룡가) : 향불연기는 임금수레 따라 너울거리고

瑞氣緜緜繞佛邊(서기면면요불변) : 상서로운 기운이 불상을 감싸는구나.

誰信逸民參盛會(수신일민참성회) : 평범한 백성이 성대한 모임에 참여하다니

五雲朶裏喜周旋(오운타리희주선) : 오색구름 꽃 속에 돌아다님이 즐겁구나

신역연경(新譯蓮經)-김시습(金時習)

새로 번역한 연화경-김시습(金時習)

蓮經譯自九重深(연경역자구중심) : <연화경> 번역을 구중 깊은 곳에서 하니

一句頻迦出衆禽(일구빈가출중금) : 한 구절의 빈가가 뭇 새 울음보다 뛰어나다.

梵筴到秦言尙澁(범협도진언상삽) : 범어 서적이 중국에 이르렀으나 언어가 난삽하고

華言自什趣難尋(화언자십취난심) : <구마라습>이 중국어로 번역했으나 취지 찾기 어려웠다

琅琅諦語昭雲漢(랑랑체어소운한) : 옥 같은 진리의 말은 은하처럼 밝고

歷歷眞詮演妙音(역력진전연묘음) : 역력한 참된 저울은 오묘한 음을 번역하였다.

觀彼漢唐飜解迹(관피한당번해적) : 한나라 당나라의 번역한 자취를 보니

奘蘭能似我王心(장란능사아왕심) : <현장>과 <등란>이 어찌 우리 임금님 마음과 같으리오.

순금주상(純金鑄像)-김시습(金時習)

순금 불상-김시습(金時習)

麗水蛟龍吐沴氣(려수교룡토려기) : 여수의 교룡이 요기를 내뿜고

南蠻瘴霧亦可畏(남만장무역가외) : 남만의 독 안개도 두렵도다

觸熱淘沙一萬鈞(촉열도사일만균) : 볕을 무릅쓰고 일만 근 모래 일어

往往數粒逢可貴(왕왕수립봉가귀) : 어쩌다 얻은 몇 알이 귀하기도 하여라

可畏可愕幾番遭(가외가악기번조) : 두렵고 놀라운 일 몇 번이나 겼었던가

入冶百練輸萬費(입야백련수만비) : 일백 번 단련하려 만금을 쏟아서

入貢帝庭便成珍(입공제정변성진) : 천자에게 올려서 보물이 되었도다.

幾年鑿破民腸胃(기년착파민장위) : 몇 년이나 백성의 내장을 쪼개었던가

數錠鑄出半尺許(수정주출반척허) : 몇 덩이를 녹여서 겨우 반 자 크기

面目過眞如幻語(면목과진여환어) : 참 모습보다 낫다는 잠꼬대 같은 소리

我王置之百寶臺(아왕치지백보대) : 우리 임금이 백보대에 안치하시고

朝朝暮暮撞鐘鉏(조조모모당종서) : 아침저녁 종을 치며 주문을 읽는구나

壽國富民風雨序(수국부민풍우서) : 길이 백성 넉넉하고 비바람 순조로워

四海安妥爲屳洲(사해안타위선주) : 온 세상 태평하여 신선 나라 되게 하소서.

一軀至小所係巨(일구지소소계거) : 비록 작은 몸뚱이지나 관계됨 매우 크니

頗可勞民蘇息不(파가로민소식불) : 자못 백성들 위로하여 살려 줄 것인가

무쟁비(無諍碑)-김시습(金時習)

무쟁비-김시습(金時習)

君不見(군불견) : 그대는 보지 못했나

新羅異僧元旭氏(신라이승원욱씨) : 신라 이승 원욱이

剔髮行道新羅市(척발행도신라시) : 머리 깎고 신라 저자에 도를 행한 것을.

入唐學法返桑梓(입당학법반상재) : 당에 가서 불법 배워 고국으로 돌아와

混同緇白行閭里(혼동치백행여리) : 절과 세상을 넘나들며 민간에 행하여

街童巷婦得容易(가동항부득용이) : 거리 아동과 아녀자도 쉽게 깨우치니

指云誰家誰氏子(지운수가수씨자) : 그를 두고 아무개 집 아무개라 가리킬 정도였어라

然而密行大無常(연이밀행대무상) : 그러나 큰 무상의 도를 가만히 행하여

騎牛演法解宗旨(기우연법해종지) : 소타고 법을 펴서 불교의 진리를 풀이하니

諸經疏抄盈巾箱(제경소초영건상) : 불경의 풀이 글이 책 상자에 가득해

後人見之爭仰企(후인견지쟁앙기) : 후인들이 보고서 다투어 따랐도다

追封國師名無諍(추봉국사명무쟁) : 국사로 뒤늦게 <부쟁>이라 시호 내려 하여

勒彼貞珉頗稱美(륵피정민파칭미) : 곧은 돌에 새겨 칭송하였도다.

碣上金屑光燐燐(갈상금설광린린) : 비갈 위 금가루는 광채가 찬란하고

法畵好辭亦可喜(법화호사역가희) : 불화와 문장도 역시 좋도다.

我曹亦是善幻徒(아조역시선환도) : 우리도 환어를 잘하는 무리라서

其於幻語商略矣(기어환어상략의) : 환어에 대하여는 대략 아노라.

但我好古負手讀(단아호고부수독) : 다만 나는 옛 도를 좋아해 뒤서고 읽을 뿐이라

吁嗟不見西來士(우차불견서래사) : 아아, 서쪽서 오신 부처님 보지는 못하는구나

산행즉사(山行卽事)-김시습(金時習)

산길을 가다가-김시습(金時習)

兒打蜻蜓翁掇籬(아타청정옹철리) : 아이는 잠자리 잡고 늙은이 울 고치고

小溪春水浴鸕鶿(소계춘수욕로자) : 개울 봄물에는 가마우지 멱을 감는다

靑山斷處歸程遠(청산단처귀정원) : 푸른 산도 다한 곳, 갈 길도 먼데

橫擔烏藤一个枝(횡담오등일개지) : 검붉은 등나무 지팡이 메고 걸어가노라

희정숙견방(喜正叔見訪)-김시습(金時習)

정숙이 찾아온 것이 기뻐서-김시습(金時習)

寂寂鎖松門(적적쇄송문) : 솔 문을 닫아걸고 외로이 사니

無人踏鮮痕(무인답선흔) : 이끼 흔적 밝는이 아무도 없구나

澗聲搖北壑(간성요북학) : 바윗 물소리 북쪽 골짝을 흔들고

松籟颭東軒(송뢰점동헌) : 소나무 바람소리 동헌에 물결친다

世事寧緘口(세사녕함구) : 세상일은 차라리 입을 다물고

閒情似不言(한정사불언) : 한가한 정은 말 하지 못하는구나

喜君來一訪(희군래일방) : 그대 찾아오니 너무 기뻐서

相對敍寒溫(상대서한온) : 마주 보며 그간 온갖 일을 풀어본다

심방(尋訪)-김시습(金時習)

친구를 찾아서-김시습(金時習)

靑藜一尋君(청려일심군) : 청려장 짚고 그대 찾으니

君家住海濱(군가주해빈) : 그대 집은 바닷가에 있었구나

寒花秋後艶(한화추후염) : 국화꽃은 늦가을이라 더욱 곱고

落葉夜深聞(낙엽야심문) : 깊은 밤 낙옆 지는 소리 들려온다

野外金風老(야외금풍로) : 들 밖에 바람소리 세차고

簷頭夕照曛(첨두석조훈) : 처마 위엔 저녁빛이 어둑해진다

寧知今日遇(녕지금일우) : 어찌 알았겠나, 오늘 그대 만나

團坐更論文(단좌갱론문) : 다정히 둘러 앉아 다시 글을 논할 줄을

기우4(寄友4)-김시습(金時習)

친구에게-김시습(金時習)

