이 문서는 洪自誠의 菜根譚(萬曆本) 全篇을 수록한 것이다. 吐없이 읽기에 편리하도록 각종 문장 부호를 사용하였다. 이 문서는 讀本으로도 사용할 수 있음은 물론, 검색용 데이터 베이스로도 활용할 수 있다. 검색용으로 사용할 때는 다음 사항에 유의한다.

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前集(001~225)

001.	棲守道德者０寂寞一時□依阿權勢者０凄凉萬古□

達人觀物外之物□思身後之身０

寧受一時之寂寞０毋取萬古之凄凉□

002.	涉世淺０點染亦淺□	歷事深０機械亦深□

故君子與其達練０不若朴魯□	與其曲謹０不若疎狂□

003.	君子之心事０天靑日白０不可使人不知□

君子之才華０玉□珠藏０不可使人易知□

004.	勢利紛華０不近者爲潔□近之而不染者爲尤潔□

智械機巧０不知者爲高□知之而不用者爲尤高□

005.	耳中常聞逆耳之言０心中常有拂心之事０

總是進德修行的砥石□

若言言悅耳□事事快心０便把此生０埋在□毒中矣□

006.	疾風怒雨０禽鳥戚戚□霽日光風０草木欣欣□

可見天地不可一日無和氣□人心不可一日無喜神□

007.	醴肥辛甘非眞味□眞味只是淡□

神奇卓異非至人□至人只是常□

008.	天地寂然不動０而氣機無息少停□

日月晝夜奔馳０而貞明萬古不易□

故君子閒時要有喫緊的心事０忙處要有悠閒的趣味□

009.	夜深人靜０獨坐觀心０

始覺妄窮而眞獨露０每於此中０得大機趣□

旣覺眞現而妄難逃０又於此中０得大□□□

010.	恩裡０由來生害□故快意時０須早回頭□

敗時０或反成功□故拂心處０莫便放手□

011.	藜口□腸者０多氷淸玉潔□袞衣玉食者０甘婢膝奴顔□

蓋志以澹泊明０而節從肥甘喪也□

012.	面前的田地０要放得寬０使人無不平之歎□

身後的惠澤０要流得久０使人有不□之思□

013.	徑路窄處０留一步與人行□滋味濃的０減三分讓人嗜□

此是涉世一極安樂法□

014.	作人０無甚高遠事業０擺脫得俗情０便入名流□

爲學０無甚增益工夫０減除得物累０便超聖境

015.	交友０須帶三分俠氣□

作人０要存一點素心□

016.	寵利０毋居人前□德業０毋落人後□

受享０毋踰分外□修爲０毋減分中□

017.	處世０讓一步爲高□退步０卽進步的張本□

待人０寬一分是福□利人０實利己的根基□

018.	蓋世功勞０當不得一箇矜字□

彌天罪過０當不得一箇悔字□

019.	完名美節０不宜獨任□分些與人０可以遠害全身□

辱行汚名０不宜全推□引些歸己０可以□光養德□

020.	事事留個有餘不盡的意思０

便造物不能忌我０鬼神不能損我□

若業必求滿□功必求盈者０不生內變０必召外憂□

021.	家庭有個眞佛０日用有種眞道□

人能誠心和氣０愉色婉言０

使父母兄弟間０形骸	兩釋０意氣交流０

勝於調息觀心萬倍矣□

022.	好動者０雲電風燈□嗜寂者０死灰槁木□

須定雲止水中０有鳶飛魚躍氣象０總是有道的心體□

023.	攻人之惡０毋太嚴□要思其堪受□

敎人以善０毋過高□當使其可從□

024.	糞蟲至穢０變爲蟬０而飮露於秋風□

腐草無光０化爲螢０而輝采於夏月□

固知潔常自汚出□明每從晦生也□

025.	矜高妄傲０無非客氣□降伏得客氣下０而後正氣伸□

情欲意識０盡屬妄心□消殺得妄心盡０而後眞心現□

026.	飽後思味０則濃淡之境都消□	色後思□０則男女之見盡絶□

故人常以事後之悔悟０	破臨事之癡迷０則性定而動無不正□

027.	居軒冕之中０不可無山林的氣味□

處林泉之下０須要懷廊廟之經綸□

028.	處世０不必邀功□無過便是功□

與人０不求感德□無怨便是德□

029.	憂動是美德□太苦則無以適性怡情□

澹泊是高風□太枯則無以濟人利物□

030.	事窮勢蹙之人０當原其初心□

功成行滿之士０要觀其末路□

031.	富貴家０宜寬厚０而反忌刻□

是富貴而貧賤其行矣０如何能享?

聰明人０宜斂藏０而反炫耀□

是聰明而愚□其病矣０如何不敗?

032.	居卑而後知登高之爲危□處晦而後知向明之太露□

守靜而後知好動之過勞□養默而後知多言之爲躁□

033.	放得功名富貴之心下０便可脫凡□

放得道德仁義之心下０便可入聖□

034.	利欲未盡害心□意見乃害心之□賊□

聲色未必障道□聰明乃障道之藩屛□

035.	人情反復０世路崎嶇□

行不去處０須知退一步之法□

行得去處０務加讓三分之功□

036.	待小人０不難於嚴０而難於不惡□

待君子０不難於恭０而難於有禮□

037.	寧守渾□０而黜聰明０有些正氣還天地□

寧謝紛華０而甘澹泊０有個淸名在乾坤□

038.	降魔者０先降自心□心伏０則群魔退聽□

馭橫者０先馭此氣□氣平０則外橫不侵□

039.	敎弟子０如養閨女０最要嚴出入□謹交遊□

若一接近匪人０是淸淨田中０

下一不淨種子０便終身難植嘉禾□

040.	欲路上事０毋樂其便而姑爲染指□	一染指０便深入萬□□

理路上事０毋憚其難而稍爲退步□	一退步０便遠隔千山□

041.	念頭濃者０自待厚０待人亦厚０處處皆濃□

念頭淡者０自待薄０待人亦薄０事事皆淡□

故君子居常嗜好０不可太濃艶０亦不可太枯寂□

042.	彼富我仁０彼爵我義□君子固不爲君相所牢籠□

人定勝天０志一動氣□君子亦不受造物之陶鑄□

043.	立身０不高一步位０	如塵裡振衣□泥中濯足０如何超達?

處世０不退一步處０	如飛蛾投燈□□羊觸藩０如何安樂?