東望鷄林隔片雲(동망계림격편운) : 동뽁으로 조각구름에 가린 계림 바라보니

胡然未易得逢君(호연미이득봉군) : 어찌하여 그대 마나기 이렇게도 쉽지가 않은가

請看天外孤輪月(청간천외고륜월) : 청컨대, 하늘 밖 외로운 궁근 달을 보시게나

兩地淸輝一樣分(양지청휘일양분) : 두 곳에 맑고 밝은 빛 꼭 같이 보내주고 있다오

기우3(寄友3)-김시습(金時習)

친구에게-김시습(金時習)

落盡閑花春事去(낙진한화춘사거) : 다 진 한가한 꽃나무, 봄날은 가는데

一封消息却來無(일봉소식각래무) : 한 통의 소식조차 오지를 않는구나

想思夢罷竹窓靜(상사몽파죽창정) : 그리운 꿈 깨니 대나무 창은 고요하고

望帝城中山月孤(망제성중산월고) : 서울 바라보니, 산 위의 달은 외롭기만 하다

기우2(寄友2)-김시습(金時習)

친구에게-김시습(金時習)

爲因生事無閑暇(위인생사무한가) : 살아가는 일로 한가할 때가 없어

孤負尋雲結社期(고부심운결사기) : 구름 찾아 결사하는 기약을 홀로 저버렸다

走殺紅塵何日了(주살홍진하일료) : 달려가 세상풍진 없애는 일 어느 때나 다할까

碧山回首不勝思(벽산회수불승사) : 푸른 산을 돌아보니 그대 생각 못잊겠구나

기우1(寄友1)-김시습(金時習)

친구에게-김시습(金時習)

望中山水隔蓬萊(망중산수격봉래) : 눈 앞에 산과 물은 봉래산에 가리고

斷雨殘雪憶幾回(단우잔설억기회) : 그친 비와 녹은 눈 속에서 얼마나 그리웠는지

未展此心空極目(미전차심공극목) : 이 마음 펴지 못해 공연히 눈만 치뜨고

夕陽無語倚寒梅(석양무어의한매) : 석양에 말없이 차가운 매화나무에 기대어본다

촌등(村燈)-김시습(金時習)

시골의 등잔불-김시습(金時習)

日落半江昏(일락반강혼) : 해가 지니 강의 절반이 어둑해져

一點明遠村(일점명원촌) : 한 점 등불 아득히 먼 고을 밝힌다

熒煌穿竹徑(형황천죽경) : 등불의 불빛은 대나무 좁은 길을 꾾고

的歷透籬根(적력투리근) : 또렷하게 울타리 밑을 비춰오는구나

旅館愁閒雁(여관수한안) : 여관에 들려오는 기러기 소리 수심겹고

紗窓倦繡鴛(사창권수원) : 비단 창가 비치는 원앙 수놓기 권태롭구나

蕭蕭秋葉雨(소소추엽우) : 우수수 가을잎에 내리는 비

相對正銷魂(상대정소혼) : 마주 바라보니 내 넋이 녹아버리는구나

설효3(雪曉3)-김시습(金時習)

눈 내린 새벽에-김시습(金時習)

東籬金菊褪寒枝(동리금국퇴한지) : 동쪽 울타리에 금국화의 퇴색된 울타리

霜襯千枝个个垂(상친천지개개수) : 서리 내의 천 가지에 하나하나 널어 놓았다

想得夜來重壓雪(상득야래중압설) : 생각건데, 밤동안에 무겁게 눌린 눈

從今不入和陶詩(종금불입화도시) : 이제부터 도연명의 화운시에도 들지 못한다

서금오신화후2(書金鰲新話後2)-김시습(金時習)

금오신화를 적은 후-김시습(金時習)

玉堂揮翰已無心(옥당휘한이무심) : 옥당에서 글짓는 것은 이미 마음에 없고

端坐松窓夜正深(단좌송창야정심) : 소나무 창에 단정히 앉으니 깊은 밤이라

香鑵銅甁烏几靜(향관동병오궤정) : 향관과 동병과 오궤는 고요하기만 한데

風流奇話細搜尋(풍류기화세수심) : 풍루스런 기이한 이야기 자세히 찾아본다

서금오신화후1(書金鰲新話後1)-김시습(金時習)

금오신화를 적은 후-김시습(金時習)

矮屋靑氈暖有餘(왜옥청전난유여) : 작은 집에 푸른 담요엔 따스한 기운 넉넉하고

滿窓梅影月明初(만창매영월명초) : 매화 그림자 창에 가득하고 달이 처음 밝아온다

挑燈永夜焚香坐(도등영야분향좌) : 기나긴 밤을 등불 돋우고 향 사르고 앉으니

閑著人間不見書(한저인간불견서) : 한가히 세상에서 보지 못한 글을 짓고 있노라

무제4(無題4)-김시습(金時習)

무제-김시습(金時習)

十錢新買小魚船(십전신매소어선) : 십전 들여 작은 고깃배 사서

搖棹歸來水竹邊(요도귀래수죽변) : 노 저어 수죽가로 돌아왔도다

占得江湖風雨夢(점득강호풍우몽) : 강호의 바람과 풍우의 꿈을 얻으니

箇中淸興與誰傳(개중청흥여수전) : 그 속에 맑은 흥취 누구에게 전해줄까

무제3(無題3)-김시습(金時習)

무제-김시습(金時習)

不湏偸得未央丸(불회투득미앙환) : 구태어 미앙환을 탐낼 필요 없느니

境靜偏知我自閑(경정편지아자한) : 경계가 고요하여 내가 편안함을 조금 알겠도다

命僕竹筒連野澗(명복죽통연야간) : 하인에게 대통을 들판 개울에 이어 놓게하니

一條飛玉細珊瑚(일조비옥세산호) : 한 줄기 나는 옥같은 물방울이 산호처럼 고아라

무제2(無題2)-김시습(金時習)

무제-김시습(金時習)

石泉凍合竹扉關(석천동합죽비관) : 바위샘물 얼어붙고 합죽선 닫아걸고

剩得深閑事事閑(잉득심한사사한) : 마음의 한가함 얻으니 일마다 한가롭다

簷影入窓初出定(첨영입창초출정) : 처마 그림자 창에 들자 비로소 선정에서 나와

時聞霽雪落松閑(시문제설낙송한) : 가끔씩 소나무 사이에서 눈 떨어지는 소리 듣는다

수락산성전암(水落山聖殿庵)-김시습(金時習)

수락산 성전암-김시습(金時習)

山中伐木響丁丁(산중벌목향정정) : 산속에 나무치는 소리 정정거리고

處處幽禽弄晩晴(처처유금농만청) : 곳곳에 깊숙한 산새는 늦어 갠 날을 노래한다

碁罷溪翁歸去後(기파계옹귀거후) : 바둑을 마친 개울가 늙은이 돌아간 뒤

綠陰移案讀黃庭(녹음이안독황정) : 푸른 그늘에 책상을 옮기고 황정경을 읽는다

주경(晝景)-김시습(金時習)

낮 경치-김시습(金時習)

天際彤雲晝不收(천제동운주불수) : 하늘가 붉은 구름 낮에도 걷히지 않고

寒溪無響草莖柔(한계무향초경유) : 차가운 개울물 소리 없고 풀줄기는 부드럽네

人間六月多忙熱(인간육월다망열) : 인간세상 유월은 바쁘고도 무더우니

誰信山中枕碧流(수신산중침벽류) : 산 속에서 푸른 물 베개한 줄을 누가 믿어줄까

소우(小雨)-김시습(金時習)

보슬비-김시습(金時習)

天街小雨灑紛紛(천가소우쇄분분) : 서울 거리에 보슬비 분분히 뿌려

半作靑煙半作雲(반작청연반작운) : 반은 푸른 안개 반은 구름이 되는구나

獨掩柴關人正靜(독엄시관인정정) : 혼자 사립문 닫으니 인적은 드물고

一聲泥滑隔山聞(일성니골격산문) : 진흙덩이 미끄러지는 소리 산 건너 들려온다

장지(壯志)-김시습(金時習)

대장부 마음-김시습(金時習)

壯志桑弧射四方(장지상호사사방) : 큰 뜻으로 뽕나무 활 사방에 쏘면서

東丘千里負淸箱(동구천리부청상) : 동쪽나라 천리길 푸른 상자지고 다녔네

欲參周孔明仁義(욕참주공명인의) : 조공과 공자에 참여하여 인의를 밝히며

又學孫吳事戚揚(우학손오사척양) : 또 손자와 오기의 병법을 배워 척야의 무술 익혔네

運到蘇秦懸相印(운도소진현상인) : 우수가 닿으면 소진처럼 정승이 되고

命窮正則賦離騷(명궁정칙부이소) : 운명이 궁하면 정칙처럼 이소경이나 지으리

如今落魄無才思(여금낙백무재사) : 지금은 낙백하여 한 치의 재사도 없으니

曳杖行歌類楚狂(예장행가류초광) : 지팡이 끌고 노래하기가 초나라 광접여와 같네

서민(敍悶)-김시습(金時習)

내 마음-김시습(金時習)

八朔解他語(팔삭해타어) : 여덟 달만에 남의 말 알아들었고

三朞能綴文(삼기능철문) : 세 돌에 글을 엮을 수 있었네

雨花吟得句(우화음득구) : 비와 꽃을 읊어 싯구를 얻었고

聲淚手摩分(성루수마분) : 소리와 눈물 손으로 만져 구분했네

上相臨庭宇(상상림정우) : 높은 정승 우리 집에 찾아 오셨고

諸宗貺典墳(제종황전분) : 여러 종중에서 많은 책을 선사했네

期余就仕日(기여취사일) : 내가 벼슬하는 날에는

經術佐明君(경술좌명군) : 경학으로 밝은 임금 도우려 했네“

2003.02.20 17:18:51

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渭川漁釣圖(위천어조도)-金時習(김시습)

위천에서 고기잡는 그림-金時習(김시습)

風雨蕭蕭拂釣磯(풍우소소불조기) : 비바람에 날이 쓸쓸하여 낚싯대를 떠나니

渭川魚鳥識忘機(위천어조식망기) : 위천의 물고기와 새들도 알아보고 미끼를 문다

如何老作鷹揚將(여하노작응양장) : 어찌하여 늙어서도 매처럼 용맹을 떨쳐

空使夷齊餓採薇(공사이제아채미) : 백이숙제로 하여 헛되이 굶어죽게 하였나

渤海(발해)-金時習(김시습)

발해-金時習(김시습)

渤海秋深驚二毛(발해추심경이모) : 발해에 가을 깊으니 새치머리 놀라게하고

鴻飛遵渚求其曹(홍비준저구기조) : 기러기도 물가에 내려 제 무리를 찾는구나

莫思閑事祗自勞(막사한사지자노) : 한가한 일 생각치 말자, 나만 피곤하구나

且與鐺杓同死生(차여당표동사생) : 음악과 술과 생사를 같이하여

逞盡丈夫平生豪(령진장부평생호) : 장부의 평생호기를 다 부려보자구나.

俯仰(부앙)-金時習(김시습)

내려보고 올려보며-金時習(김시습)

俯仰杳無垠(부앙묘무은) : 내려보고 쳐다봐도 아득히 끝없는데

其中有此身(기중유차신) : 그 가운데 이 몸 태어나 사는구나.

三才參竝立(삼재참병립) : 삼재에 참여하여 나란히 서니

一理自相分(일리자상분) : 한 가지 이치가 자연히 나누어진다.

形役爲微物(형역위미물) : 몸에 구속되어 보잘것없는 사람 되니

躬行卽大君(궁행즉대군) : 몸소 실천하면 큰 인물이 되는 법이도다.

古今何間斷(고금하간단) : 예와 지금에 무슨 단절이 있을까

堯舜我同群(요순아동군) : 요임금 순임금도 나와 한 무리인 것을

閑寂(한적)-金時習(김시습)

한가로워-金時習(김시습)

自少無關意(자소무관의) : 젊어서부터 세상일에 무관심하여

而今愜素心(이금협소심) : 지금은 욕심 없는 마음이 유쾌하다

種花連竹塢(종화연죽오) : 꽃을 심어 대숲 언덕에 연결하고

蒔藥避棠陰(시약피당음) : 아가위 그늘 피해 약초를 모종낸다.

苔蘚人蹤少(태선인종소) : 이끼 끼어 사람 자취 드물고

琴書樹影深(금서수영심) : 나무 그늘 깊이 거문고와 책이 있도다.

從來樗散質(종래저산질) : 전부터 허약한 체질이라

更來病侵尋(갱래병침심) : 다시 병이 침입해 찾아드는구나.

地僻(지벽)-金時習(김시습)

땅이 구석져서-金時習(김시습)

地僻無人事(지벽무인사) : 땅이 궁벽하여 사람 일은 없고

春情惻惻寒(춘정측측한) : 봄의 정은 가엾게 차갑기만 하다.

風搖千尺樹(풍요천척수) : 바람은 천 척 높은 나무를 흔들고

雲過萬重山(운과만중산) : 구름은 만 겹 싸인 산을 지난다.

歲月常沉疾(세월상침질) : 세월은 늘 침울하고 빠른데

年華少展顔(년화소전안) : 세월은 언제나 얼굴 펴는 일이 적구나

誰知潘岳鬢(수지반악빈) : 누가 알리오, 반악의 흰 귀밑머리

愁至最先斑(수지최선반) : 근심이 오면 가장 먼저 얼룩지는 줄을

登昭陽亭(등소양정)-金時習(김시습)

소양정에 올라서-金時習(김시습)

鳥外天將盡(조외천장진) : 새는 하늘 밖으로 날아가고

愁邊恨不休(수변한불휴) : 시름에 겨워 한이 그치지 않는다.

山多從北轉(산다종북전) : 산은 많아서 북쪽에서 굴러오고

江自向西流(강자향서류) : 강은 스스로 서쪽을 향해 흐른다.

雁下沙汀遠(안하사정원) : 기러기 날아 내리는 모래톱은 아득하고

舟回古岸幽(주회고안유) : 배 돌아오니 옛 언덕 그윽하다

何時抛世網(하시포세망) : 언제나 세상 그물 던져 버리고

乘興此重遊(승흥차중유) : 흥에 겨워 여기 와서 다시 놀아볼까.

古柳(고류)-金時習(김시습)

오래된 버들-金時習(김시습)

古柳蟬聲急(고류선성급) : 오래된 버드나무에 매미 소리 급하니

他鄕此日情(타향차일정) : 타향살이 오늘의 내 마음이로다.

長天列峀碧(장천열수벽) : 먼 하늘에 벌리어 있는 산은 푸르고

疎雨半江明(소우반강명) : 성긴 비에 강은 반쯤은 밝구나.

晝永移書榻(주영이서탑) : 낮이 길어 책상을 옮겨놓고

天晴洗酒罌(천청세주앵) : 샘물이 맑아 술병을 씻어본다.

爾來來訪少(이래내방소) : 요즘 와서는 찾는 이도 적어지고

牢落轉無營(뇌락전무영) : 뇌락하여 갈수록 할 일이 없어지는구나.

登樓(등루)-金時習(김시습)

누대에 오르며-金時習(김시습)

向晩山光好(향만산광호) : 해질녘 산색은 아름답고

登臨古驛樓(등림고역루) : 오래된 역의 누대에 오른다.

馬嘶人去遠(마시인거원) : 말은 울고 사람은 멀어지고

波靜棹聲柔(파정도성유) : 물결은 고요하니 노 젓는 소리 부드럽다.

不淺庾公興(불천유공흥) : 유공의 흥취가 옅지 않아

堪消王粲憂(감소왕찬우) : 완찬의 근심을 녹일 만하다

明朝度關外(명조도관외) : 내일 아침이면 관 밖을 건너리니

雲際衆峰稠(운제중봉조) : 저 멀리 구름 끝에 산봉우리들 빽빽하다.