044.	學者要收拾精神０倂歸一路□

如修德而留意於事功名譽０必無實詣□

讀書而寄興於吟□風雅０定不深心□

045.	人人有個大慈悲０維摩屠□０無二心也□

處處有種眞趣味０金屋茅□０非兩地也□

只是欲蔽情封０當面錯過０使咫尺千里矣□

046.	進德修道０要個木石的念頭□若一有欣羨０便超欲境□

濟世經邦０要段雲水的趣味□若一有貪著０便墮危機□

047.	吉人無論作用安詳０則夢寐神魂０無非和氣□

凶人無論行事狼戾０則聲音□語０渾是殺機□

048.	肝受病０則目不能視□腎受病０則耳不能聽□

病受於人所不見０必發於人所共見□

故君子欲無得罪於昭昭０先無得罪於冥冥□

049.	福莫福於少事０禍莫禍於多心□

唯苦事者０方知少事之爲福□	唯平心者０始知多心之爲禍□

050.	處治世０宜方□處亂世０宜圓□	處叔季之世０當方圓□用□

待善人０宜寬□待惡人０宜嚴□	待庸衆之人０當寬嚴互存□

051.	我有功於人０不可念０而過則不可不念□

人有恩於我０不可忘０而怨則不可不忘□

052.	施恩者０內不見己０外不見人０則斗粟可當萬鍾之惠□

利物者０計己之施０責人之報０則百鎰難成一文之功□

053.	人之際遇０有齊有不齊０而能使己獨齊乎?

己之情理０有順有不順０而能使人皆順乎?

以此相觀對治０亦是一方便法門□

054.	心地乾淨０方可讀書學古□

不然０見一善行０竊以濟私０聞一善言０假以覆短□

是又藉寇兵而齎盜糧矣□

055.	奢者０富而不足□何如儉者０貧而有餘?

能者０勞而府怨□何如拙者０逸而全眞?

056.	讀書０不見聖賢０爲鉛□傭□	居官０不愛子民０爲衣冠盜□

講學０不尙躬行０爲口頭禪□	立業０不思種德０爲眼前花□

057.	人心有一部眞文章０都被殘編斷簡封錮了□

有一部眞鼓吹０都被妖歌艶舞湮沒了□

學者須掃除外物０直覓本來０□有個眞受用□

058.	苦心中０常得悅心之趣□

得意時０便生失意之悲□

059.	富貴名譽０自道德來者０如山林中花０自是舒徐繁衍□

自功業來者０如盆檻中花０便有遷徙廢興□

若以權力得者０	如甁鉢中花０其根不植０其萎可立而待矣□

060.	春至時和０花尙鋪一段好色０鳥且□幾句好音□

士君子０幸列頭角０復遇溫飽０

不思立好言行好事０雖是在世百年０恰似未生一日□

061.	學者要有段	兢業的心思０又要有段瀟灑的趣味□

若一味斂束淸苦０是有秋殺□無春生０何以發育萬物?

062.	眞廉０無廉名□立名者０正所以爲貪□

大巧０無巧術□用術者０乃所以爲拙	□

063.	□器０以滿覆□	撲滿０以空全□

故君子寧居無０不居有□寧處缺０不處完□

064.	名根未拔者０縱輕千乘□甘一瓢０總墮塵情□

客氣未融者０雖澤四海□利萬世０終爲剩技□

065.	心體光明０暗室中０有靑天□

念頭暗昧０白日下０生□鬼□

066.	人知名位爲樂０不知無名無位之樂爲最眞□

人知饑寒爲憂０不知不饑不寒之憂爲更甚□

067.	爲惡而畏人知０惡中猶有善路□

爲善而急人知０善處卽是惡根□

068.	天地機緘０不測□抑而伸０伸而抑□

皆是播弄英雄□顚倒豪傑處□

君子只是逆來順受□居安思危０天亦無所用其伎倆矣□

069.	燥性者０火熾０遇物則焚□

寡恩者０氷淸０逢物必殺□

凝滯固執者０如死水腐木０生機已絶□

俱難建功業而延福祉□

070.	福不可□□養喜神０以爲召福之本而已□

禍不可避□去殺機０以爲遠禍之方而已□

071.	十語九中０未必稱奇□一語不中０則愆尤騈集□

十謀九成０未必歸功□一謀不成０則□議叢興□

君子所以寧默□毋躁０寧拙□毋巧□

072.	天地之氣０暖則生０寒則殺□

故性氣淸冷者０受享亦凉薄□

唯和氣熱心之人０其福亦厚０其澤亦長□

073.	天理路上０甚寬□稍游心０胸中便覺廣大宏朗□

人欲路上０甚窄□□寄迹０眼前俱是荊棘泥塗□

074.	一苦一樂０相磨練０練極而成福者０其福始久□

一疑一信０相參勘０勘極而成知者０其知始眞□

075.	心不可不虛□虛則義理來居□

心不可不實□實則物欲不入□

076.	地之穢者０多生物□水之淸者０常無魚□

故君子當存含垢納汚之量０不可持好潔獨行之操□

077.	泛駕之馬０可就驅馳□躍冶之金０終歸型範□

只一優游不振０便終身無個進步□

白沙	云０□爲人多病未足羞０一生無病是吾憂□０眞確論也□

078.	人只一念貪私０

便銷剛爲柔０塞智爲昏０變恩爲慘０染潔爲汚０

壞了一生人品□故古人以不貪爲寶０所以度越一世□

079.	耳目見聞爲外賊０情欲意識爲內賊□

只是主人翁０惺惺不昧０獨坐中堂０賊便化爲家人矣□

080.	圖未就之功０不如保已成之業□

悔已往之失０不如防將來之非□

081.	氣象要高曠０而不可疎狂□心思要縝密０而不可□屑□

趣味要□淡０而不可偏枯□操守要嚴明０而不可激烈□

082.	風來疎竹０風過而竹不留聲□雁度寒潭０雁去而潭不留影□

故君子０事來而心始現０事去而心隨空□

083.	淸能有容０仁能善斷０明不傷察０直不過矯０

是謂□蜜餞不甛０海味不□□０□是懿德□

084.	貧家淨拂地０貧女淨梳頭０景色雖不艶麗０氣度自是風雅□

士君子一當窮愁寥落０奈何輒自廢弛裁?

085.	閑中不放過０忙處有受用□

靜中不落空０動處有受用□

暗中不欺恩０明處有受用□

086.	念頭起處０□覺向欲路上去０便挽從理路上來□

一起便覺０一覺便轉□

此是轉禍爲福□起死回生的關頭０切莫輕易放過□

087.	靜中念慮澄徹０見心之眞體□

閑中氣象從容０識心之眞機□

淡中意趣□夷０得心之眞味□觀心證道０無如此三者□

088.	靜中靜非眞靜□動處靜得來０□是性天之眞境□

樂處樂非眞樂□苦中樂得來０□見以體之眞機□

089.	舍己０毋處其疑□處其疑０卽所舍之志多愧矣□

施人０毋責其報□責其報０倂所施之心俱非矣□

090.	天薄我以福０吾厚吾德０以□之□

天勞我以形０吾逸吾心０以補之□

天□我以遇０吾亨吾道０以通之□天且我奈何哉?

091.	貞士無心□福０天卽就無心處□其衷□

□人著意避禍０天卽就著意中奪其魄□

可見天之機權最神□人之智巧何益?

092.	聲妓０晩景從良０一世之□花無碍□

貞婦０白頭失守０半生之情苦俱非□

語云０□看人只看後半截□０眞名言也□

093.	平民肯種德施惠０便是無位的公相□

士夫徒貪權市寵０竟成有爵的乞人□

094.	問祖宗之德澤! 吾身所享者是０當念其積累之難□

問子孫之福祉! 吾身所貽者是０要思其傾覆之易□

095.	君子而詐善０無異小人之肆惡□

君子而改節０不及小人之自新□

096.	家人有過０不宜暴怒０不宜輕棄□

此事難言０借他事隱諷之□

今日不悟０俟來日再警之□

如春風解凍０如和氣消氷０□是家庭的型範□

097.	此心常看得圓滿０天下自無缺陷之世界□

此心常放得寬平０天下自無險側之人情□

098.	澹泊之士必爲濃艶者所疑□檢飭之人多爲放肆者所忌□

君子處此０固不可少變其操履０亦不可太露其鋒芒□

099.	居逆境中０周身皆鍼□藥石０砥節礪行而不覺□

處順境內０眼前盡兵刃戈矛０銷膏磨骨而不知□

100.	生長富貴叢中的０嗜欲如猛火０權勢似烈焰□

若不帶些淸冷氣味０其火焰不至焚人０必將自□矣□

101.	人心一眞０便霜可飛□城可隕□金石可貫□

若僞妄之人０形骸徒具０眞宰已亡０

對人則面目可憎０獨居則形影自□□

102.	文章做到極處０無有他奇０只是恰好□

人品做到極處０無有他異０只是本然□

103.	以幻迹言０無論功名富貴０卽肢體亦屬委形□

以眞境言	０無論父母兄弟０卽萬物皆吾一體□

人能看得破□認得眞０

□可任天下之負擔０亦可脫世間之□鎖□

104.	爽口之味０皆爛腸腐骨之藥□五分便無殃□

快心之事０悉敗身喪德之媒□五分便無悔□

105.	不責人小過□不發人陰私□不念人舊惡□

三者可以養德０亦可以遠害□

106.	士君子持身不可輕□輕則物能撓我０而無悠閑鎭定之趣□

用意不可重□重則我爲物泥０而無蕭灑活潑之機□

107.	天地有萬古０此身不再得□人生只百年０此日最易過□

幸生其間者不可不知有生之樂０亦不可不懷虛生之憂□

108.	怨因德彰□故使人德我０不若德怨之兩忘□

仇因恩立□故使人知恩０不若恩仇之俱泯□

109.	老來疾病０都是壯時招的□衰後罪□０都是盛時作的□

故持盈履滿０君子尤兢兢焉□

110.	市私恩０不如扶公議□結新知０不如敦舊好□

立榮名０不如種隱德□尙奇節０不如謹庸行□

111.	公平正論０不可犯手□一犯則貽羞萬世□

權門私竇０不可著脚□一著則點汚終身□

112,	曲意而使人喜０不若直躬而使人忌□

無善而致人譽０不若無惡而致人毁□

113.	處父兄骨肉之變０宜從容不宜激烈□

遇朋友交遊之失０宜凱切不宜優游□

114.	小處不渗漏□暗中不欺隱□末路不怠荒□□是個眞正英雄□

115.	千金難結一時之歡０一飯竟致終身感□

蓋愛重反爲仇０薄極□成喜也□

116.	藏巧於拙□用晦而明□寓濟于濁□以屈爲伸□

眞涉世之一壺０藏身之三窟也	□

117.	衰颯的景象０就在盛滿中□發生的機緘０卽在零落內□

故君子居安宜操一心以慮憂０處變當堅百忍以圖成□

118.	驚奇喜異者０無遠大之識□

苦節獨行者０非恒久之操□

119.	當怒火慾水正騰沸處０明明知得０又明明犯著□

知的是誰? 犯的又是誰?

此處能猛然轉念０邪魔便爲眞君矣□

120.	毋偏信而爲奸所欺□毋自任而爲氣所使□

毋以己之長而形人之短□毋因己之拙而忌人之能□

121.	人之短處０要曲爲彌縫□如暴而揚之０是以短攻短□

人有頑的０要善爲化誨□如忿而疾之０是以頑濟頑□

122.	遇沈沈不語之士０且莫輸心□

見□□自好之人０應須防口□

123.	念頭昏散處０要知提醒□念頭喫緊時０要知放下□

不然０恐去昏昏之病０又來憧憧之擾矣□

124.	霽日靑天０□變爲迅雷震電□疾風怒雨０□變爲朗月晴空□

氣機何常? 一毫凝滯□太虛何常? 一毫障塞□

人心之體０亦當如是□

125.	勝私制欲之功０

有曰識不早０力不易者□有曰識得破０忍不過者□

蓋識是一顆照魔的明珠０力是一把斬魔的慧劍□

兩不可少也□

126.	覺人之詐０不形於言□受人之侮０不動於色□

此中有無窮意味０亦有無窮受用□

127.	橫逆困窮０是□煉豪傑的一副□錘□

能受其□煉０則心身交益□不受其□煉０則心身交損	□

128.	吾身０一小天地也□

使喜怒不愆０好惡有則０便是燮理的功夫□

天地０一大父母也□

使民無怨咨０物無□疹０亦是敦睦的氣象□

129.	害人之心０不可有□防人之心０不可無□此戒疎於慮也□

寧受人之詐０毋逆人之詐□此警傷於察也□

二語□存０精明而渾厚矣□

130.	毋因群疑而阻獨見□毋任己意而廢人言□

毋私小惠而傷大體□毋借公論而快私情□

131.	善人未能急親０不宜預揚０恐來讒讚之奸□

惡人未能輕去０不宜先發０恐招媒蘖之禍□

132.	靑天白日的節義０自暗室屋漏中培來□

旋乾轉坤的經綸０自臨深履薄處操出	□

133.	父慈子孝０兄友弟恭０終做到極處０	俱是合當如此□

著不得一毫感激的念頭□

如施者任德□受者懷思０便是路人０便成市道□

134.	有姸０必有醜爲之對□我不誇姸０誰能醜我?

有潔０必有汚爲之仇□我不好潔０誰能汚我	?