古風十九首(고풍십구수)-金時習(김시습)

고풍십구수-金時習(김시습)

始皇倂六國(시황병육국) : 진시황 여섯 나라를 삼키니

時號爲强秦(시호위강진) : 그 때 사람들이 强秦이라 하였네

焚蕩先王書(분탕선왕서) : 선왕들의 책을 불살라 버리니

四海皆鼎新(사해개정신) : 온 세상이 다 세로와 졌었지

自稱始皇帝(자칭시황제) : 스스로 시황제라 치아니

率土皆稱臣(솔토개칭신) : 천하 백성이 신하가 되었네

防胡築長城(방호축장성) : 오랑캐를 막고 만리장성을 쌓고

望海勞東巡(망해노동순) : 바다 보려 수고로이 동쪽 땅 돌기도 했어라

驪山宮闕壯(려산궁궐장) : 여산 궁궐은 장대하고

複道橫高旻(복도횡고민) : 낭하가 높은 하늘 가로질렀지만

楚人一炬後(초인일거후) : 초나라 사람 한 번 올린 횃불에

空餘原上塵(공여원상진) : 언덕 위에 티끌만 남아 있다오.

蓮經讚(연경찬)-金時習(김시습)

연경 찬송-金時習(김시습)

雲起千山曉(운기천산효) : 온 산 새벽인데 구름 일고

風高萬木秋(풍고만목추) : 바람은 높이 불어 나무마다 가을이네

石頭城下泊(석두성하박) : 성 아래 돌 머리에 묵으니

浪打釣魚舟(낭타조어주) : 물결은 고깃배에 부딪는다.

我生(아생)-金時習(김시습)

나의 삶-金時習(김시습)

我生旣爲人(아생기위인) : 내는 이미 사람으로 태어났네

胡不盡人道(호불진인도) : 어찌 사람의 도리를 다하지 않으리오.

少歲事名利(소세사명리) : 젊어서는 명리를 일삼았고

壯年行顚倒(장년행전도) : 장년이 되어서는 세상에 좌절하였네.

靜思縱大恧(정사종대뉵) : 가만히 생각하면 너무 부끄러우니

不能悟於早(불능오어조) : 어려서 깨닫지 못한 탓이네

後悔難可追(후회난가추) : 후회해도 돌이키기 어려워

寤擗甚如擣(오벽심여도) : 깨닫고 보니 가슴이 방아 찧듯 하네.

況未盡忠孝(황미진충효) : 하물며 충효도 다하지 못했으니

此外何求討(차외하구토) : 이외에 무엇을 구하고 찾겠는가.

生爲一罪人(생위일죄인) : 살아서는 한 죄인이요

死作窮鬼了(사작궁귀료) : 죽어서는 궁색한 귀신이 되리

更復騰虛名(갱부등허명) : 다시 헛된 명예심 또 일어나니

反顧增憂悶(반고증우민) : 돌아보면 근심과 번민이 더해지네.

百歲標余壙(백세표여광) : 백년 후에 내 무덤에 표할 때는

當書夢死老(당서몽사로) : 꿈속에 죽은 늙은이라 써주시게나

庶幾得我心(서기득아심) : 행여나 내 마음 아는 이 있다면

千載知懷抱(천재지회포) : 천년 뒤에 속마음 알 수 있으리.

訪隱者2(방은자2)-金時習(김시습)

은자를 찾아서-金時習(김시습)

自言生來懶折腰(자언생래라절요) : 태어나서부터 허리 굽히기 싫어

白雲靑嶂恣逍遙(백운청장자소요) : 흰 구름 푸른 산을 마음대로 소요한다네

松風吹送前山雨(송풍취송전산우) : 솔바람 불어 앞산의 비를 보내어

一朶紫荊花半凋(일타자형화반조) : 한 떨기 자형화가 반이나 시들어 떨어지네

訪隱者1(방은자1)-金時習(김시습)

은자를 찾아서-金時習(김시습)

白石蒼藤一逕深(백석창등일경심) : 흰 돌과 푸른 등나무 사이로 좁은 길 깊숙이 나 있고

三椽茅屋在松陰(삼연모옥재송음) : 솔 그늘 아래 석가래 세 개 걸친 작은 띳집이 보인다

紛紜世上無窮爭(분운세상무궁쟁) : 분분한 세상살이 끝없는 싸움

不入伊家一寸心(불입이가일촌심) : 한 치 작은 그 집엔 들어가지 않으리라

薄暮2(박모2)-金時習(김시습)

해질녘에-金時習(김시습)

爐灰如雪火腥紅(노회여설화성홍) : 화로의 재가 눈 같은데 불빛 고기 살같이 붉고

石鼎烹殘茗一鍾(석정팽잔명일종) : 돌솥에는 차를 끊이고 있다

喫了上房高臥處(끽료상방고와처) : 차 마시고 상방에 높이 누운 곳에

數聲淸磬和風松(수성청경화풍송) : 몇 차례 맑은 경쇠소리 솔바람에 화답한다

薄暮1(박모1)-金時習(김시습)

해질녘에-金時習(김시습)

怕風棲鵲閙松枝(파풍서작료송지) : 바람이 두려워 나무에 깃던 까치 소나무 끝에 시끄럽고

天氣層陰日暮時(천기층음일모시) : 하늘 기운 층층이 어두워져 저물어 가는 때

雪打明窓淸坐久(설타명창청좌구) : 눈발이 창을 때려 오래도록 고요히 방에 앉아

更看山月上城陬(갱간산월상성추) : 산의 달, 성 모퉁이에 떠오르는 것을 다시 본다

曉意(효의)-金時習(김시습)

새벽의 마음-金時習(김시습)

昨夜山中雨(작야산중우) : 어젯밤 산속에 비 내려

今聞石上泉(금문석상천) : 오늘 아침 바위샘 물소리 난다

窓明天欲曙(창명천욕서) : 창 밝아 날 새려하는데

鳥聒客猶眠(조괄객유면) : 새소리 요란하나 나그네는 아직 자네

室小虛生白(실소허생백) : 방은 작으나 공간이 훤해지니

雲收月在天(운수월재천) : 구름 걷혀 하늘에 달이 있음일게

廚人具炊黍(주인구취서) : 부엌에서 기장밥 다 지어놓고

報我懶茶煎(보아라다전) : 나에게 차 달임이 늦다고 나무란다

晝意(주의)-金時習(김시습)

낮 뜻-金時習(김시습)

驟暄草色亂紛披(취훤초색난분피) : 갑자기 따뜻하여 풀빛 어지러이 날리고

睡覺南軒日午時(수교남헌일오시) : 남쪽 마루에서 잠 깨니 해가 한참 낮이다

更無世緣來攪我(갱무세연래교아) : 다시는 세상인연으로 날 괴롭히지 않으리니

心身鍊到化嬰兒(심신련도화영아) : 마음과 몽이 수련되어 어린아이로 되었다네

卽事(즉사)-金時習(김시습)

즉사-金時習(김시습)

有穀啼深樹(유곡제심수) : 뻐꾸기가 울창한 나무숲에서 우네

前村桑葚紅(전촌상심홍) : 앞 고을에는 오디가 푹 익었다

農雲峯上下(농운봉상하) : 짙은 구름은 산봉우리로 오르내리고

疏雨埭西東(소우태서동) : 가랑비는 뚝 위로 오락가락

懶覺身無事(라각신무사) : 게을러 몸에 할 일 없음을 알고

衰知酒有功(쇠지주유공) : 몸이 쇠약해짐에 술에 공덕이 있음을 알았다

已得歸歟興(이득귀여흥) : 이미 돌아갈 마음 얻었으니

江山屬此翁(강산속차옹) : 강산이 이 늙은이의 것이라오

野鳥(야조)-金時習(김시습)

들 새-金時習(김시습)