135.	炎凉之態０富貴更甚於貧賤□妬忌之心０骨肉尤□於外人□

此處０若不當以冷腸□御以平氣０鮮不日坐煩惱障中矣□

136.	功過０不容少混□混則人懷惰墮之心□

恩仇０不可大明□明則人起携貳之志□

137.	爵位０不宜太盛□太盛則危□

能事０不宜盡畢□盡畢則衰□

行誼０不宜過高□過高則謗興而毁來□

138.	惡忌陰□善忌陽□

故惡之顯者禍淺０而隱者禍深□

善之顯者功小０而隱者功大□

139.	德者０才之主□才者０德之奴□

有才無德０如家無主而奴用事矣０幾何不□□而猖狂?

140.	鋤奸杜倖０要放他一條去路□

若使之一無所容０譬如塞鼠穴者０一切去路０

都塞盡０則一切好物０俱咬破矣	□

141.	當與人同過０不當與人同功□同功則相忌□

可與人共患難０不可與人共安樂□安樂則相仇□

142.	士君子０貧不能濟物者０

遇人痴迷處０出一言提醒之０遇人急難處０出一言解救之０

亦是無量功德□

143.	饑則附０飽則□０□則趨０寒則棄０人情通患也□

144.	君子宜淨拭冷眼０愼勿輕動剛腸□

145.	德隨量進０量由識長□

故欲厚其德０不可不弘其量□欲弘其量０不可不大其識□

146.	一燈螢然０萬□無聲□此吾人初入宴寂時也□

曉夢初醒０群動未起□此吾人初出混沌處也□

乘此而一念廻光０炯然返照０

始知耳目口鼻皆桎梏０而情欲嗜好悉機械矣□

147.	反己者０觸事皆成藥石□尤人者０動念卽是戈矛□

一以闢衆善之路０一以濬諸惡之源０相去□壤矣□

148.	事業文章０隨身銷毁０而精神萬古如新□

功名富貴０逐世轉移０而氣絶千載一日□

君子信不當以彼易此也□

149.	魚網之設０鴻則罹其中□螳螂之貪０雀又乘其後□

機裡藏機０變外生變□智巧０何足恃哉?

150.	作人０無點眞懇念頭０便成個花子０事事皆虛□

涉世０無段圓活機趣０便是個木人０處處有碍□

151.	水不波則自定０鑑不□則自明□

故心無可淸０去其混之者而淸自現□

樂不必尋０去其苦之者而樂自存□

152.	有一念而犯鬼神之禁０

一言而傷天地之和０

一事而釀子孫之禍０最宜切戒□

153.	事有急之不白者０寬之或自明０躁急以速其忿□

人有操之不從者０縱之或自化０操切以益其頑□

154.	節義傲靑雲０文章高白雲０

若不以德性陶鎔之０終爲血氣之私□技能之末□

155.	謝事０當謝於正盛之時□

居身０宜居於獨後之也□

156.	謹德０須謹於至微之事□

施恩０務施於不報之人□

157.	交市人０不如友山翁□

謁朱門０不如親白屋□

聽街談巷語０不如聞樵歌牧詠□

談今人失德過擧０不如述古人嘉言懿行□

158.	德者０事業之基□未有基不固而棟宇堅久者□

159.	心者０後裔之根□未有根不植而枝葉榮茂者□

160.	前人云０□抛却自家無盡藏０沿門持鉢效貧兒□□

又云０□暴富貧兒休說夢０誰家□裡火無烟□□

一箴自味所有□一箴自誇所有□可爲學問切戒□

161.	道是一種公衆物事０當隨人而接引□

學是一個尋常家飯０當隨事而警□	□

162.	信人者０人未必盡誠□己則獨誠矣□

疑人者０人未必皆詐□己則先詐矣□

163.	念頭寬厚的０如春風煦育０萬物遭之而生□

念頭忌刻的０如朔雪陰凝０萬物遭之而死□

164.	爲善０不見其益０如草裡東瓜０自應暗長□

爲惡０不見其損０如庭前春雪０當必潛消□

165.	遇故舊之交０意氣要愈新□

處隱微之事０心迹宜愈顯□

待衰朽之人０恩禮當愈隆□

166.	勤者０敏於德義０而世人借勤而濟其貧□

儉者０淡於貨利０而世人假儉以飾其吝□

君子持身之符０反爲小人營私之具矣０惜哉□

167.	憑意興作爲者０隨作則隨止０豈是不退之輪?

從情識解悟者０有悟則有迷０終非常明之燈□

168.	人之過誤０宜恕０而在己則不可恕□

己之困辱０當忍０而在人則不可忍□

169.	能脫俗０便是奇□作意尙奇者０不爲奇而爲異□

不合汚０便是淸□絶俗求淸者０不爲淸而爲激□

170.	恩宜自淡而濃□先濃後淡者０人忘其惠□

威宜自嚴而寬□先寬後嚴者０人怨其酷□

171.	心虛則性現□不息心而求見性０如撥波覓月□

意淨則心淸□不了意而求明心０如索鏡增塵□

172.	我貴而人奉之０奉此峨冠大帶也□

我賤而人侮之０侮此布衣草履也□

然則原非奉我０我胡爲喜? 原非侮我０我胡爲怒?

173.	爲鼠常留飯０憐蛾不點燈□

古人此等念頭０是吾人一點生生之機□

無此０便所謂□土木形骸□而已□

174.	心體０便是天體□

一念之喜０景星慶雲□一念之怒０震雷暴雨□

一念之慈０和風甘露□一念之嚴０烈日秋霜□

何者少得? 只要隨起隨滅０廓然無碍０便與太虛同體□

175.	無事時０心易昏冥０宜寂寂而照以惺惺□

有事時０心易奔逸０宜惺惺而主以寂寂□

176.	議事者０身在事外０宜悉利害之情□

任事者０身居事中０當忘利害之慮□

177.	士君子處權門要路０操履要嚴明０心氣要和易□

毋少隨而近腥□之黨０亦毋過激而犯蜂□之毒□

178.	標節義者０必以節義受謗□榜道學者０常因道學招尤□

故君子不近惡事０亦不立善名□

只渾然和氣０□是居身之珍□

179.	遇欺詐的人０以誠心感動之０

遇暴戾的人０以和氣薰蒸之０

遇傾邪私曲的人０以名義氣節激勵之０

天下無不入我陶冶中矣□

180.	一念慈祥０可以□釀兩間和氣□

寸心潔白０可以昭垂百代淸芬□

181.	陰謀怪習□異行奇能０俱是涉世的禍胎□

只一個庸德庸行０便可以完混沌而召平和□

182.	語云０□登山耐側路０踏雪耐危橋□０一耐字極有意味□

如傾險之人情□坎□之世道０

若不得一耐字撑持過去０幾何不墮入榛莽坑塹哉?

183.	誇逞功業０炫耀文章０皆是□外物做人□

不知心體瑩然０本來不失０

卽無寸功隻字０亦自有堂堂正正做人處□

184.	忙裡０要偸閒０須先向閒時討個杷柄□

鬧中０要取靜０須先從靜處立個主宰□

不然０未有不因境而遷□隨事而靡者□

185.	不昧己心□不盡人情□不竭物力□

三者可以爲天地立心０爲生民立命０爲子孫造福□

186.	居官０有二語	０曰惟公則生明０惟廉則生威□

居家０有二語	０曰惟恕則情平０惟儉則用足□

187.	處富貴之地０要知貧賤的痛□□

當少壯之時０須念衰老的辛酸□

188.	持身０不可太皎潔□一切汚辱坵穢０要茹納得□

與人０不可太分明□一切善惡賢愚０要包容得□

189.	休與小人仇讐０小人自有對頭□

休向君子諂媚０君子原無私惠□

190.	縱欲之病可醫０而執理之病難醫□

事物之障可除０而我理之障難除□

191.	磨礪者０當如百煉之金□急就者０非邃養□

施爲者０宜似千鈞之弩□輕發者０無宏功□

192.	寧爲小人所忌毁０毋爲小人所媚悅□

寧爲君子所責修０毋爲君子所包容□

193.	好利者０逸出於道義之外０其害顯而淺□

好名者０竄入於道義之中０其害隱而深□

194.	受人之恩０雖深不報０怨則淺亦報之□

聞人之惡０雖隱不疑０善則顯亦疑之□

此刻之極□薄之尤也□宜切戒之□

195.	讒夫毁士０如寸雲蔽日０不久自明□

媚子阿人０似隙風侵肌０不覺其損□

196.	山之高峻處無木０而谿谷廻環０則草木叢生□

水之湍急處無魚０而淵潭停蓄０則魚鼈聚集□

此高絶之行□□急之衷０君子重有戒焉□

197.	建功立業者０多虛圓之士□

□事失機者０必執拗之人□

198.	處世０不宜與俗同０亦不宜與俗異□

作事０不宜令人厭０亦不宜令人喜□

199.	日旣暮而猶烟霞絢爛０歲將晩而更橙橘芳馨□

故末路晩年０君子更宜精神百倍□

200.	鷹立如睡０虎行似病０正是他攫人□人手段處□

故君子要聰明不露□才華不逞０□有肩鴻任鉅的力量□

201.	儉美德也□過則爲□吝０爲鄙嗇０反傷雅道□

讓懿行也□過則爲足恭０爲曲謹０多出機心□

202.	毋憂拂意□毋喜快心□毋恃久安□毋憚初難□

203.	飮宴之樂多０不是個好人家□

聲華之習勝０不是個好士子□

名位之念重０不是個好臣士□

204.	世人以心肯處爲樂０却被樂心引在苦處□

達士以心拂處爲樂０終爲苦心換得樂來□

205.	居盈滿者０如水之將溢未溢０切忌再加一滴□

處危急者０如木之將折未折０切忌再加一□□

206.	冷眼觀人□冷耳聽語□冷情當感□冷心思理□

207.	仁人０心地寬舒□便福厚而慶長０事事成個寬舒氣象□

鄙夫０念頭迫促□便祿薄而澤短０事事得個薄促規模□

208.	聞惡０不可就惡□恐爲讒夫洩恕□

聞善０不可急親□恐引奸人進身□

209.	性燥心粗者０一事無成□

心和氣平者０百福自集□

210.	用人０不宜刻□刻則思效者去□

交友０不宜濫□濫則貢諛者來□

211.	風斜雨急處０要立得脚定□

花濃柳艶處０要着得眼高□

路危徑險處０要回得頭早□

212.	節義之人０濟以和衷０□不啓忿爭之路□

功名之士０承以謙德０方不開嫉妬之門□

213.	士大夫居官０不可竿牘無節□要使人難見０以杜倖端□

居鄕０不可崖岸太高□要使人易見０以敦舊好□

214.	大人不可不畏□畏大人則無放逸之心□

小民亦不可不畏□畏小民則無豪橫之名	□

215.	事稍拂逆０便思不如我的人０則怨尤自消□

心稍怠荒０便思勝似我的人０則精神自奮□

216.	不可乘喜而輕諾□不可因醉而生嗔□

不可乘快而多事□不可因倦而鮮終□

217.	善讀書者０要讀到手舞足蹈處０方不落筌蹄□

善觀物者０要觀到心融神洽時０方不泥迹象□

218.	天賢一人０以誨衆人之愚０而世反逞所長０以形人之短□

天富一人０以濟衆人之困０而世反挾所有０以凌人之貧□

眞天之戮民哉!

219.	至人０何思? 何慮?

愚人０不識不知０可與論學□亦可與建功□

唯中才的人０多一番思慮知識０

便多一番億度猜疑０事事難與下手□

220.	口乃心之門□守口不密０洩盡眞機□

意乃心之足□	防意不嚴０走盡邪蹊□

221.	責人者０原無過於有過之中０則情平□

責己者０求有過於無過之內０則德進□

222.	子弟者０大人之胚胎□秀才者０士夫之胚胎□

此時０若火力不到□陶鑄不純０

他日０涉世立朝０終難成個令器□

223.	君子處患難而不憂□當宴遊而□慮□

遇權豪而不懼□對□獨而警心□

224.	桃李雖艶０何如松蒼栢翠之堅貞?

梨杏雖甘０何如橙黃橘綠之馨冽?

信乎! 濃夭不及淡久□早秀不如晩成也□

225.	風恬浪靜中０見人生之眞境□

味淡聲希處０識心體之本然□

後集(001~134)

001.	談山林之樂者０未必眞得山林之趣□

厭名利之談者０未必盡忘名利之情□

002.	釣水０逸事也□尙持生殺之柄□

奕□０淸戱也□且動戰爭之心□

可見喜事不如省事之爲適□多能不若無能之全眞□

003.	鶯花茂而山濃谷艶０總是乾坤之幻境□

水木落而石瘦崖枯０□是天地之眞吾□

004.	歲月本長０而忙者自促□

天地本寬０而鄙者自隘□

風花雪月本閒０而勞攘者自冗□

005.	得趣不在多□盆池拳石間０烟霞具足□

會景不在遠□蓬窓竹屋下０風月自□□

006.	聽靜夜之鐘聲０喚醒夢中之夢□

觀澄潭之月影０窺見身外之身□

007.	鳥語蟲聲０總是全心之訣□花英草色０無非見道之文□

學者要天機淸澈□胸次玲瓏０觸物皆有會心處□

008.	人解讀有字書０不解讀無字書□

知彈有絃琴０不知彈無絃琴□

以跡用０不以神用０何以得琴書之趣?