綿蠻枝上鳥(면만지상조) : 나무 위의 새소리 잇달아

隨意便能鳴(수의편능명) : 제 뜻대로 거침없이 울어댄다

適志從吾好(적지종오호) : 뜻이 맞으면 내 기분대로 따르고

安心只欲平(안심지욕평) : 마음을 편하게 하여 평화롭고자 한다

驕榮爭似隱(교영쟁사은) : 부귀영화 교만함이 어찌 숨어 삶과 다투랴

苦學不如耕(고학불여경) : 고생스레 배움이 어찌 농사만 하리

詩酒消閑日(시주소한일) : 사와 술로 한가한 날 보내며

陶然送平生(도연송평생) : 기분 좋게 한 평생 보내고 싶어라

煮茶2(자다2)-金時習(김시습)

차를 다리며-金時習(김시습)

自怪生來厭俗塵(자괴생래염속진) : 나면서 풍진 세상 스스로 괴이하게 여겨

入門題鳳已經春(입문제봉이경춘) : 문에 들어가 “봉”자를 쓰니 이미 청춘 다지나갔다

煮茶黃葉君知否(자다황엽군지부) : 달이는 누런 찻잎 그대는 알까

却恐題詩洩隱淪(각공제시설은륜) : 시 짓다가 숨어사는 일 누설될까 오히려 두렵다

설효2(雪曉2)-김시습(金時習)

눈 내린 새벽에-김시습(金時習)

我似袁安臥雪時(아사원안와설시) : 내가 원안처럼, 눈에 누워있어

小庭慵掃捲簾遲(소정용소권렴지) : 조그마한 뜰도 쓸기 싫고, 발마저 늦게 걷는다

晩來風日茅簷暖(만래풍일모첨난) : 늦어 부는 바람과 해, 초가집 처마 따뜻해져

閒看前山落粉枝(한간전산락분지) : 한가히 앞산을 보니, 나무가지에서 떡가루가 떨어진다

설효1(雪曉1)-김시습(金時習)

눈 내린 새벽에-김시습(金時習)

滿庭雪色白暟暟(만정설색백개개) : 뜰에 가득한 눈빛은 희고 아름다워라

瓊樹銀花次第開(경수은화차제개) : 옥나무 은빛 눈꽃이 차례로 피어나는구나

向曉推窓頻著眼(향효추창빈저안) : 새벽 되어 창문 열고 자주 눈을 돌리니

千峰秀處玉崔嵬(천봉수처옥최외) : 일천 봉우리 빼어난 곳에 옥이 높게도 쌓였구나

우중서회(雨中書懷)-김시습(金時習)

비는 내리는데-김시습(金時習)

滿溪風浪夜來多(만계풍랑야래다) : 개울 가득한 풍랑 밤새 많아지니

茅屋蓬扉奈若何(모옥봉비내약하) : 초가집 사립문은 어찌 해야하는가

亂滴小簷聲可數(난적소첨성가수) : 처마에 떨어지는 빗소리 헤아릴 수도 있으니

塊然身在碧雲窩(괴연신재벽운와) : 외롭도다, 이내 몸은 푸른 구름 속에 있는 듯하여라

수파령(水波嶺)-김시습(金時習)

수파령에서-김시습(金時習)

小巘周遭水亂回(소헌주조수난회) : 작은 봉우리를 둘러 물이 어지러이 휘돌고

千章喬木蔭巖隈(천장교목음암외) : 일천 그루 높은 나무 바위 가에 그늘지운다

山深不見人蹤迹(산심불견인종적) : 산 깊어 사람의 자취 보이지 않고

幽鳥孤猿時往來(유조고원시왕래) : 깊은 산에 외로운 원숭이만 때때로 오고간다

춘유산사(春遊山寺)-김시습(金時習)

봄날 산사를 다니며-김시습(金時習)

春風偶入新耘寺(춘풍우입신운사) : 봄바람 불어 우연히 신운사에 들러보니

房閉僧無苔滿庭(방폐승무태만정) : 스님도 없는 승방, 뜰에 이끼만 가득하다

林鳥亦知遊客意(임조역지유객의) : 숲 속의 새들도 나그네 마음 알고

隔花啼送兩二聲(격화제송양이성) : 꽃 넘어 저곳, 새는 두세 울음 울어 보내네

제소림암(題小林菴)-김시습(金時習)

소림암에 쓰다-김시습(金時習)

禪房無塵地(선방무진지) : 선방 티끌없는 그곳에

逢僧話葛藤(봉승화갈등) : 스님을 만나 얽힌 이야기 나눈다

身如千里鶴(신여천리학) : 몸은 천 리를 나는 학 같고

心似九秋鷹(심사구추응) : 마음은 가을 철 매 같도다

石逕尋雲到(석경심운도) : 돌길에 구름 찾아 여기에 와

松窓獨自凭(송창독자빙) : 소나무 창가에 홀로 기대어본다

無端更回首(무단갱회수) : 까닭없이 다시 머리 돌려보니

山色碧崚嶒(산색벽릉증) : 산빛은 푸르고 험하기만 하구나

유거(幽居)-김시습(金時習)

그윽한 땅에 살며-김시습(金時習)

幽居臥小林(유거와소림) : 숲 속에 누워 그윽히 사니

靜室一煙氣(정실일연기) : 고요한 방안에 한 줄기 향기오른다

夜雨林花爛(야우임화란) : 밤비에 숲 속 꽃이 찬란하고

梅天風氣凉(매천풍기량) : 육칠 월 날씨에 바람은 서늘하구나

葉濃禽語警(엽농금어경) : 나뭇잎 짙고 새들은 지저귀고

泥濕燕飛忙(니습연비망) : 진흙에 질퍽하고 제비는 바삐 날아다닌다

何以消長日(하이소장일) : 긴 날을 어찌 보낼 것인가

新詩寫數行(신시사수행) : 새로운 시나 몇 줄 지어볼까나

산거(山居)-김시습(金時習)

산에 살며-김시습(金時習)

山勢周遭去(산세주조거) : 산세는 주변을 둘러싸고

江流縹妙廻(강류표묘회) : 강물은 흘러 옥빛처럼 흘러간다

一鳩鳴白晝(일구명백주) : 비둘기 한 마리 한낮을 울어대고

雙鶴啄靑苔(쌍학탁청태) : 한 쌍의 학은 푸른 이끼 쪼아댄다

拄笏看雲度(주홀간운도) : 홀을 잡고 흘러가는 구름 바라본다

吟詩逼雨催(음시핍우최) : 시 읊으며 비를 재촉하노라

我如陶然靖(아여도연정) : 나는 도연명과 같아서

守拙碧雲堆(수졸벽운퇴) : 푸른 구름 더미에 쌓여 졸함을 지켜사노라

우중민극(雨中悶極)-김시습(金時習)

비는 내리는데 속은 답답해서-김시습(金時習)

連空細雨織如絲(연공세우직여사) : 베를 짜는 양 가랑비 하늘에 가득하고

獨坐寥寥有所思(독좌요요유소사) : 적적히 홀로 앉으니 생각나는 바가 많구나

窮達縱云天賦與(궁달종운천부여) : 궁하고 달하는 것 하늘이 준 것이라 하지만

行藏只在我先知(행장지재아선지) : 가고 머물고는 내게 있음을 알고 있다네

霏霏麥隴秋聲急(비비맥롱추성급) : 부슬부슬 비 내리는 보리밭에 가을소리 급하고

漠漠稻田晩色遲(막막도전만색지) : 막막한 벼밭엔 저녁빛이 늦어 드는구나

老大頤生何事好(노대이생하사호) : 늙어서 편안한 삶에는 어떤 일이 좋은가

竹床凉簟乍支頤(죽상량점사지이) : 대나무 평상에 서늘한 돗자리에서 턱이나 괴는 것이네

소우(疏雨)-김시습(金時習)

가랑비-김시습(金時習)

疏雨蕭蕭閉院門(소우소소폐원문) : 소슬한 가랑비에 문을 닫고

野棠花落擁籬根(야당화락옹리근) : 해당화 뜰어져 울타리밑에 쌓였구나

無端一夜芝莖長(무단일야지경장) : 까닭없이 밤새도록 지초 줄기 자라나

溪上淸風屬綺園(계상청풍속기원) : 개울 위로 불어오는 맑은 바람 기원과 같아라

구우(久雨)-김시습(金時習)