009.	心無物欲０卽是秋空霽海□

坐有琴書０便成石室丹丘□

010.	賓朋雲集０劇飮淋□樂矣０

俄而漏盡燭殘０香銷茗冷０

不覺反成嘔咽０令人索然無味□

天下事率類此０人奈何不早回頭也?

011.	會得個中趣０五湖之烟月０盡入寸裡□

破得眼前機０千古之英雄０盡歸掌握□

012.	山河大地０已屬微塵０而況塵中之塵?

血肉身軀０且歸泡影０而況影外之影?

非上上智０無了了心□

013.	石火光中０爭長競短０幾何光陰?

蝸牛角上０較雌論雄０許大世界?

014.	寒燈無焰０□□無溫０總是播弄光景□

身如槁木０心似死灰０不免墮在頑空□

015.	人肯當下休０便當下了□

若要尋個歇處０

則婚嫁雖完０事亦不少□僧道雖好０心亦不了□

前人云０□如今休去０便休去０若覓了時０無了時□０

見之卓矣□

016.	從冷視熱０然後知熱處之奔走無益□

從冗入閑０然後覺閑中之滋味最長□

017.	有浮雲富貴之風０而不必嚴棲穴處□

無膏□泉石之癖０而常自醉酒耽詩□

018.	競逐０聽人而不嫌盡醉□恬淡０適己而不誇獨醒□

此釋氏所謂□不爲法纏０不爲空纏０身心兩自在□者□

019.	延促由於一念０寬窄係之寸心□

故機閑者０一日遙於千古０意廣者０斗室寬若兩間□

020.	損之又損０栽花種竹０□交還烏有先生□

忘無可忘０焚香煮茗０總不問白衣童子□

021.	都來眼前事０知足者仙境０不知足者凡境□

總出世上因０善用者生機０不善用者殺機□

022.	趨炎附勢之禍０甚慘亦甚速□

樓恬守逸之味０最淡亦最長□

023.	松澗邊０携杖獨行０立處０雲生破衲□

竹窓下０枕書高臥０覺時０月侵寒氈□

024.	色慾火熾０而一念及病時０便興似寒灰□

名利飴甘０而一想到死地０便味如嚼蠟□

故人常憂死慮病０亦可消幻業而長道心□

025.	爭先的徑路窄０退後一步０自寬乎一步□

濃艶的滋味短０淸淡一分０自悠長一分□

026.	忙處不亂性０須閑處心神兩得淸□

死時不動心０須生時事物看得破□

027.	隱逸林中０無榮辱□

道義路上０無炎凉□

028.	熱不必除０而除此熱惱０身常在淸凉臺上□

窮不可遣０而遣此窮愁０心常居安樂窩中□

029.	進步處０便思退步０庶免觸藩之禍□

著手時０先圖放手０□脫騎虎之危□

030.	貪得者分金０恨不得玉□封公０怨不受侯０權豪自甘乞□□

知足者黎羹０旨於膏粱□布袍０煖於狐□０編民不讓王公□

031.	矜名０不羞逃名趣□

練事０何如省事閑□

032.	嗜寂者０觀白雲幽石而通玄□

趨榮者０見淸歌妙舞而忘倦□

唯自得之士０無喧寂０無榮枯０無往非自適之天□

033.	孤雲出岫０去留一無所係□

郞鏡懸空０靜躁兩不相干□

034.	悠長之趣０不得於□□０而得於□菽飮水□

□□之懷０不生於枯寂０而生於品竹調絲□

固知濃處味常短□淡中趣獨眞也□

035.	禪宗曰０□饑來喫飯□倦來眠□０

詩旨曰０□眼前景致口頭語□□

蓋極高寓於極平０至難出於至易０

有意者反遠０無心者自近也□

036.	水流而境無聲０得處喧見寂之趣□

山高而雲不碍０悟出有入無之機□

037.	山林是勝地□一營戀０便成市朝□

書畵是雅事□一貪痴０便成商賈□

蓋心無染著０欲界是仙都□心有係戀０樂境成苦海矣□

038.	時當喧雜０則平日所記憶者皆漫然忘去□

境在淸寧０則夙昔所遺忘者又恍爾現前□

可見靜躁稍分□昏明頓異也□

039.	蘆花被下０臥雪眠雲０保全得一窩夜氣□

竹葉杯中０吟風弄月０□離了萬丈紅塵□

040.	袞冕行中０著一藜杖的山人０便增一段高風□

漁樵路上０著一袞衣的朝士０轉添許多俗氣□

固知濃不勝淡□俗不如雅也□

041.	出世之道０卽在涉世中□不必絶人以逃世□

了心之功０卽在盡心內□不必絶欲以灰心□

042.	此身常放在閒處０榮辱得失０誰能羞遣我?

此心常安在靜中０是非利害０誰能瞞□我?

043.	竹籬下０忽聞犬吠鷄鳴０恍似雲中世界□

芸窓中０雅聽蟬吟鴉□０方知靜裡乾坤□

044.	我不希榮０何憂乎利祿之香餌□

我不競進０何畏乎仕官之危機□

045.	□□於山林泉石之間０而塵心漸息□

夷猶於詩書圖畵之內０而俗氣漸消□

故君子雖不玩物喪志０亦常借境調心□

046.	春日氣象繁華０令人心神□蕩０

不若秋日雲白風淸□蘭芳桂馥□水天一色□上下空明０

使人神骨俱淸也□

047.	一字不識０而有詩意者０得詩家眞趣□

一偈不參０而有禪味者０悟禪敎玄機□

048.	機動的０弓影疑爲蛇蝎０寢石視爲伏虎	０此中渾是殺氣□

念息的０石虎可作海鷗０蛙聲可當鼓吹０觸處俱是眞機□

049.	身如不繫之舟０一任流行坎止□

心似旣灰之木０何妨刀割香塗□

050.	人情０聽鶯啼則喜０聞蛙鳴則厭０

見花則思培之０遇草則欲去之□但是以形氣□

若以性天視之０	何者非自鳴其天機□非自暢其生意也?