궂은 비-김시습(金時習)

茅簷連日雨(모첨연일우) : 초가에 연일 비 내려

且喜滴庭際(차희적정제) : 처마에 물방울지니 우선은 기쁘구나

底事消淸晝(저사소청주) : 무슨 숨겨진 일로 깨끗한 하루 보낼꺼나

窮愁著隱書(궁수저은서) : 궁색하고 근심스러우니 은서나 지어볼리라

중추야신월2(中秋夜新月2)-김시습(金時習)

한 가을밤 초승달-김시습(金時習)

白露溥溥秋月娟(백로부부추월연) : 흰 이슬 방울지고 가을달빛 고운데

夜虫喞喞近床前(야충즐즐근상전) : 밤 벌레소리 시꺼럽게 침상에 앞에 들려오네

如何撼我閒田地(여하감아한전지) : 나의 한가한 마음 흔들어 놓으니 나는 어찌하랴

起讀九辯詞一篇(기독구변사일편) : 일어나 구변의 노래 한 편을 읽고있도다

중추야신월1(中秋夜新月1)-김시습(金時習)

한 가을밤 초승달-김시습(金時習)

半輪新月上林梢(반륜신월상림초) : 둥그레한 초승달 나무가지 끝에 뜨면

山寺昏鐘第一鼓(산사혼종제일고) : 산사의 저녁종이 처음으로 울려온다

淸影漸移風露下(청영점이풍로하) : 맑은 그림자 옮아오고 바람과 이슬이 내리는데

一庭凉氣透窓凹(일정량기투창요) : 온 뜰에 서늘한 기운 창틈을 스며든다

월야(月夜)-김시습(金時習)

달밤-김시습(金時習)

絡緯織床下(낙위직상하) : 여치는 평상 아래에서 베짜듯 울고

月白淸夜永(월백청야영) : 밝은 달빛, 맑은 밤은 길기도하여라

靈臺淡如水(영대담여수) : 마음은 물 같이 담담하고

萬像森復靜(만상삼부정) : 만물은 가득하고 고요하기만 하다

風動鳥搖夢(풍동조요몽) : 바람 불어 새는 꿈에서 깨고

露滴鶴竦驚(노적학송경) : 이슬방울에 학은 놀라 움추리는구나

物累不相侵(물루불상침) : 만물의 질서는 서로 침해하지 않으니

箇是招提境(개시초제경) : 그것이 바로 부처님 나라의 경지이로다

월야우제(月夜偶題)-김시습(金時習)

달밤에 우연히 짓다-김시습(金時習)

滿庭秋月白森森(만정추월백삼삼) : 뜰에 가득한 가을달 흰빛 창창하고

人靜孤燈夜已深(인정고등야이심) : 외로운 불빛, 사람은 말이 없고 밤은 깊어간다

風淡霜淸不成夢(풍담상청불성몽) : 살랑거리는 바람, 맑은 서리에 잠은 오지 않고

紙窓簾影動禪心(지창염영동선심) : 종이 창의 발 그림자에 부처마음 이는구나

주의(晝意)-김시습(金時習)

한낮에 생각난 것-김시습(金時習)

庭花陰轉日如年(정화음전일여년) : 뜰에 핀 꽃 그늘 돌아 하루가 일년 같은데

一枕淸風直萬錢(일침청풍치만전) : 베개로 불어드는 맑은 바람 만금의 값나가네

人世幾回芭鹿夢(인세기회파록몽) : 사람은 몇 번이나 득실을 헤아리는 꿈을 꾸는가

想應終不到林川(상응종부도임천) : 그러나 생각은 끝내 자연의 삶에 이르지 못하리라

야심(夜深)-김시습(金時習)

밤은 깊어가는데-김시습(金時習)

夜深山室月明初(야심산실월명초) : 깊은 밤, 산실에 달 밝은 때

靜坐挑燈讀隱書(정좌도등독은서) : 고요히 앉아 등불 돋워 은서를 읽는다

虎豹亡曹相怒吼(호표망조상노후) : 무리 잃은 호랑이와 표범들 어르렁거리고

鴟梟失伴競呵呼(치효실반경가호) : 소리개 올빼미 짝을 잃고 다투어 부르짖는다

頤生爭似安吾分(이생쟁사안오분) : 편안한 삶 다툼이 어찌 내 분수에 편안만 하리오

却老無如避世居(각로무여피세거) : 도리어 늙어서는 세상 피하여 사는 것만 못하리라

欲學鍊丹神妙術(욕학련단신묘술) : 오래 사는 범을 배우려 하시려면

請來泉石學慵疏(청래천석학용소) : 자연을 찾아 한가하고 소탈한 것이나 배워보시오

월야독보정중(月夜獨步庭中)-김시습(金時習)

달밤에 홀로 뜰을 거닐며-김시습(金時習)

滿身風露正凄凄(만신풍로정처처) : 몸에 가득한 바람과 이슬 쓸쓸하기만 한데

夜半鐘殘斗已西(야반종잔두이서) : 깊은 밤, 종소리 잦아들고 북두성은 서쪽으로 기운다

松鶴有機和月唳(송학유기화월려) : 소나무에 앉은 학 마음 있어 달에 화답하여 울고

草蟲牽恨向人啼(초충견한향인제) : 풀벌레 한에 끌리어 사람 향해 우는구나

半窓孤枕燈花落(반창고침등화락) : 홀로 누운 창에 등불 불꽃이 떨어지고

幽樹一庭簾影低(유수일정렴영저) : 나무 그윽한 뜰에 발 그림자 나직하구나

侍者正眠呼不起(시자정면호불기) : 시중 드는 이, 바로 잠 들어 불러도 일어나지 않고

好詩吟了便旋題(호시음료편선제) : 좋은 시 읊고나서 바로 시 제목 생각해본다

월색(月色)-김시습(金時習)

달빛-김시습(金時習)

長空月色正嬋娟(장공월색정선연) : 높은 하늘에 달빛이 고와

欹枕夜凉人未眠(의침야량인미면) : 싸늘한 밤, 베개 베고 누워도 잠은 오지 않네

何處斷腸江上笛(하처단장강상적) : 어디선가 애끊는 강 위의 피리소리

一聲吹破碧雲天(일성취파벽운천) : 한 곡조 피리소리 푸른 하늘 구름을 흩어버린다

정야(靜夜)-김시습(金時習)

고요한 밤에-김시습(金時習)

三更耿不寐(삼경경불매) : 깊은 밤 근심에 잠은 오지 않고

明月滿東窓(명월만동창) : 밝은 달만 동쪽 창에 가득하구나

杜口傳摩詰(두구전마힐) : 임 막고 왕유를 전하고

無心學老龐(무심학노방) : 무심코 늙은 방씨의 은거함만 배웠네

最憐淸似水(최련청사수) : 물처럼 맑은 것을 가장 좋아하지만

安得筆如杠(안득필여강) : 어찌 깃대 같은 붓을 얻을 수 있을까

剪燭拈新語(전촉념신어) : 초심지 자르며 새로운 말을 찾아내고

排聯押韻雙(배련압운쌍) : 배율시를 지으며 운을 맞춘다

몽중작(夢中作)-김시습(金時習)

꿈속에서 짓다-김시습(金時習)

一間茅屋雨蕭蕭(일간모옥우소소) : 한 칸 초가에 우수수 비 내리니

春半如秋意寂廖(춘반여추의적료) : 봄이 한참인데도 가을처럼 마음이 적료하다

俗客不來山鳥語(속객불래산조어) : 세상 손님 오지 않고 산새만 지저귀는데

箇中淸味倩誰描(개중청미천수묘) : 그 중에 맑은 맛은 누구에게 부탁하여 그려낼까

우청(雨晴)-김시습(金時習)

비가 개다-김시습(金時習)