051.	髮落齒疎０任幻形之彫謝□

鳥吟花笑０識自性之眞如□

052.	欲其中者０波沸寒潭０山林不見其寂□

處其中者０冷生酷暑０朝市不知其喧□

053.	多藏者厚亡０故知富不如貧之無慮□

高步者疾顚０故知貴不如賤之常安□

054.	讀易曉窓０丹砂硏松間之露□

談經午案０寶磬宣竹下之風□

055.	花居盆內０終乏生機□鳥入籠中０便滅天趣□

不若山間花鳥０錯集成文０□翔自若０自是悠然會心□

056.	世人只緣認得我字太眞０故多種種嗜好□種種煩惱□

前人云０□不復知有我０何知物爲貴?□

又云０□知身不是我０煩惱更何侵?□ 眞破的之言也□

057.	自老視少０可以消奔馳角逐之心□

自□視榮０可以絶紛華靡麗之念□

058.	人情世態０□忽萬端０不宜認得太眞□

堯夫云０

□昔日所云我０而今却是伊０不知今日我０又屬後來誰□□

人當作是觀０便可解却胸中□矣□

059.	熱鬧中０著一冷眼０便省許多苦心事□

冷落處０存一熱心０便得許多眞趣味□

060.	有一樂境界０就有一不樂的相對等□

有一好光景０就有一不好的相乘除□

只是尋常家飯□素位風光０□是個安樂的窩巢□

061.	簾□高敞０看靑山綠水呑吐雲煙０識乾坤之自在□

竹樹扶疎０任乳燕鳴鳩送迎時序０知物我之兩忘□

062.	知成之必敗０則求成之心０不必太堅□

知生之必死０則保生之道０不必過榮	□

063.	古德云０□竹影掃階塵不動０月輪穿沼水無痕□□

吾儒云０□水流任急０境常靜０花落雖頻０意自閑□□

人常持此意０以應事接物０身心何等自在?

064.	林間松韻□石上泉聲０靜裡聽來０識天地自然鳴佩□

草際烟光□水心雲影０閒中觀去０見乾坤最上文章□

065.	安看西晉之荊榛０猶矜白刃□身屬北邙之狐兎０尙惜黃金□

語云０□猛獸易伏０人心難降□谿壑易滿０人心難滿□ 信哉!

066.	心地上０無風濤０隨在皆靑山綠水□

性天中０有化育０觸處見魚躍鳶飛□

067.	峨冠大帶之士０

一旦睹輕箕小笠０飄飄然逸也０未必不動其咨嗟□

長筵廣席之豪０

一旦遇疏簾淨□０悠悠焉靜也０未必不增其□戀□

人奈何驅以火牛０誘以風馬０而不思自適其性哉?

068.	魚得水逝０而相忘乎水□鳥乘風飛０而不知有風□

識此０可以超物累０可以樂天機□

069.	狐眠敗□□兎走荒臺０盡是當年歌舞之地□

露冷黃花□烟迷衰草０悉屬舊時爭戰之場□

盛衰何常? 强弱安在? 念此０令人心灰□

070.	寵辱不警０閒看庭前花開花落□

去留無意０漫隨天外雲卷雲舒□

晴空朗月０何天不可□翔而飛蛾獨投夜燭?

淸泉綠卉０何物不可飮啄而□□偏嗜腐鼠?

噫! 世之不爲飛蛾□□者幾何人哉?

071.	□就筏０便思舍筏０方是無事道人□

若騎驢０又復覓驢０終爲不了禪師□

072.	權貴龍□□英雄虎戰０以冷眼視之０如蟻聚□０如蠅競血□

是非蜂起□得失蝟興０以冷情當之０如冶化金０如湯消雲□

073.	覇銷於物欲０覺吾生之可哀□夷猶於性眞０覺吾生之可樂□

知其可哀０則塵情立破□知其可樂０則聖境自臻□

074.	胸中０旣無半點物欲０已如雪消爐焰□氷消日□

眼前０自有一段空明０始見月在靑天□影在波□

075.	詩思在□陵橋上０微吟就０林岫便已浩然□

野興在鏡湖曲邊０獨往時０山川自相映發□

076.	伏久者０飛必高□開先者０謝獨早□

知此０可以免□□之憂０可以消躁急之念□

077.	樹木至歸根０而後知花□枝葉之徒榮□

人事至蓋棺０而後知子女玉帛之無益□

078.	眞空０不空□執相非眞０破相亦非眞□

問世尊０如何發付?

□在世０出世□徇欲是苦０絶欲亦是苦□□聽吾□善自修持□

079.	烈士讓千乘０貪夫爭一文□人品星淵也０而好名不殊好利□

天子營國家０乞人號饔□□位分□壤也０而焦思何異焦聲?

080.	飽□世味０一任覆雨□雲０總□開眼□

會盡人情０隨敎呼牛喚馬０只是點頭□

081.	今人專求無念０而終不可無□

只是前念不滯０後念不迎０

但將現在的隨緣０打發得去０自然漸漸入無	□

082.	意所偶會０便成佳境□物出天然０□見眞機□

若加一分調停布置０趣味便減矣□

白氏云０□意隨無事適０風逐自然淸□０有味哉! 其言之也!

083.	性天澄徹０卽饑□渴飮０無非康濟身心□

心地沈迷０縱談禪演偈０總是播弄精魂□

084.	人心有個眞景０非絲非竹而自恬愉０不烟不茗而自淸芬□

須念淨境空０慮忘形釋０□得以游衍其中□

085.	金自鑛出０玉從石生□非幻０無以求眞□

道得酒中０仙遇花裡□雖雅０不能離俗□

086.	天地中萬物０人倫中萬情０世界中萬事０

以俗眼觀０紛紛各異□以道眼觀０種種是常□

何煩分別? 何用取捨?

087.	神□０布被窩中０得天地□和之氣□

味足０藜羹飯後０識人生澹泊之眞□

088.	纏脫只在自心□心了則屠肆糟店０居然淨士□

不然０縱一琴一鶴□一花一卉０嗜好雖淸０魔障終在□

語云０□能休０塵境爲眞境□未了０僧家是俗家□□信夫!

089.	斗室中０萬慮都捐０說甚畵棟飛雲□珠簾捲雨□

三杯後０一眞自得０唯知素琴橫月□短笛吟風□

090.	萬□寂廖中０忽聞一鳥弄聲０便喚起許多幽趣□

萬卉□剝後０忽見一枝擢秀０便觸動無限生機□

可見性天未常枯槁□機神最宜觸發□

091.	白氏云０□不如放身心０冥然任天造□０

晁氏云０□不如收身心０凝然歸寂定□□

放者０流爲猖狂□收者０入於枯寂□

唯善操身心的０杷柄在手０收放自如□

092.	當雪夜月天０心境便爾澄徹□遇春風和氣０意界亦自□融□

造化人心０混合無間□

093.	文以拙進０道以拙成□一拙字０有無限意味□

如桃源犬吠□桑間鷄鳴０何等淳龐?

至於寒潭之月□古木之鴉０工巧中０便覺有衰颯氣象矣□

094.	以我轉物者０得固不喜０失亦不憂０大地盡屬逍遙□

以物役我者０逆固生憎０順亦生愛０一毛便生纏縛□

095.	理寂則事寂□遺事執理者０似去影留形□

心空則境空□去境存心者０如聚□却□□

096.	幽人淸事０□在自適□

故酒以不勸爲歡０棋以不爭爲勝０

笛以無腔爲適０琴以無絃爲高０

會以不期約爲眞率０客以不迎送爲坦夷□

若一牽文泥跡０便落塵世苦海矣□

097.	試思未生之前０有何象貌０又思旣死之後０作何景色０

則萬念灰冷０一性寂然０自可超物外遊象先□

098.	遇病而後思强之爲寶０處亂而後思平之爲福０非蚤智也□

倖福而先知其爲禍之本０貪生而先知其爲死之因０其卓見乎!

099.	優人傳粉調□０效姸醜於豪端０俄而歌殘場罷０姸醜何存?

奕者爭先競後０較雌雄於著子０俄而局盡子收０雌雄安在?

100.	風花之瀟□□雪月之空淸０唯靜者爲之主□

水木之榮枯□竹石之消長０獨閑者操其權□

101.	田夫野□０語以黃鷄白酒０則欣然喜□問以鼎食０則不知□

語以縕袍短褐０則油然樂□問以袞服０則不識□

其天全０故其欲淡□此是人生第一個境界□

102.	心無其心０何有於觀? 釋氏曰□觀心□者０重增其障□

物本一物０何待於齊? 莊生曰□齊物□者０自剖其同□

103.	笙歌正濃處０便自拂衣長往０羨達人撤手懸崖□

更漏已殘時０猶然夜行不休０□俗士沈身苦海□

104.	把握未定０宜絶迹塵□０

使此心不見可欲而不亂０以澄吾靜體□

操持旣堅０又當混跡風塵０

使此心見可欲而亦不亂０以養吾圓氣□

105.	喜寂厭喧者０往往避人以求靜□

不知意在無人０便成我相０心着於靜０便是動根０

如何到得人我一視□動靜兩忘的境界?

106.	山居０胸次淸□０觸物皆有佳思□

見孤雲野鶴０而起超絶之思０	遇石澗流泉０而動□雪之思０

撫老檜寒梅０而勁節挺立０	侶沙鷗□鹿０而機心頓忘□

若一走入塵□０無論物不相關０卽此身亦屬贅旒矣□

107.	興逐時來０芳草中０撤履間行０野鳥０忘機時作伴□

景與心會０落花時０披襟兀坐０白雲０無語漫相留□

108.	人生福境禍區０皆念想造成□

故釋氏云０□利欲熾然０卽是火坑□貪愛沈溺０便爲苦海□

一念淸淨０熱焰成池□一念警覺０船登彼岸□□

念頭稍異０境界頓殊０可不愼哉?

109.	繩鋸木斷０水滴石穿□學道者０須加力索□

水到渠成０瓜熟□落□得道者０一任天機□

110.	機息時０便有月到風來０不必苦海人世□

心遠處０自無車塵馬迹０何須痼疾丘山?

111.	草木□零落０便露萌穎於根□□

時序雖凝寒０終回陽氣於飛灰□

肅殺之中０生生之意常爲之主０卽是可以見天地之心□

112.	雨餘０觀山色０景象便覺新姸□

夜靜０聽鐘聲０音響尤爲淸越□

113.	登高０使人心曠□臨流０使人意遠□

讀書於雨雪之夜０使人神淸□舒嘯於丘阜之嶺０使人興邁□

114.	心曠０則萬鍾如瓦缶□

心隘０則一髮似車輪□

115.	無風月花柳０不成造化□無情欲嗜好０不成心體□

只以我轉物０不以物役我０則嗜欲莫非天機０卽是理境矣□

116.	就一身了一身者０方能以萬物付萬物□

還天下於天下者０方能出世間於世間□

117.	人生太閑０則別念竊生□太忙０則眞性不現□

故士君子不可不抱身心之憂０亦不可不耽風月之趣□

118.	人心多從動處失眞□

若一念不生□澄然靜坐０

雲興而悠然共逝０雨滴而冷然俱淸０

鳥啼而欣然有會０花落而瀟然自得□

何地非眞境? 何物非眞機?

119.	子生而母危０□積而盜窺０何喜非憂也?

貧可以節用０病可以保身０何憂非喜也?

故達人當順逆一視０而欣戚兩忘□

120.	耳根似□谷投響□過而不留０則是非俱謝□

心境如月池浸色□空而不著０則物我兩忘□

121.	世人爲榮利纏縛０動曰□塵世苦海□０

不知雲白山靑□川行石立□花迎鳥笑□谷答樵謳□

世亦不塵０海亦不苦□彼自塵苦其心爾□

122.	花看半開０酒飮微□０此中大有佳趣□

若至爛漫□□０便成惡境□履盈滿者０宜思之□

123.	山肴不受世間灌漑０野禽不受世間□養０其味皆香而且冽□

吾人能不爲世法所點染０其臭味不逈然別乎?

124.	栽花種竹□玩鶴觀魚０又要有段自得處□

若徒留連光景□玩弄物華０亦吾儒之口耳□釋氏之頑空而已０

何有佳趣?

125.	山林之士０淸苦而逸趣自饒□農野之夫０鄙略而天眞渾具□

若一失身市井□□會  ０不若轉死溝壑□神骨猶淸□

126.	非分之福□無故之獲０非造物之釣餌０卽人世之機□□

此處０著眼不高０鮮不墮彼術中矣□

127.	人生原是一傀儡０只要根□在手□

一絲不亂０卷舒自由□行止在我□

一毫不受他人提□０便超出此場中矣□

128.	一事起０則一害生□故天下常以無事爲福□

讀前人詩云０□勸君莫話封侯事０一將功成萬骨枯□□

又云０□天下常令萬事平０□中不惜千年死□□

雖有雄心猛氣０不覺化爲氷霰矣□

129.	淫奔之婦０矯而爲尼□熱中之人０激而入道□

淸淨之門０常爲□邪淵藪也如此□

130.	波浪兼天０舟中不知懼０而舟外者寒心□

猖狂罵坐０席上不知警０而席外者□舌□

故君子０身雖在事中０心要超事外也□

131.	人生減省一分０便超脫一分□

如交遊減０便免紛擾□言語減０便寡愆尤□

思慮減０則精神不耗	□聰明減０則混沌可完□

彼不求日減而求日增者０眞桎梏此生哉!

132.	天運之寒暑易避０人生之炎凉難除□

人生之炎凉易除０吾心之氷炭難去□

去得此中之氷炭０則萬腔皆和氣０自隨地有春風矣□

133.	茶不求精０而壺亦不燥□酒不求冽０而樽亦不空□

素琴無絃０而常調□短笛無腔０而自適□

終難超越羲皇０亦可匹□稽阮□

134.	釋氏隨緣□吾儒素位四字０是渡海的浮囊□

蓋世路茫茫０

一念求全０則萬緖紛起□隨寓而安０則無入不得矣□