濃雲簇簇展西東(농운족족전서동) : 짙은 구름 뭉게뭉게 서쪽과 동쪽에서 피어오르고

檉葉初飜昨夜風(정엽초번작야풍) : 버들 잎새는 어젯밤 바람에 처음으로 펄럭이는구나

十里江山明似畵(십리강산명사화) : 십리 기나긴 강과 산은 그림 같이 밝은데

一雙白鷺下靑空(일쌍백로하청공) : 한 쌍의 백로가 푸른 창공을 내려오는구나

소우(小雨)-김시습(金時習)

보슬비-김시습(金時習)

天街小雨洒紛紛(천가소우쇄분분) : 하늘 거리에 보슬비 흩뿌리니

半作淸煙半作雲(반작청연반작운) : 반은 맑은 안개되고 반은 구름이 되는구나

獨掩柴關人正靜(독엄시관인정정) : 홀로 사립문 닫고 있으니 인적은 고요한데

一聲泥滑隔山聞(일성니활격산문) : 진흙 미끄러지는 한 소리가 산 넘어서 들린다

설복노화(雪覆蘆花)-김시습(金時習)

눈은 갈대꽃을 덮고-김시습(金時習)

滿江明月照平沙(만강명월조평사) : 강에 가득한 밝은 달빛 모래벌을 비추고

裝點漁村八九家(장점어촌팔구가) : 어촌 열 아홉 가구를 환하게 장식하는구나

更有一般淸絶態(갱유일반청절태) : 다시 하나의 맑고도 뛰어난 자태 있으니

暟暟白雪覆蘆花(개개백설복노화) : 차갑게도 흰 눈이 갈대꽃을 눌러 덮었구나

설야(雪夜)-김시습(金時習)

눈 오는 밤에-김시습(金時習)

紛紛飛雪洒寒簷(분분비설쇄한첨) : 펄펄 날리는 눈은 차가운 처마에 내리고

月色薰窓映細簾(월색훈창영세렴) : 은은한 창가의 달빛은 가는 발을 비추는구나

地爐火燒炕子暖(지로화소항자난) : 땅 화로에 불을 지피니 구들은 따뜻하고

擁衾高臥意懕懕(옹금고와의염염) : 이불 두르고 높이 누우니 마음은 편안하도다

희청(喜晴)-김시습(金時習)

날 갠 것이 기뻐서-김시습(金時習)

昨夜屢陰晴(작야루음청) : 어제밤 여러 번 흐렸다가 날이 개니

今朝喜見日(금조희견일) : 오늘 아침 해를 보니 기쁘기만 하다

陰陰夏木長(음음하목장) : 여름 나무는 자라서 그늘지고

嘒嘒鳴寒蚻(혜혜명한찰) : 가을을 알리는 매미는 쓰르르 울어댄다

樹有櫟與樗(수유력여저) : 나무로는 가죽나무와 참나무가 있고

穀有稗與糲(곡유패여려) : 곡식에는 피와 조가 있도다

世我苦相違(세아고상위) : 세상과 나는 괴롭게도 서로 어긋나고

年來添白髮(년래첨백발) : 나이는 많아져 백발이 늘어난다

開襟納新凉(개금납신량) : 옷깃을 헤치고 새로이 시원함 드니

淸風轉颷䬍(청풍전표䬍) : 맑은 바람 더욱 휘몰아 부는구나

해월(海月)-김시습(金時習)

바다의 달-김시습(金時習)

年年海月上東陬(연년해월상동추) : 해마다 바닷달 동켠에서 떠올라

來我床前遺我愁(내아상전유아수) : 내 평상으로 와 근심을 가져주네

萬里更無纖翳隔(만리갱무섬예격) : 만리장공에 조금도 막히는 것 없어

一天渾是玉壺秋(일천혼시옥호추) : 온 하늘이 모두 옥병같은 가을이로다

秦宮漢苑人橫笛(진궁한원인횡적) : 진나라 궁궐과 한나라 정원에서 피리 부는 사람

楚水吳江客艤舟(초수오강객의주) : 초나라 오나라 강가에서 배를 대는 나그네

離合悲歡應共伴(이합비환응공반) : 만나고 헤어짐과 슬퍼하고 기뻐함 함께 하리니

停杯且莫問從由(정배차막문종유) : 잠시 술잔을 멈추고 그 이유를 묻지 말아라

영운(嶺雲)-김시습(金時習)

고갯머리 구름-김시습(金時習)

嶺雲吹作雨(영운취작우) : 고갯구름 불어와 비 내리고

朝露點成珠(조로점성주) : 아침이슬 맺히어 구슬같구나

疾後知身健(질후지신건) : 병이 낫은 뒤에야 몸 건강한 것 알았듯이

貧來認我愚(빈래인아우) : 가난하게 되어서야 나의 어리석음 알겠네

殘年唯藥物(잔년유약물) : 늙어가는 나이에는 오직 약물 뿐

永日愛枯梧(영일애고오) : 영원히 오동나무를 좋아하리라

漸覺衰遲甚(점각쇠지심) : 늙고 어둔해짐이 심해짐을 점점 느끼나

靑山不負吾(청산불부오) : 청산은 결코 나를 저버리지 않으리라

조운(朝雲)-김시습(金時習)

아침 구름-김시습(金時習)

朝雲不卷碧山堆(조운불권벽산퇴) : 아침 구름 푸른 산봉우리에서 걷히지 않아

珠露溥溥一逕苔(주로부부일경태) : 이슬은 방울방울 빛나고 좁은 길에 이끼가 가득하네

點綴花腮嬌未了(점철화시교미료) : 서로 붙은 꽃잎은 교태가 아직 다하지 않아

依稀初日射庭槐(의희초일사정괴) : 어둑한 새벽, 떠 오르는 해는 뜰 홰나무로 비춰드네

관소(灌蔬)-김시습(金時習)

채소에 물을 주며-김시습(金時習)

蕭散遺人事(소산유인사) : 쓸쓸히 인생만사 잊고

持瓢灌小園(지표관소원) : 박을 들고 작은 밭에 물을 준다

風過菜花落(풍과채화락) : 바람이 스치지 나물꽃 떨어지고

露重芋莖飜(노중우경번) : 이슬이 심하게 내려 토란 줄이 뒤집히네

地險畦町短(지험휴정단) : 땅이 험해 밭 두둑 짧고

山深草樹繁(산심초수번) : 산이 깊어 초목은 무성하도다

晩年勸學圃(만년권학포) : 늙어서 채소재배 배우기를 권하나

不是效如樊(불시효여번) : 번지를 본받으라는 것은 아니라오

煮茶1(자다1)-金時習(김시습)

차를 다리며-金時習(김시습)

松風輕拂煮茶煙(송풍경불자다연) : 솔바람 다 달이는 연기 몰아 올리고

裊裊斜橫落澗邊(뇨뇨사횡락간변) : 하늘하늘 기울어져 골짝물가로 떨어진다

月上東窓猶未睡(월상동창유미수) : 동창에 달 떠올라도 아직 잠 못 자고

挈甁歸去汲寒泉(설병귀거급한천) : 물병 들고 돌아가 찬물을 기는다

食粥(식죽)-金時習(김시습)

죽을 먹으며-金時習(김시습)

白粥如膏穩朝餐(백죽여고온조찬) : 흰죽이 곰 같아 아침 먹기 좋구나

飽來偃臥夢邯鄲(포래언와몽감단) : 배불러 번듯이 누워 한단의 꿈을 꾼다

人間三萬六千日(인간삼만육천일) : 인간생애 삼만 육천 일에

且莫咻咻多苦辛(차막휴휴다고신) : 아직은 편하다고 말하지 말라, 쓰고 신 일 많으리니

눈이 부끄러워-金時習(김시습)

經書今棄擲(경서금기척) : 경서 이제 내던지고

已是數年餘(이시수년여) : 이미 몇 년이 지났구나

況復風邪逼(황복풍사핍) : 하물며 다시 사악한 바람에 쫓겨

因成齒髮疎(인성치발소) : 이빨과 머리털도 성글어졌다

奇爻重作二(기효중작이) : 일 효가 겹쳐져 이 효로로 보이고

兼字化爲魚(겸자화위어) : “兼”자가 변하여 “魚”자로 보인다

雪夷看天際(설이간천제) : 눈이 덮인 속에서 멀리 하늘 끝을 바라보니

飛蛟滿大虛(비교만대허) : 나는 모기들만 하늘에 가득하다

晩意(만의)-金時習(김시습)

날은 저무는데-金時習(김시습)

萬壑千峰外(만학천봉외) : 온 골짜기와 봉우리 저 너머

孤雲獨鳥還(고운독조환) : 외로운 구름과 새 돌아오네

此年居是寺(차년거시사) : 올해는 이 절에서 지낸다만

來歲向何山(내세향하산) : 내년에는 어느 산을 향할까

風息松窓靜(풍식송창정) : 바람 자니 소나무 창 고요하고

香銷禪室閑(향소선실한) : 향불 스러지니 스님의 방 한가롭다

此生吾已斷(차생오이단) : 이승을 내가 이미 끊어버렸으니

棲迹水雲間(서적수운간) : 내 머문 자취 물과 구름에만 남기리라

感懷(감회)-金時習(김시습)

감회-金時習(김시습)

事事不如意(사사불여의) : 일마다 내 마음 같지 않아

愁邊醉復醒(수변취복성) : 시름 속에 취하여 다시 깬다

一身如過鳥(일신여과조) : 이 한 몸 나는 새와 같아

百計似浮萍(백계사부평) : 많았던 내 계획 부평초 신세

經史莫饜腹(경사막염복) : 경서와 사서 너무 배워 배 채우지 말게

才名空苦形(재명공고형) : 재주와 명예 헛되이 몸만 괴롭힌다네

唯思高枕睡(유사고침수) : 다만 베개 높이 베고 잠잘 생각아나 하며

賡載夢虞庭(갱재몽우정) : 꿈속에서 순임금 만나 화답해보리라

新漲(신창)-金時習(김시습)

새로 물 불어나-金時習(김시습)

昨夜山中溪水生(작야산중계수생) : 어제 밤 산속에서 계곡물 붙더니

石橋柱下玉鏗鏘(석교주하옥갱장) : 돌다리 기둥 아래 옥구슬 부딪는 소리

可憐嗚咽悲鳴意(가련오열비명의) : 가련토록 흐느끼며 구슬피 우는 뜻은

應帶奔流不返情(응대분류불반정) : 체인 물이 흘러가 되돌아오지 못함이겠지

還山(환산)-金時習(김시습)

산으로 돌아와-金時習(김시습)

山中四月盡(산중사월진) : 산 속엔 4월이 다가고

客臥動輕旬(객와동경순) : 나그네는 가볍게 열흘이 지나간다

四壁圖書蛀(사벽도서주) : 사면 벽에는 도서에 좀이 슬어

三間几席塵(삼간궤석진) : 삼간 방 책상엔 먼지만 쌓였다

菁花多結實(청화다결실) : 우거진 꽃에는 열매 많고

杏子已生仁(행자이생인) : 살구 열매엔 이미 씨가 생겼다

靜倚屛風睡(정의병풍수) : 고요히 병풍에 기대어 잠드니

風爲入幕賓(풍위입막빈) : 바람은 휘장 속으로 들어와 손님이 된다

途中卽事(도중즉사)-金時習(김시습)

도중에의 일 -金時習(김시습)

一村蕎麥熟(일촌교맥숙) : 온 고을에 메밀이 익어

十里割黃雲(십리할황운) : 십리 길을 누런 구름으로 갈라놓았다

歸思西風遠(귀사서풍원) : 돌아가고 싶은 생각에 서풍은 멀기만 한데

千山日已曛(천산일이훈) : 온 산에 해는 이미 땅거미 진다

蘆原卽事(노원즉사)-金時習(김시습)

노원에 생긴 일-金時習(김시습)

草綠長堤小逕斜(초녹장제소경사) : 긴 언덕 풀은 푸르고 작은 길 비탈지고

依依桑柘有人家(의의상자유인가) : 산뽕나무 무성한데 인가가 나타난다

溪楓一抹靑煙濕(계풍일말청연습) : 시냇가 단풍나무 문지르니 푸른 안개에 젖어있고

十里西風吹稻花(십리서풍취도화) : 십리 길에 하늬바람 벼꽃에 불어든다

無題1(무제1)-金時習(김시습)

무제-金時習(김시습)

終日芒鞋信脚行(종일망혜신각행) : 종일토록 짚신 신고 내키는 대로 걸어

一山行盡一山靑(일산행진일산청) : 산을 다 걸으면 또 푸른 산

心非有想奚形役(심비유상해형역) : 마음은 물건이 아닌데 어찌 육체의 노예가 되며

道本無名豈假成(도본무명기가아) : 진리는 이름이 없거늘 어찌 위선을 행하리오

宿露未晞山鳥語(숙노미희산조어) : 밤이슬 마르지도 않는 새벽에 사내들 지저귀고

春風不盡野花明(춘풍부진야화명) : 봄바람 살랑 살랑 불어오고 들꽃은 밝구나

短笻歸去千峰靜(단공귀거천봉정) : 짧은 지팡이 짚고 돌아가니 수 천 봉우리 고요하고

翠壁亂煙生晩晴(취벽난연생만청) : 맑은 저녁 하늘 이끼 낀 푸른 절벽에 안개 자욱하다

落葉(낙엽)-金時習(김시습)

낙엽-金時習(김시습)

落葉不可掃(낙엽불가소) : 낙엽을 그냥 쓸어서는 안 되네

偏宜淸夜聞(편의청야문) : 맑은 밤 그 소리 듣기가 좋아서 라네

風來聲慽慽(풍래성척척) : 바람 불면 우수수 소리 내고

月上影紛紛(월상영분분) : 달 떠오르면 그림자 어지러워요

鼓窓驚客夢(고창경객몽) : 창을 두드려 나그네 꿈 깨우고

疊砌沒苔紋(첩체몰태문) : 섬돌에 쌓이면 이끼 무늬도 지우지요

帶雨情無奈(대우정무내) : 비에 젖은 낙엽을 어찌할꺼나

空山瘦十分(공산수십분) : 늦은 가을, 빈산이 너무 초라해

사청사우(乍晴乍雨)-김시습(金時習;1435-1493)

개었다가 다시 또 비 내리네-김시습

乍晴乍雨雨還晴(사청사우우환청) : 잠깐 개었다 비 내리고 내렸다가 도로 개이니

天道猶然況世情(천도유연황세정) : 하늘의 이치도 이러한데 하물며 세상 인심이야

譽我便是還毁我(예아편시환훼아) : 나를 칭찬하다 곧 도리어 나를 헐뜯으니

逃名却自爲求名(도명각자위구명) : 명예를 마다더니 도리어 명예를 구하게 되네

花開花謝春何管(화개화사춘하관) : 꽃이 피고 꽃이 지는 것을 봄이 어찌 하리오

雲去雲來山不爭(운거운래산불쟁) : 구름이 오고 구름이 가는 것을 산은 다투질 않네

寄語世人須記認(기어세인수기인) : 세상 사람에게 말하노니 반드시 알아두소

取歡無處得平生(취환무처득평생) : 기쁨을 취하되 평생 누릴 곳은 없다는 것을

유객(有客)-김시습(金時習;1435-1493)

나그네-김시습

有客淸平寺(유객청평사) : 청평사의 나그네

春山任意遊(춘산임의유) : 봄 산을 한가로이 노니노라

鳥啼孤塔靜(조제고탑정) : 탑은 고요한데 새는 울고

花落小溪流(화락소계류) : 꽃잎은 개울에 떨어져 흘러가네

佳菜知時秀(가채지시수) : 맛있는 나물 때맞춰 돋아나고

香菌過雨柔(향균과우유) : 향기로운 버섯은 비 맞아 부드럽네

行吟入仙洞(행음입선동) : 시를 읊으며 선동에 들어서니

消我百年憂(소아백년우) : 나의 백년 근심이 살라지네

2003.11.28 21:40:09

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